《西遊記》是一部修道的書，是一部丹經，也是一部學佛的經典，他通過唐僧師徒四人去西天取經的故事，為我們解讀著宇宙的真理，人生的真諦。「經」是什麼？它就是真理；「如來」是什麼？它就是你的本性、道性，見著了如來，也就見著了你的本性、道性，你也就得道成佛成仙了，獲得了不死之身。「如來」就是說來就來 ，說去就去，其實不來也不去。
此話怎講？當我們覺悟的時候，本性就會顯前，當我們心中充滿貪、嗔、痴的時候，本性就會離我們而去，其實不管我們覺悟或是愚昧，本性從來都不會離開我們。
即便是墮落到地獄，本性也不會離開我們，墮落的本質就是業力，而業力就是我們心中的貪、嗔、痴、慢、疑。本性就像發光的寶珠，而業力就像寶珠上積存了厚厚的塵埃，它讓我們失去了覺照人生、洞悉宇宙真理的智慧。
孫悟空大鬧天宮，說的就是人心不知足，不安於本分而妄念紛飛時，就會破壞人體平靜的正常秩序，使我們的生理和心理陷入混亂的局面而感到百體不安。
孫悟空大鬧天宮，破壞了天宮的正常秩序，玉皇大帝就派天兵天將去徵剿犯上作亂的妖猴。這也寓意著，當人的內心被紛飛的妄念攪擾得心亂如麻、痛苦不堪時，人才會意識到清靜對於人生命的重要性，而要想方設法對妄念加以打壓和調服，但人心有為的做法，卻不能取得成功，就如天兵天將打不過孫悟空一樣，理欲交戰的結果，卻只是內耗，自己跟自己打架，會使內心處於更加矛盾的對立之中。
只有太上老君用「金剛鐲」才能降服孫悟空，在這裡太上老君代表著「道」的本體，「金剛鐲」是一個圓圈，它代表著「無極」。「無極」即是「無為」，「無為」即是「自然」。「無為」、「自然」就是道的常態，它有解除紛擾的能力，當我們回歸於道的無為、自然之常態時，才能恢復內心的和諧與清寧，而找到根本的解脫之道。
孫悟空因大鬧天宮而被如來佛祖壓在了五行山下五百年，五百年代表一個生命漫長的輪迴過程。人的生命只有幾十年，長者上百年，而就在這幾十年或上百年裡，因為無明我們就會去造業，五行山就是我們自己所造的業，因業力所致，我們就會受到上天的懲罰而受苦難。
孫悟空就是人的心猿意馬，就是人心，孫悟空什麼都不貪，他只貪名，想做「齊天大聖」，為了這一點而大鬧天宮，所造的業就讓他受了整整五百年的苦。而我們眾生，所要追求抓取的東西太多太多，所以我們所受的苦難也就不計其數，永無休止。
它就像五行山一樣，壓在我們頭上，讓我們動彈不得，翻不了身，無出頭之日。五行山就是我們心中的五樣業源「貪、嗔、痴、慢、疑」所引發的五種行為「殺、盜、淫、妄、酒」。當孫悟空意識到，他之所以受五百年的苦，是因為自己所犯的過錯而得到的果報，此時他心中的怨恨消失了，這就是一個人覺悟的開始。
孫悟空覺悟了，觀音菩薩就來點化他。所以，當一個人覺悟了 ，知道了向內尋找自己的過錯，找自己的不是而懺悔時，上天就會派人來點化和解救他。「觀音菩薩」，其實就是教人反觀內照自己，向內求，而不是向外尋求解決的辦法。
道家講師父找徒弟，而不是徒弟找師父。師父找徒弟，是「天意」的一種安排，而被找者能夠得度，是因為他把人做好了，做真了。
徒弟找師父，是人心的追求和妄想，如果一個人不在做人上下工夫，不嚴格要求自己，在高尚的品德節操上提升自己的人生品味，而是滿世界地跑，希望能找到高人，得遇名師，恐怕永遠也找不到，遇不著。即使遇著了，你也不識，因為沒有這個「緣」。
「三打白骨精」，說的就是一個人成長的心路歷程。「白骨精」就是我們心中的「魔」，白骨精第一次變化了一個少女，這個美麗的少女，代表了一切我們認為美好的事物，我們所要抓取的，追求的東西，而這些東西，就是來要我們命的，如果我們為其所惑，就會為其所傷。
「白骨精」第二次變化了一個老太太，在尋找她的女兒，老太太代表著「情愛」和你心中的那份掛礙，多少人為情所傷，被愛所累，當我們覺悟了、將心中的那份執著看淡了、放下了，我們心中的魔也就消失了。
「白骨精」第三次變化，是一個老頭，在尋找他的女兒和老伴。這代表一個人心中還有追求，還在尋找他自己想要的，這樣的追求同樣會要了他的命，我們只有戰勝了心中的追求和貪婪，才能夠圓滿自己的人生境界，成就自身。
這時候，傷害我們的魔統統就會消滅，我們才會發現人生的結果原來就是一堆白骨，當我們面對這一堆白骨的時候，才會明白，什麼是屬於你的呢？由此而徹悟人生！
《西遊記》中，為什么九九八十一難，一難都不能少，因為只有通過苦難的磨礪，才能磨掉我們心中的貪心、嗔恨、追求、妄想、分別、執著，才能知道知足是福，樂天安命，順其自然是福、吃虧是福、放下是福，所以人生的境界不是打坐坐出來的、讀經讀出來的，而是磨難磨出來的、受苦受出來的。
由此已知修行的路，是由苦難作為材料組合成的臺階，修得越高，所接受的苦和難也就越大。對修行人來講，所要接受生命極限的挑戰很多，有天魔、地魔、神魔、鬼魔、妖魔、人魔、氣魔、財魔、色魔、病魔等。
凡是人能遇到的、可以想像的或無法想像的難和苦都會擺在你的面前，當它擺在你面前的時候，就會存在一個你如何面對它的問題。當你只看到它的負面時，你就會陷入困境，它就會成為你人生中真正的苦，真正的難。
但當你能從另外的角度看到你所遇到的苦和難，它背後所隱藏的對你的幫助和啟迪時，你就會獲得一種超越的智慧，從而使你處變不驚，自然能在這些極端考驗面前做到不恐懼、不逃避，迎難而上，接受挑戰，把心安頓在當下你所遇到的境界裡，並與之合而為一，直到你不感覺到它是苦、是難，並能從中體驗到一種樂趣時，你就成功了！
這就叫「苦難之中好凝神」，這種在極端條件下練就的平靜心，可以在任何環境裡都能保持你內心的清靜，那你就是「常清常靜天尊」，你就生活在天堂裡！