瓊漿玉液這個詞大家都很熟悉，在道家養生中它的最初意義，便是唾液。
唾與涎都是口中液，合稱「唾液」，俗稱「口水」。唾，較稠，生舌下，從口中吐出；液，較稀，液溢於口，從嘴角流出，兩者略有區別。由於腎的脈系上挾舌體、通於舌下，而唾的生成又依賴腎精所化，所以唾為腎之液。一般修煉者和習武練功者，都不會輕易隨地吐口水，一旦有唾液可以分三口慢慢吞咽，吞咽口中的津液，可以滋養腎精，便於練精化氣、練氣化神、練神還虛。
「自飲長生酒，逍遙誰得知」許多道家修煉者視口水為金津玉液、華池之水、長生瓊漿。在修煉過程中，心理與生理的優化，使練功者內分泌系統旺盛，能感知到的只有津液充盈，其它的臟腑內分泌增多不能直接感受到。修煉時要求舌舐上顎，任督相接、陰陽相貫，會產生大量津液。
我們平時的一些習慣，包括飲食、生活習慣，比方說久坐、久臥等長期保持一個姿勢不動，這是不可取的，很容易誘發氣血不足的問題；另外，像是貪食生冷和辛辣食物、抽菸、熬夜等，也有可能影響到氣血，導致氣血不足，進而損害到精氣神。對於修煉人來說，在修煉之前最重要的是必須要精滿、氣滿、神滿，就是說如果精與氣不是滿的，是無法進行正兒八經的修煉。「精滿則化氣」，「氣滿則化神」，所以「聚化精」是修煉的第一步。歷代醫學家、養生家為強調它的重要性，取名「金津」、「玉液」、「瓊漿」、「甘露」、「玉醴」、「華池神水」等美稱。
修煉是要"聚成精、煉精化氣、鍊氣化神、煉神化虛等"。先用津液化成精，然後把精化成氣，完整的修煉功法，都是環環相扣，現在的生活節奏快，人體的損耗精、氣、神，現代人更要遵循功法的修煉，修煉樁法與盤腿中「舌抵上顎」， 其實是生精補漏體、由後天返先天的好方法。舌根處有兩穴，左為金津穴，右為玉液穴。舌抵上顎時津液會迅速生長。
熱愛道家養生的小夥伴們，可以在平日中注意唾液的利用，身心結合，方能修身養性。
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