錫伯族非物質文化遺產:傳統服飾

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錫伯族的傳統服飾流傳於新疆和全國錫伯族地區，2008年列入縣級、地州級非物質文化遺產名錄，屬消費習俗類別。

服飾作為人類生活的重要物質資料，由於它不可缺少的實用價值和日益增長的欣賞價值，使其成為民族文化的重要載體。服飾還具有禦寒、遮羞、裝飾等作用。服飾是民族工藝的鏡子。錫伯族的服飾與本民族的經濟、政治、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習俗有著密切關係。錫伯族的祖先古代鮮卑人以狩獵遊牧為業，穿的是獸皮製成的衣服。《後漢書?烏桓鮮卑傳》稱，鮮卑人因逐水草放牧，「以毛毳為衣」。由於鮮卑族所居之地氣候嚴寒，須穿皮衣取暖，因而他們用貂、灰鼠等皮製成的皮衣，質地精良，「天下以為名裘」。鮮卑族統一黃河流域，建立北魏王朝後，按身份、社會地位的不同，其服飾產生了很大收變，皇帝、戚畹貴族、達官顯宦則因與漢族接觸較多，在服飾上逐步漢化。平民百姓為適應遊牧生活，保持著固有的衣飾習慣。在日常生活中，男子或空頂，或頭戴皮、氈帽，穿圓領窄袖緊身左衽長袍，束革帶，佩匕刀，下，足靴，穿開襟短上衣，冬天穿皮毛製成的衣服。女子包頭巾，或戴小圓帽、皮帽，穿與男子同樣的長袍，或左衽短衫、襖，下身著長裙或褲，足穿筒靴，束帛帶，冬天則穿皮衣。

錫伯族曾經是北方的漁獵民族，其漁獵生活時期的服飾衣料是以鹿、犴等獸皮為主，比較注重防寒保暖功能。元代以前的錫伯族服飾保持了鮮卑族的特點,並受蒙古族服飾文化的影響，清代以後受滿族和漢族的影響，尤其受滿族八旗文化的影響更大。西遷新疆伊犁地區戌邊屯墾以後，受維吾爾、哈薩克、蒙古等民族的影響，兼收並蓄，其服飾文化趨向多元化，在現代則更受到流行服飾文化的影響，基本上改穿現代服裝，過去那種的長袍式服裝已不常見。傳統服飾主要有：

男子服飾 男子大多穿用長袍，與滿族旗裝樣式基本相同。長袍領子不太高，紐扣在右側。長袍的式樣是大襟右衽，左右兩邊開衩，長度為大半截，底邊在膝下半尺許，袖口為馬蹄形，可以卷上，可以放下。除長袍外，男子在春秋季節穿坎肩，當兵的穿馬甲。下身穿長褲，外加「套褲」（只有兩條褲腿，沒有褲襠和後腰），冬季則穿「棉套褲」。男子大多喜歡穿青、藍、棕色的服飾，腰系青布帶。為便於騎馬、勞動與操作，身穿左右開襟的大襟長袍和對襟短襖，上套坎肩，下著散腿長褲腿帶，扎腰帶，腰帶上經常掛上菸袋荷包，腳穿布靴，頭戴笠帽（夏）、氈帽（冬）或禮帽，當官的一般在長袍上套馬褂。過去，錫伯族男子平時在腰帶上常掛上個菸袋荷包。

老年婦女的服飾 老年婦女大多穿用長袍，長及腳面，粘花邊或繡花寬邊，外罩坎肩，坎肩有對襟的，有大襟的，也貼花邊。衣襟、袖口、領口、下擺多鑲滾邊。扎黑色腿帶，腳著白襪、繡花鞋。少女與未婚姑娘，一條長辮，用各色「毛線」扎辮根，不剪頭髮簾，頭上、辮梢愛戴些花，耳戴金（銀）耳環，穿著色彩淡的旗袍。右側腰部的衣兜口內，掖一條彩色手帕，一半露在兜外。春夏秋季戴白色頭巾，冬天則戴棉帽，腳穿白襪和繡花布鞋。

桃紅色細花女袍　錫伯族　新疆　絲綢質

已婚婦女的服飾 已婚婦女的長袍式樣與男子相同，但在領、袖、大襟等處鑲有花邊，還喜歡穿紅、綠、粉等色的腰部和下擺處多褶的連衣裙，外套短坎肩。大多穿旗袍，大襟、下擺、袖口多鑲滾邊，長及腳面。已婚婦女的服飾與少女服飾無大差別，但比少女穿著要鮮豔。髮型也不同，少婦梳「盤龍髻」，額前有「劉海」，腦後有「燕尾」，頭頂上烏髮蓬起，盤成髻形，日常生活中將辮梳成雙辮或兩「抓髻」，合起成為一個大「疙瘩髻」。頭髮抹頭油，沒有頭油的，用榆樹皮泡的水也粘稠光亮。面部可以塗粉，口可以塗口紅，可以染指甲。戴耳環、戒指和手鐲等。

婚裝服飾 少女與未婚姑娘，一條長辮，用各色「毛線」扎辮根，不剪頭髮簾，頭上、辮梢愛戴些花，耳戴金（銀）耳環，並佩戴額箍、簪子、鬢釵、絹花等首飾。穿著淡雅漂亮的旗袍。右側腰部的衣兜口內，掖一條彩色手帕，一半露在兜外。腳穿繡花布鞋，顯示出青春的活力。結婚後才把辮子盤起來，表示已婚。結婚時，穿色彩豔麗的旗袍，戴耳環、手鐲、戒指等手飾。新娘的婚禮服飾特別講究，面料質地優良、色澤鮮豔，製作精緻考究。並盤頭翹，頭上要戴十多隻具有吉祥、喜慶氣息的簪花。有的則戴瑪瑙、玉石、水晶、貝殼甚至寶石和金銀制的花飾，下面的銀鏈或吊珠等飾品垂於眉宇之上。婚後一兩年內，參加喜慶活動時還要戴，仍然光彩照人。有的還在頭上抹髮油，沒有的用榆樹皮泡的水代替。另外有的新娘結婚時，還穿腳心部位著地，兩頭高懸的「馬蹄木底鞋」，顯得亭亭玉立。

兒童服飾 多用綢料，後背和衣袖繡出花鳥、虎、鹿、蝴蝶等圖案。穿虎頭鞋、戴虎頭帽。

薩滿服飾 除了平時的服飾外，錫伯族薩滿教中的薩滿還有自己特製的服裝；頭戴六股鋼盔，胸掛護心銅鏡，腰圍飄帶繡裙。薩滿穿上這種服飾跳起薩滿舞，模仿各種動物的形態和追逐、打鬥、撕殺的動作，既反映了原始氏族時代的精神和狩獵、遊牧的生活氣息，又反映了山林文化和草原文化的特點，具有很強的原始文化特徵

綠色琵琶襟鑲黑邊女坎肩　錫伯族　新疆　絲綢質

雙梁紫繡花鞋　錫伯族　新疆伊犁　20世紀50年代　長26釐米　高7.5釐米　布質

過去，錫伯族男女都扎腿帶，男人和老人扎黑色的腿帶，年輕女子則扎紅、粉、綠等鮮豔顏色的腿帶。遇到喪事扎白色的腿帶。

錫伯族婦女擅長刺繡，如同男子會騎射一樣，婦女如果不會刺繡，就會被人輕視。所以服飾上繡有各種花鳥魚蟲刺繡圖案。特別是兒童服飾更是五顏六色，顯示出母親高超的剌繡技藝。

錫伯族的服飾既具有一定的獨立性，又有與具體的人體結合而充分展示的藝術性，既供穿戴者欣賞，更供旁觀者欣賞，它與日常生活統一而確立了自己的藝術地位。服飾的質料、形制、款式、色彩無不體現出穿著者的審美情趣、審美習慣、審美追求和審美理想，體現出一定程度的社會文化心理結構。

自清代以來，新疆錫伯族的傳統服飾，與他們的戌邊屯墾生活和農業經濟產生了緊密聯繫，形成在不同勞動環境和物質條件下既可以防寒、又可以防熱，不僅是為了裝飾而是更重要的是勞作需要的服飾文化特色，顯示出不同時代的服飾特點，在各個歷史時期都有不同款式的服裝出現，錫伯族年輕婦女已不再穿老式長袍，而喜歡穿束腰連衣裙，戴頭巾，顯然吸收了維吾爾和哈薩克等民族服飾的特點。

從錫伯族傳統服飾中，可看出年齡、性別、職業、貧富等差別，還能看出節慶、婚姻、喪葬、崇尚、信仰、禮儀等習俗。錫伯族在節慶裡都著盛裝，在結婚時都有專門的嫁衣和新裝，新人與參加婚禮的人有明顯區別。

錫伯族的傳統服飾，受現代文明和外來文化的影響很大。目前，錫伯人除在在特定的節慶、婚喪、重大聚會等重大活動中穿戴本民族的傳統服飾外，其他時間和場合都穿戴現代流行服裝，本民族傳統服飾的各種功能正在弱化。（作者：佟加慶夫）

「錫伯文化」總策劃：梅花鹿

「錫伯文化」總編輯：韻

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