看完答主們的從社交，從自我認同，從個人閱歷等等方面來剖析這個問題，覺得很有意思。同時，我也想試著從一個不同的角度來解答這個問題：會不會那些牴觸拍照的人只是更願意全心地享受當下，而那些事無巨細都喜歡拍照記錄的人，則只是單純地想留下可以往後用來回味的憑據呢？
著名心理學家、諾貝爾獎得主 Daniel Kahneman 曾提出過我們每個人在思考自己和他人時，都會使用到兩個自我的這樣一個觀點。他將這兩種自我分別命名為記憶自我（remembering self）與體驗自我（experiencing self）。
顧名思義，體驗自我注重於每一個片刻的體驗，活在當下，洞察當下。它雖然也有回味過去的功能，但基本上，它是只屬於當下的。Daniel 在他的演講中舉出的一個經典的、關於體驗自我的例子是，當醫生問病人：「我現在按你這個部位的時候疼嗎？」 這便是在問體驗自我的感受。
相對的，記憶自我負責的是記錄生活，它著重於對一個事件，或是一段期間的生活的回憶和整體評價，而不是每時每刻的體驗。同樣是醫生和病人的例子，會啟用到記憶自我的問法會是：「你最近一周感覺如何？」 。
值得注意的是，體驗自我和記憶自我是兩個截然不同的概念。並且，它們對於我們對「幸福」的定義和評價也有著完全不同的影響。舉個例子，假如你聽了一場優美絕倫的演奏會，在前 55 分鐘它都給你帶來了完美的視聽體驗。
因此，對你的體驗自我來說，每一個瞬間都是美妙的，令人享受的。但是，假如在演奏的最後 5 分鐘，會場的音響出了故障，幾分鐘內整個大廳都被尖銳刺耳的雜音充斥著，那麼大概很多人在事後回憶起來這場演奏會，會給出這樣的評價：最後幾分鐘毀掉了整場美好的體驗。
事實上，你之前愉悅的體驗真的被毀掉了嗎？答案是當然沒有。前 55 分鐘每一個瞬間，我們的體驗自我都是實實在在享受到了的。而在事後回味時之所以會給出那樣的評價，就要「歸功」於我們的記憶自我了。
因為，每一個當下都是轉瞬即逝的，即便我們的體驗自我盡情享受了每一個瞬間，最後我們也很難記得片刻的感受。Daniel 提到，從心理的角度上來說，我們每個「片刻」大約是 3 秒，而人生中有 6 億多個這樣的片刻。由此想來，它們的消失也就不令人咋舌了。而我們負責回憶，以及對一段回憶作出評價的記憶自我，則會嚴重地受到這段回憶中的一些極端事件和開頭結尾的影響。
接下來，回到問題本身：是什麼原因導致一些人牴觸拍照，而另一些人無論吃飯旅行聚會都一定要時時舉著攝像頭呢？我認為，或許只是前者更注重於體驗，而後者更注重於記憶罷了，因為這兩者實際上是無法完美兼顧的。
以我自身經驗為例，我曾經有段時間沉迷於給好看的食物拍照，在開動之前一定要等菜品全部上桌，最後擺盤五分鐘，找角度五分鐘，可能拍出一張滿意的還要五分鐘。
最後，我在終於得到幾張自己看得過去的照片的同時，也完美地錯過了品嘗眼前美食的最佳時機。甚至有時已經開始吃了，我的腦子裡依然想著要給這些照片加什麼樣的濾鏡。
當然，這個例子或許有些誇張，但我想表達的其實就是：如果你想將眼前的美好以某種形式保留在回憶裡，那麼你當下的體驗就必然會有所折扣。不過，即使我們每個人對這兩種自我的重視度是不同的，能在它們之間找到一個平衡點的人，就會是最快樂的（Kahneman, 2011)。
最後，Daniel 曾經問過他的學生這樣一個問題，一個他認為可以完美體現這兩種自我之間衝突的問題：如果你即將開始一段旅程，那是個美麗的地方，你知道自己會在那度過一段愉快的時光。
但是，旅程回來，你在那裡拍下的所有照片、影像都會被立即銷毀，同時你還必須吞下一顆讓你遺忘這段旅程的藥。若是如此，你還會選擇去嗎？
歡迎留言告訴我們你的答案。
以上。
「知乎機構帳號」是機構用戶專用的知乎帳號，與知乎社區內原有的個人帳號獨立並行，其使用者為有正規資質的組織機構，包括但不限於科研院所、公益組織、政府機關、媒體、企業等。這不僅是知乎對機構的「身份認證」，更是涵蓋了內容流通機制、帳號規範等全套帳號體系。和個人帳號一樣，機構帳號開通不需要任何費用，同時也受社區規範的監督管理，並要遵守相關協議