愛好文學的青年中年，以及老年人，都逃不過餘秋雨，他的散文開創了新的文體，那種加入想像，加入敘事，篇幅巨大長，縱橫捭闔，上天入地的散文，之前，還真沒有過。不管餘秋雨後來怎麼樣，他的開山之功，是不可磨滅的。
而餘秋雨本人的爭議非常大，很多人不喜歡，甚至是公開抨擊。
其中的原因，餘秋雨自己也曾說，是因為自己名聲大了，寫過的暢銷書太多了。
有了名氣之後，餘秋雨開始成了名聲大噪的巨星，各種場合，各種出版，都有他的影子，電視臺，千禧年慶典，青歌賽，電視晚會，而且，涉獵的範圍之廣，似乎這大地上發生的一切事情，他都無所不曉，都是專家。
罵餘秋雨的都是哪些人呢？
韓寒，一起罵了餘秋雨、陳凱歌，原句是說「他們都長一樣」。意思是他們都一副精英面孔、毫無個性。
北大才子余杰寫了《餘秋雨，你為何不懺悔》，這個更是公開發表。
易中天，一直不太能瞧得上這個成名比他早的餘秋雨，在文章中曾經這樣談到：「我認為，夏（堅勇）先生的歷史大散文，無論氣度還是識見，都在某先生的文化大散文之上。」這個某先生，說的就是餘秋雨。
易中天甚至還說餘秋雨是「天下第一傻」，這樣的點評真的是一針見血！
王朔這個罵遍整個文學界的，趾高氣揚的人，自然也是忘不了批評餘秋雨一頓，王朔指出，餘秋雨寫寫遊記不算什麼，算不上真正意義上的文人，充其量也就是「冒充文人」。
陳丹青評價很犀利，不及金庸風趣幽默
在眾多的評價中，陳丹青對於餘秋雨很不客氣，認為他更多的時候像一個官員，更是很犀利地指出餘秋雨是個無恥文人！
大家都知道，餘秋雨當年和自己的原配離婚，轉眼娶了個小16歲的女演員，這樣的做法掀起了一波罵聲。
陳丹青說他是無恥文人，想必也是基於這件事情。
金庸先生也曾經評價過餘秋雨：
北京有年輕人為了調侃我，說浙江人不會寫文章。就算我不會，但浙江人裡還有魯迅和餘秋雨。
金庸在中國文學界那可是元老級別的人物，說要是自己不會寫文章，那還有魯迅和餘秋雨，金庸先生用一種幽默的語言，將餘秋雨和魯迅相提並論，這說明，金庸先生在心中是非常看好餘秋雨的。
余光中先生也曾經誇讚過餘秋雨：
中國散文，在朱自清和錢鍾書之後，出了餘秋雨。
不知道大家有沒有發現，即使是很多人批評餘秋雨，但從來沒有人否定餘秋雨的文章，還有他的散文。
放下權杖的他，拿起的是文人的這支筆。
這是因為餘秋雨的散文，的確是美的享受，關鍵是餘秋雨為了寫作而做出的犧牲，是每個人都稱讚的地方。
他在事業頂峰的時候，毅然決然辭掉了大學校長的職務，拿了件破棉襖自己去了西北，他要去找中華文化的魂，然後用文字寫下來。
相對於那些閉門造車的文人，餘秋雨自己的雙腳丈量土地，放下權杖，拿起文人的筆，記錄祖國的大好河山。
老顧認為，但從這一點，餘秋雨的行為更值得讚賞！
讀萬卷書行萬裡路，兩者關係的回答：沒有兩者，路就是書。
餘秋雨的《文化苦旅》就正好印證了這句話，《文化苦旅》就是餘秋雨在行萬裡路後寫成的散文，看過這本書之後，你就會明白：讀書是另一種形式的旅行。
《文化苦旅》之所以「苦」，應該從不同角度來看，由淺入深，它苦在旅途的跋涉，苦在文化流傳的艱辛，也苦在作者的思想鬥爭。
但最終餘秋雨用文字記錄下來，他千裡迢迢、跋山涉水，去觸碰華夏民族最根本的內涵，以期點燃世人內心快被湮滅的一團火。
他說
「希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。」
所以，我們才在他的文字裡，讀到一種寄托在歷史深處真正的情感：
中原慈母的白髮，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳陰下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。
它是全國文學書籍十年排行榜的前十名，也是全國中國推薦次數最多的書籍，也是入選高中語文課本最多的書籍，是我們成年人和孩子們的精神啟蒙書籍。
被稱為是30年來影響最大的一本文學書。
如果你的人生只能讀一本書，那首選就是《文化苦旅》，生活就像是旅行，一路上能遇到各種風景，同時也有風雨。
它是我們的枕邊書，是我們的精神食糧，讀過之後，你會獲得強大的人生力量，對於生活，對於人生，也會有新的感悟。
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