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01
過去，
東北有三寶：人參，貂皮，靰鞡草。
但還有一樣，絕不比「三寶」遜色，那便是土匪。
東北土匪，民間稱鬍子，或紅鬍子。
關於鬍子的來歷，說道不少，且頗具趣味。
接下來，咱便開侃。
說，很早以前，有一雙兄弟，為躲避戰亂，便帶上老婆孩子不遠千裡，闖了關東。
初到東北，無甚根基，兩兄弟靠給地主打工謀生，日子過得格外緊巴。
特別是夜晚，不像現在，既沒朋友圈可刷，也沒公眾號可看，黑燈瞎火的，只剩下一項娛樂活動可做。
閒著也是閒著，那就娛樂吧。
結果不消說，日子一長，家底不見多，孩子倒是爭著搶著，一個接一個地落了地。
有一年，莊稼歉收，給地主婆繳完租子後沒糧了，斷炊了，直餓得肚子咕咕叫，孩子哇哇哭，兩妯娌也嘟嘟囔囔：再弄不來吃的，我倆就找東家鬥地主去。
也難怪，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃都餓得慌。
老大一咬牙，說，老二，與其等著餓死，倒不如去搶。
萬一被人認出，鬧不好會被剁了腦瓜子。
老二猶豫道。
這好辦。
老大說，咱用紅布剪成鬍子粘嘴巴上，搶時喊，我們是鬍子，打劫！
好主意。
從此，「鬍子」這一稱謂便在東北橫空出世。
不得不說，兩兄弟喬裝打扮的做法值得點讚。
假如用綠布做成帽子，往下一拉遮擋面目，行搶時喊：我們是綠帽子，打劫！
估計，會笑場。
當然，這只是流傳民間、茶餘飯後的八卦說詞，杜撰的可能性很大，不足為據。
倒是下面的錢公來的考證更確鑿一些。
02
錢公來（1886-1969），奉天鎮安（今遼寧黑山）人，1905年加入同盟會；
1925年，曾任東北國民革命軍第一師師長，率隊討伐東北王張作霖。九一八事變時，曾組織東北義勇軍抗日；
1949年撤往臺灣任「總統府」國策顧問。
因其土生土長於東北，對鬍子自然不陌生，後在《遼海小記》中如是說：
東北鬍子最早起於明末清初。
彼時，袁崇煥設計誘殺了頗負眾望的遼東半島守將毛文龍，毛的餘部「既不降清，也不服明，聚嘯山林，落草為寇，重演瓦崗寨、梁山泊之故事，作打家劫舍、殺富濟貧之紅鬍子。」
意即，東北鬍子是官兵集體跳槽，轉行過去的。
但纂修於民國二年（1913年）的吉林地誌《雞林舊聞錄》，則給出多個不同版本：
其一，清朝中末葉，「東三省馬賊，號紅鬍子。或雲昔年多用土槍，槍口有塞，系以紅絨一綹，當射擊時則去其塞而銜之於口，遠望之如紅須然，此一說也。」
土槍，槍身長者稱「大抬杆」，短稱「老洋炮」。
數十年前，我二爺就有兩桿。
槍管很粗，做工樸拙。
往槍管裡裝填完火藥槍砂，哐哐哐，需以平頭鐵棍狠懟。懟完，用繫著紅綢的塞子塞住，以防受潮。
為啥用紅綢？
紅色闢邪啊。
但趕上陰天下雨，可就邪門了——
拔塞，銜於口，若清風徐來，紅綢飄飄，呼啦飛揚，那陣勢絕對神氣牛逼；
接著，瞄準，扣扳機。
我扣，我扣扣扣，咋沒動靜？
NND，火藥潮了。
可掉轉槍口剛要摳出火藥，重新填裝，噗，槍管裡躥出一股煙，把自己眉毛給燒了。
寫到這兒，又想起一則略帶葷味的鬍子傳說來：
從前，強盜剪徑，常手持「大抬杆」，藏身於樹上。
為了不讓火藥從槍管裡淌出，就將手伸進褲襠，歘，薅出一把毛來塞住槍口。
啥毛？
自行腦補。
而樹下的被打劫者聽聞動靜，仰臉一瞧，強盜正眯眼瞄準呢。堵塞槍口的毛和嘴巴，兩點成一線，自然會錯看成了鬍子。
所以，在東北某些地兒，強盜又稱「胡匪」，或「馬鬍子」。
嘖嘖，若大當家貪心，天天剪徑打劫，一個個不把襠下那三分自留地給薅光薅禿才怪。
03
閒話少扯，再回《雞林舊聞錄》：
其二，「或又雲，當時匪人行劫，多有戴假紅須以恐嚇人，如梨園所演《新安驛》之類者，此又一說也」；
嗯，這一說法，跟此文開篇所言兩兄弟的故事大致相仿，不多白話。
其三，「或又雲，俄國流放罪人，多在邊界，往往越界勾結匪人劫掠，以俄人多須而紅，故以名之，此更一說也。」
由此可以看出古代刑罰的一點共性：不論中國，還是沙俄，都喜歡將罪囚流放到東北邊界。
事實也是，在中國古代，大約從西漢以後，歷朝歷代皆有流人被流放到東北。
尤其清朝，發配流放到東北的流人數量之多，地域之廣，是中國歷史上任何一個朝代都無法比擬的。
明朝流，清朝流，沙皇俄國也流，流啊流，一批又一批罪囚刑徒，就這樣來到了地廣人稀、山高皇帝遠的東北苦寒之地。
天寒地凍，吃不飽穿不暖，咋整？
反了吧，佔山為王去。
於是，為了生存，不少流人落草為寇，當起了鬍子，殺人越貨，無所不為。
一江之隔的沙俄罪囚伸脖一瞅，樂了：
瞧人家，天天大塊吃肉，大碗喝酒，多牛，咱也反！
於是，東北鬍子越做越大，不少幫派還搞起了跨國鬍子聯盟。
張作霖統治下的東北
04
俗言：一方水土養一方人。
白山黑水，林海雪原，天地悠悠，廣袤空曠，也便孕生了眾多粗獷剽悍的匪類。
他們飛馬快槍，打家劫舍，令人畏之如虎，久之久之，演變為「鬍子」。
從明清至民國，再到解放前，東北大大小小的土匪有上千股，鬍子人數有上萬、上十萬之多。
數量如此龐大，絕非誇張，《四野戰史》亦有記載。
這可真真的是個大「集團」！
不以規矩，不成方圓。
東北鬍子也不例外。
在其發展、壯大、消亡的過程中，自也形成了獨特的語言、規矩、行為準則和處世觀念。
從電影《智取威虎山》中，楊子榮與鬍子的幾句臺詞便可窺見一斑：
鬍子：蘑菇，你哪路？（什麼人？到哪裡去？）
楊子榮：想啥來啥，想吃奶來了媽媽，想娘家的人，孩子他舅舅來了。（找同行）
鬍子：天王蓋地虎！（你好大的膽。敢來氣你的祖宗？）
楊子榮：寶塔鎮河妖！（要是那樣，叫我從山上摔死，掉河裡淹死。）
鬍子：野雞悶頭鑽，哪能上天王山？（你不是正牌的。）
楊子榮：地上有的是米，餵呀，有根底！（老子是正牌的，老牌的。）
就此打住。
此文只侃東北鬍子的初源由來，至於其他，欲知詳情，那便是後話了。
很多70後和80後的童年都有一本連環畫。
夏日午後，軟磨硬泡要來幾毛錢「巨資」，叼一根冰棍，再租上一本小人書，在樹蔭下，在蟬鳴裡，一篇篇地翻閱。
這些連環畫，也是我們那個年代，「國學」的啟蒙方式：孫悟空的神通、關羽的忠勇、王熙鳳的潑辣、林衝的無奈……生動的畫作、動人的故事，不僅是迷迷糊糊的童年，還是以後積累的作文素材。
小巧的體積，小小的篇幅，動人的故事，深刻的寓意，淺顯的道理，通俗易懂的文字，給孩子最「中國範」的國學啟蒙。
上世紀，由上海人民美術出版社再版的《三國演義》連環畫，風靡一時，重印達千萬次之多，成為一代人的記憶。
這套48冊的小人書，有7000多幅畫圖，其繪畫隊伍幾乎囊括了當時上海所有優秀的國畫家。中國畫大師賀天健先生書寫了每一冊的書名。
1976年的上海人民美術出版社連環畫創作室，左起：賀友直、趙宏本、顧炳鑫、鄭家聲、劉旦宅。
每一冊連環畫上形態各異的鮮紅印章，皆出自篆刻家都如冰先生之手。
這套《三國演義》創作陣容之強，影響之大，在連環畫史上可謂一枝獨秀，不僅成為中國連環畫的一張名片，也轉換成一個時代的文化符號，成為裡程碑式的經典之作。可惜的是1979年的原版《三國演義》連環畫已經絕版，也使它的身價與日俱增。目前的收藏價格至少也要5000元，可見其在一代人心中的藝術地位和收藏價值之高。
慶幸的是，上海人民美術出版社經過精心整編，全新修訂，儘可能的還原這部作品的初始面貌。新推出的《三國演義》連環畫修訂本，讓這部經典佳作重出江湖。
書可以複印，但經典無可複製，
滄海桑田，
它都是一套值得珍藏的好書。
毛澤東也愛看小人書《三國演義》。主席的警衛員曾經回憶道：「一天，我叫他(毛澤東)吃飯，他靠在床上看小人書，不願動彈。」
我說：主席你還迷小人書啊？
他翻著書說：小人書不簡單哪！言簡意賅。就那麼幾句話，多少大事多少人物就交代出來了，道理一目了然。
他還鼓勵身邊的人「幹工作要看《三國演義》」，對讀書不感興趣的戰士，就引導他們先看《三國演義》來引起讀書的興趣。
除了珍藏價值，它還是少兒讀物的好選擇。中國詩人，現代作家，翻譯家，兒童文學作家——冰心讀的第一本書也是《三國演義》，越看越有興趣，帶她走進了閱讀的大門。
一部《三國演義》敘說了從東漢末年到西晉初年的百年歷史，上演一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場面，誕生了一個個膾炙人口的英雄人物：諸葛亮、劉備、關羽、張飛、曹操、孫權、周瑜等。
紙盒包裝，避免運輸途中的磨損
出版信息明確，正版發售
紙張微黃做舊處理，滿滿的懷舊感
同樣在上個世紀由河北人民美術出版社（簡稱冀美）出版的《西遊記》連環畫，影響巨大，是發行最廣，出版最全，藝術造詣極高的一套《西遊記》連環畫，在當時深受讀者喜愛。
其繪畫隊伍聚集了當時有名的連環畫家：錢笑呆（上海「四大名旦」之一）、鄭家勝、胡若佛，池振亞、宗靜風、陳雲波、劉漢宗、徐燕蓀等大師。
胡若佛：字大空，號谷華，自署十卉廬主。浙江餘姚人氏。中國當代著名連環畫家、國畫家。他平生創作了大量優秀的連環畫，作品光彩照人、璀璨奪目，為世人所稱道，成為經典之作。
很多連環畫收藏者非常熱衷於收集這套冀美老版，可惜的是1987年的原版《西遊記》連環畫已經絕版，價格炒的極高。目前的收藏價格至少也要6000元，是值得珍藏的一套藝術品。
現今，河北人民美術出版社經過精心整編，全新修訂，儘可能的還原這部作品的初始面貌。新推出的《西遊記》連環畫修訂本，讓這部經典佳作重出江湖。
冀美出版的西遊記其人物精緻、清晰，對唐僧師徒四人的描繪生動、傳神，而妖魔及蝦兵蟹將更是呼之欲出、活靈活現；那些輔助的風景，房舍樓臺、風雪波浪、水底世界及打鬥的場面，全都描繪的深淺濃淡，氣勢磅礴。
提到《西遊記》，不得不提央視版的《西遊記》，霸屏30餘年、播放2000多次，這部陪伴著70後、80後、90後三代人長大的神劇，溫暖了我們整個童年時代的神話故事。
劇中六小齡童扮演的孫悟空，更是成為經典中的經典。六小齡童之所以能把孫悟空演活，據他說，拍攝《西遊記》時，在造型表演方面，就是從這套連環畫中獲得啟示的。
吳承恩撰寫的幽默小說《西遊記》，裡面寫到儒、釋、道三教，
包含著深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品。
吳承恩本善於滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情，所以人人
都喜歡看。——魯迅 。《西遊記》連環畫影響著幾代人的童年，它在我們心中築起的神話帝國是不可磨滅的，它是一本值得珍藏的藝術品，一本適合少兒閱讀的讀物、一本適合慢慢品味的文學作品，領略名家的風採和國畫的氛圍，吸取藝術的養分。
《水滸傳》是連環畫的巔峰之作，人民美術出版社組織畫家任率英、卜孝懷、徐燕蓀、墨浪、陳緣督、吳光宇編繪的，自1955年起至1962年止，歷時8年完成出版的成套《水滸》。
幾位畫家皆擅長工筆人物畫，整套書繪畫風格準確統一，人物造型，嚴謹細膩，科學規範，十分符合北宋特定的歷史環境。畫面中無論是市井人情還是沙場拼殺，都一絲不苟，栩栩如生，堪稱精妙絕倫。
由於這套老版連環畫發行年代已久，現存世量非常稀少，因此十分珍貴。
經過精心整編，全新修訂，儘可能的還原這部作品的初始面貌。新推出的《水滸傳》連環畫修訂本，讓這部經典佳作重出江湖。
喜歡《水滸傳》，是因為它第一次讓小小的我領略了什麼叫豪氣沖天，也因此一度想要找個小山頭落草，做一個橫刀立馬，笑傲江湖的好漢，與一夥兒志同道合的兄弟一起，殺貪官，除惡霸，剷除人世間的不平和醜惡……當我又一次打開久違的小人書時，一切似乎又回到了從前……
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說，是我國文學史上一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學寶庫中一顆光彩奪目的明珠。該書具體而生動地描寫了以宋江為首的農民起義發生、發展直至失財的整個過程，揭露了封建社會的黑暗、腐朽和統治階級的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會「官逼民反」的客觀真理和農民起義失敗的內在原因。數百年來，它一直深受我國人民的喜愛，並被譯為多種文字，成為我國流傳最為廣泛的古代長篇小說之一。
最後一部名著《紅樓夢》中國古典小說中一部極品之作，也是世界文學之寶。作者曹雪芹所刻劃人物鮮明栩栩如生，故事描寫細膩婉約，以賈寶玉和林黛玉一場生死戀情為主線， 架構出賈、王、史、薛四大家庭的興衰史，也凸現《紅樓夢》一反傳統大團圓結局的悲劇美學價值。
經過精心整編，全新修訂，儘可能的還原這部作品的初始面貌。也讓《紅樓夢》連環畫修訂本，讓這部經典佳作重出江湖。
四大名著連環畫，也是我們那個年代，「國學」的啟蒙方式：孫悟空的神通、關羽的忠勇、王熙鳳的潑辣、林衝的無奈……生動的畫作、動人的故事，不僅是迷迷糊糊的童年，還是以後積累的作文素材。
讀史是石，敲出星星之火；
讀史是火，點燃熄滅的燈；
讀史是燈，照亮夜行的路；
讀史是路，引你走向黎明。
注意：為儘可能的還原作品的初始面貌，圖書上的標價保留原發行價樣式
書香四溢，共享經典
《三國演義》連環畫（48冊）
正版發行，298元/套
《西遊記》連環畫（35冊）
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正版發行，258元/套
《紅樓夢》連環畫（19冊）
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四大名著連環畫（全）一套
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