初五迎財神，初六送窮鬼，一年一度的春節也來到最後一天了。
傳統上講，正月初一到初六是六畜日：初一雞日，初二狗日，初三豬日，初四羊日，初五牛日，初六馬日。傳說女媧創造生靈的時候，先造六畜，而後造人，到了正月初七，就是人日了。
都說初七是人類的生日，在歡天喜地過生日之前，我們有3件重要的事情要做，給春節假期畫個句號，迎接新年好運道。
送窮鬼
在民間，正月初六最重要的習俗，就是將窮鬼送走。
宋代呂原明的《歲時雜記》說，送窮是在「人日」的前一天，人日是正月初七，送窮就在正月初六。
也有說法是在正月晦日，就是正月的最後一天。唐代詩人姚合寫一首詩《晦日送窮三首》：
送窮是極具儀式感的一件事。唐代文豪韓愈在《送窮文》是這樣描述的：
結柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛系軛下，引帆上檣。考慮得太周到了！不僅要用柳條草葉做車船，還要為窮鬼備上煎餅、破衣，有吃有穿，最後引導到巷口燒掉，這樣才算大功告成，祝送窮鬼永不復返。
到了宋代，送窮的民俗簡化了許多。《歲時雜記》裡記載：
人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。把垃圾穢物掃成一堆，在上面放7隻煎餅，扔到路口，就表示把窮鬼送走了。這個宋朝的民俗跟我們如今的送窮已經很貼近了，就是大掃除、斷舍離，把不好的東西扔掉，不用的東西清掉，騰出空間來。
我們不妨也效仿一下古人，在倒垃圾前，垃圾袋裡放些送窮鬼的食品，不一定是7隻煎餅了，心懷一份感恩和恭敬，任何緣分都是善結善了。
而且，最大的窮鬼往往住在我們心裡，覺得自己窮，這不夠那缺少，什麼都想要什麼都不捨得。
送窮不止是清理壅塞的空間，也是清理匱乏的心態。《道德經》講，天之道是「有餘者損之，不足者補之」，多餘的部分太多，老天會來消減，時時清空自己，反而天補自得。
掃廁所
正月初六掃廁所，舊時把這叫做「挹肥」。
從大年初一開始，人們為了討個發大財行好運的彩頭，不動掃把不打掃，寓意「堆財氣」。要知道，那時候可沒有抽水馬桶一類，廁所的情況可想而知了。所以到了初六這天，家家戶戶都會一大早就清理廁所，正好也能為春耕準備一波農家肥。
民間也有傳說，正月初六是廁神紫姑巡查廁所的日子，所以各家各戶都會賣力地打掃廁所，以避免黴運纏身。舊時，客家人清潔廁所後，還會在廁所門前點亮紅蠟燭或茶油燈，焚燒線香敬拜紫姑神，並黏貼紅紙表示喜慶。
不管紫姑神來不來檢查，春節到了尾聲，大家走訪拜年各種活動也基本結束了，這天還是應該清理清理廁所的，畢竟這是最容易藏汙納垢的地方。
運氣不好的人尤其要打掃廁所，除晦氣迎好運，說不定還會帶來更多感悟和創意。歐陽修稱自己讀書構思，是在「三上」，即「枕上、馬上、廁上」才有所悟，這麼看，廁所也是個好地方。
朝外走
俗話說「三六九，朝外走」，初三、初六、初九是外出的吉利日子，所以大年初六這天外出春遊為宜。南方民間還有說法，遊玩時如果有意識地把行走線路定為一個圓，便會在新的一年「行大運」，拿個好彩頭。
初一到初五，想必不少朋友都安排了各種拜年吃喝聚會。趁著春節長假最後一天，留點時間給自己吧，到戶外走走，休息放鬆一下身心，這才是真正屬於你的假期。對於要返崗的打工人而言，這天也該收拾心情，啟航離家了。
正月初六，六六大順，也是大小商家開市的好日子，門板要貼上「開市大吉，萬事亨通」的大紅對聯。有的商家會找「全可人」，也就是丈夫、孩子、公婆都有的婦人到店裡轉轉，說說喜慶話。
到了初六，對內的親友團聚結束了，大家都開啟對外的生活奔忙，同時也把春節的喜慶，從家中帶出來，帶給更多的朋友，互相祝福。
在這熱熱鬧鬧的日子裡，送走舊日貧窮困苦，迎接新年幸福美好。