我與「百家講壇」的結緣說起來很偶然，當時「百家講壇」有一位編導是河南人，她希望在河南的高校中選一位主講人，便去了河南大學進行選拔，我所在的中文系推薦我參與了「海選」。我當時講了一段《史記·項羽本紀》中鴻門宴的內容，大概二十分鐘左右，他們大概對我印象還不錯，便讓我到隔壁教室去錄像。
王立群 | 文
豫記微信號：yjhltxdjm
當時是我第一次面對攝像機，不太適應，不過幾分鐘以後便放鬆下來了，我又講了二十多分鐘，他們全部錄了下來。當時就告訴我：「王老師，你是河大的首選！」十幾天後，我接到了北京試錄的通知。
說起來我常常感到自己非常幸運，如我一樣從事研究的學者還有許多，但是他們並沒有走到臺前將自己的知識直接、明白地傳達給大眾，我獲得了這樣的機會，首先要感謝央視的編導們和我的母校對我的關心與提攜。
試錄是在2006年的1月16日，我15日的凌晨趕到了北京，侵早（豫記註：qīn zǎo，河南人常用方言，意為天剛亮）的北京一團漆黑、寒風凜冽，我站在站臺上，感覺自己格外精神、格外冷靜。
下午我專門到錄製地點去「踩了踩點兒」。說實話，當時對於已經大紅大紫的「百家講壇」，我深懷一顆敬畏之心，位置、現場情況必須要先熟悉一下才能放心。現場的觀眾非常多，人聲鼎沸，正面已無座位，我悄悄坐在講臺兩邊的加座上，聽了一場後悄悄離去。
第二天下午，我如期錄製了兩集《鴻門宴》。錄完以後他們領導就說要見見我，經介紹我才知道這兩位領導一位是「百家講壇」的總顧問謝如光先生，一位是「百家講壇」的掌門人萬衛老師。
萬老師第一句話就說：「王老師，你選一本書給我們講一講！」我不假思索地回答：「《史記》！」「試講過關！」這便開始了我的講史路：
2006年先講了《項羽》十一集，然後講《呂后》九集，2007年講了《漢武帝》三十七集，2008年講了《秦始皇》四十八集，後來又講了《大風歌——高祖劉邦》《文景之治》，以及「讀宋史」系列的《宋太祖》四十集，《宋太宗》四十五集。
說到這個系列的產生，我想要感謝「百家講壇」的製片人萬衛老師，我對於自己想要講什麼、怎樣講是有一個清晰的思路的，但是怎樣將這個思路用更簡潔、更容易為大眾所接受的方式傳達出來則是需要一點「包裝」的，而且，冠個人之名是要經製片人批准的。
由於《項羽》與《呂后》的成功，2007年錄製《漢武帝》時便給了我冠名權，因此才有了「王立群讀史記」，冠名是一種認可，並非每一位主講人都有冠名。後來，「王立群讀某某」陪伴我十年，成為一個標誌性的符號。
常有人問我是否對《史記》情有獨鍾，其實並非如此，或者說刻意選擇了《史記》，最近二十多年我的主要研究方向是《文選》，在此之前是散文。
我在大學裡給學生講兩漢魏晉南北朝文學，這本身就包括《史記》。《項羽本紀》《李將軍列傳》《魏其武安侯列傳》，司馬遷的《報任安書》都要講，這為後來百家講壇「讀史記」打下了基礎。
解讀《史記》以帝王將相為出發點，是我個人的考慮，因為《史記》是一部紀傳體史書，她的主體是講人物，本紀的人物是帝王，世家和列傳的人物是臣子和名人，所以選一個個帝王來講，以其為主要脈絡，將其一生所經歷的許許多多的事件排列起來，穿插進一些大臣、一些重要人物的生平，便可以把一個時代講清楚。
這種講法適用於《史記》。當然，「百家講壇」也是以講人物為主，所以講人物是一個基本的方法。
就我個人的歷史觀來說，我並不完全贊同「英雄史觀」，但我覺得英雄在歷史上發揮了很大作用。
一代一代的帝王，他們對這一代王朝的興衰成敗影響非常之大，歷史上很多事情和他們當政時期的思考、他們的認知水平、他們採取的措施密不可分的。
抓住帝王，便能抓住一個朝代乃至一個時代的綱。
我在「讀《史記》」「讀《宋史》」後，又講了成語，成語是漢語中一個非常特殊的存在，它簡潔明了，有豐富的文化內涵與優美的形態表現（如成語中許多是並列結構、或者運用對仗、比喻等修辭手法），所以其趣味性也更強。
但是市場上有關成語的書，只有成語典故、成語介紹類的，沒有成語使用類的。所以我找了一個把成語和歷史、文學結合起來的方法，用一組一組的成語結合當前的一個一個的社會熱點。
通過通俗幽默的方式表達出來，便這形成了我在「百家講壇」講的十集成語，同時在大象出版社出了「智解成語」系列圖書，目前出版的有一到六（《智解成語1》—《家風家訓：王立群智解成語6》）。
這個系列我準備寫十本書。每本書都有其主題，如三（《智解成語3》）是婚戀，五（《為官之道：王立群智解成語5》）是為官之道，即將推出的六是家風家訓（《家風家訓：王立群智解成語6》）。這種寫法是當前市場上有關成語的書中少有的，我認為對大眾尤其是學生了解和使用中國的語言、中國的文化很有幫助。
近幾年，我參與了中央電視臺的「中國詩詞大會」「我有傳家寶」以及安徽衛視的「百家姓」節目，這些節目有一個共同點是普及傳統文化。像「中國詩詞大會」推廣的是古典詩詞的普及，「百家姓」傳達的是姓氏文化、尋根文化，「我有傳家寶」宣揚的是工匠精神、非物質文化遺產保護，她們分別體現了中國傳統文化的一個方面。
如果每一個方面都能夠展現給觀眾，那麼利用電視欄目普及傳統文化的路徑就會更寬一些，所以我參加這些節目，就是希望能夠為普及和推廣傳統文化做點事情。
回首十年的講史路，我始終感到非常充實而有意義，之前大象出版社的編輯說這十年能否用「也無風雨也無晴」來概括，我想我並非像蘇東坡在出世與入世的大開大闔中笑看風雲那般高遠。
我希望自己能夠更積極、更誠懇地奉獻於社會，之前我寫過一首《感懷》，其中有兩句詩可能更能概括：「長將歲月窮經史，皓首甘為種樹人。」
王立群，河南大學教授、著名文化學者。被觀眾譽為「百家講壇最佳學術主講人」、「百家講壇常青樹」。本文系王立群先生在通俗歷史公開課十周年寫下的一篇隨想。
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