弟子規全文

2021-02-19 火鳳文化




dì    zǐ  guī
弟 子 規

《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》,並改名《弟子規》。《弟子規》,輾轉翻印,流傳甚廣,成為清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。


zǒng xù 

【總 敘】

dìzǐguī   shèngrénxùn  shǒuxiàotì   cìjǐnxìn 
弟子規  聖人訓  首孝悌  次謹信
fànàizhòng  érqīnrén  yǒuyúlì   zéxuéwén 
泛愛眾  而親仁 有餘力 則學文

rù zé xiào 
【入則孝】



fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 
父母教 須敬聽 父母責 須順承
dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 
出必告 反必面 居有常 業無變

shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng
物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù 
親所好 力為具 親所惡 謹為去
shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn 
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué 
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng 
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

chū  zé  tì 
【出 則 弟】


xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu 
或飲食 或坐走 長者先 幼者後
zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào
長呼人 即代叫 人不在 已即到
chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì 
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú
騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘
zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò 
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí 
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí
進必趨 退必遲 問起對 視勿移
shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng 
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

jǐn 
【謹】


zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手
guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì 
置冠服 有定位 勿亂頓 致汙穢
yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé 
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu 
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜
bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng 
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸稜
zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén
執虛器 如執盈 入虛室 如有人
shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè 
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn 
鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng 
將入門 問孰存 將上堂 聲必揚
rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng
人問誰 對以名 吾與我 不分明
yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu
用人物 須明求 倘不問 即為偷
jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán
借人物 及時還 後有急 借不難

xìn 

【信】

fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān 
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī 
奸巧語 穢汙詞 市井氣 切戒之
jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán 
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò
事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯
fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū 
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn 
彼說長 此說短 不關己 莫閒管
jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī
見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng
見人惡 即內省 有則改 無加警
wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì 
唯德學 唯才藝 不如人 當自礪
ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè
聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn
聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè
無心非 名為錯 有心非 名為惡
guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū 
過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜

fàn ài zhòng 
【泛 愛 眾】


fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo 
行高者 名自高 人所重 非貌高
cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà
才大者 望自大 人所服 非言大
yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī 
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn 
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo 
人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾
rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn 
道人善 即是善 人知之 愈思勉
yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuò
揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī 
善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo 
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ
將加人 先問己 己不欲 即速已
ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng
恩欲報 怨欲忘 抱怨短 報恩長
dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān
待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬
shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán
勢服人 心不然 理服人 方無言

qīn rén 
【親 仁】


tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī 
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希
guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo
能親仁 無限好 德日進 過日少
bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài
不親仁 無限害 小人進 百事壞

yú lì xué wén 
【 餘力學文】


búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén 
不力行 但學文 長浮華 成何人
dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn 
但力行 不學文 任己見 昧理真
dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào 
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ 
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng 
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì 
心有疑 隨札記 就人問 求確義
fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng
房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正
mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng 
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù 
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī 
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì 
非聖書 屏勿視 敝聰明 壞心志
wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì
勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致


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相關焦點

  • 《弟子規》與李毓秀
    根據傳統對童蒙的要求,結合自己的教書實踐,李毓秀寫成了《訓蒙文》,後經賈存仁修訂,改名《弟子規》。他的著作還有《四書正偽》《四書字類釋義》《學庸發明》《讀大學偶記》《宋孺夫文約》《水仙百詠》等,分別藏於山西省圖書館和北京大學圖書館。
  • 《弟子規》教學設計
    一、視頻導入播放《中華弟子規》動畫片,讓學生對弟子規的內容有初步的了解。二、新知學習1.《弟子規》簡介弟子規原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。後經清朝賈存仁修訂改編,並改名為《弟子規》。《弟子規》這本書,影響之大,讀誦之廣,僅次於《三字經》。提問:「規」是什麼意思?(規矩、規則)「弟子」指的是誰?(為人弟和為人子,古代泛指後生晚輩。不僅指孔子的弟子,也是針對我們每個人而言的。)所以《弟子規》中所談到的規矩禮節是我們所有同學包括老師都應該遵守的。現在就讓我們一同走進這篇古訓——《弟子規》。
  • 弟子規圖說:總敘(文字版)
    弟子規圖說文字版總敘弟子規
  • 《弟子規》全文+注音+漫畫,趕緊收藏!
    轉載是一種智慧,分享是一種美德。 《弟子規》在古時候是兒童必讀經典,但今人熟讀的甚少,尤其出生於七八十年代的人,普遍沒有接受過《弟子規》的教育。今天,70後、80後們已經步入「上有老下有小」的人生階段,在面對養老盡孝、教育子女等問題困擾的時候,不妨讀一讀《弟子規》,哪怕是「陪孩子一起讀」,一定能給你帶來意想不到的收穫。
  • 國學經典 弟子規全文(帶注釋版)
    《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容採用《論語》「學而篇」第六條
  • 知微見著:《弟子規》全文及注釋
    行有餘力,則以學文」的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》,並改名《弟子規》。
  • 《弟子規》全文及翻譯
    zǒng xù總敘dì zǐ guīshèng rén xùnshǒu xiào tìcì jǐn xìn弟子規聖人訓首孝弟次謹信>fàn ài zhòngér qīn rényǒu yú lìzé xué wén泛愛眾而親仁有餘力則學文【解釋】《弟子規》這本書,是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範
  • 《弟子規》騙局
    一、《弟子規》真的是古代賢人君子們少年時代的啟蒙讀物嗎?東北師範大學的周明傑同學在他的碩士論文裡羅列了大陸館藏的《弟子規》的十二個版本,其中最早的一個刊刻於鹹豐六年(1856),而劉雅苓同學在臺灣收集到了四個版本,最早的一個刊刻於同治五年(1866)。這告訴我們兩點:第一,《弟子規》在作者死後一百多年才被人們注意到;第二,《弟子規》的出版其實是在鴉片戰爭之後,是近代的事。
  • 弟子規-全文解釋
    弟子規隱藏解釋文字zǒng xù總敘dì zǐ guīshèng rén xùn弟子規聖人訓shǒu xiào tìcì jǐn xìn首孝弟次謹信fàn ài zhòngér qīn rén泛愛眾而親仁yǒu yú lìzé xué wén有餘力則學文
  • 《弟子規》第一講
    我們學習《弟子規》就是中國古聖先賢的弟子,在沒有成聖、成賢之前我們都是聖賢的弟子。怎麼可以說《弟子規》是小朋友們學的東西呢?認為《弟子規》只是學齡前兒童的讀物,這種觀點有兩個誤區。首先:弟子,不是專指學齡前兒童;而是在我們沒有出師以前都是弟子。什麼時候才算是出師呢?就是我們能夠把《弟子規》上寫的一千零八十個字、說的一百一十三件事全做到了,我們就算出師了,就算做人完全合格了。
  • 《弟子規》全文+翻譯
    【作者】李毓秀 Ⅰ總敘1、弟子規,聖人訓。首孝弟,次謹信。 首孝弟:「弟」通「悌」(tì)。 【譯文】弟子規,孝敬父母、友愛兄弟姐妹,其次是謹言慎行、信守承諾。
  • 學問一定是能解決你自己的問題 《田一可說弟子規》新書發布會反響...
    《田一可說弟子規》得到了北大國學大師樓宇烈先生的推薦樓宇烈先生說《弟子規》中的很多話都出自《禮記》《論語》《孟子》等傳統文化著作。樓老說讀《田一可說弟子規》可以「下學人倫日用,上達天道性命」。學習《弟子規》不一定要全文背誦,但是應該學一句做一句,落實到行動中去,使和父母長輩、兄弟姐妹、親朋好友的關係變得更加和諧。
  • 《弟子規》全文+超棒童聲朗誦(附乾貨下載)
    《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。
  • 弟子規注音註解版
  • 演播藝術家李慧敏誦讀《弟子規》全文及簡釋(上)
    簡介:《弟子規》,原名《訓蒙文》,是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。它的內容採用《論語》學而篇第六條:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文」的文義,以三字一句、兩句一韻編纂而成,分為五個部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物和求學應有的禮儀與規範,特別講求家庭教育與生活教育。
  • 弟子規全文及解釋
    zǒng xù總敘dì zǐ guīshèng rén xùnshǒu xiào tìcì jǐn xìn弟子規聖人訓首孝弟次謹信fàn ài zhòngér qīn rényǒu yú lìzé xué wén泛愛眾而親仁有餘力則學文【解釋】《弟子規》這本書,是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹。
  • 新絳李毓秀與《弟子規》
    《弟子規》合轍押韻,易於背誦,一講就懂,便於踐行,被譽為「開蒙養正之最上乘者」《弟子規》影響由古及今
  • 弟子規拼音版全文翻譯
    zǒng xù總敘dì zǐ guī弟子規shèng rén xùn聖人訓shǒu xiào tì首孝弟cì jǐn xìn次謹信fàn ài zhòng泛愛眾ér qīn rén而親仁yǒu yú lì有餘力zé xué wén則學文 【解釋】《弟子規
  • 《弟子規》全文詳解,收藏版!
    《總 敘》弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文 易解:弟子規這本書,是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。
  • 《弟子規》全文詳解,收藏!
    弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文 易解:弟子規這本書,是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹。