我愛基督--做教會紅娘

2021-03-02 天主教婚愛網

本網站是本著   我愛教會 為愛牽線 促成婚姻 榮耀基督  為出發點，在當今這個教會男女面對找對像難的情況下，我們教會各地的教會紅娘免費為我們教會的青年男女牽線搭橋，讓基督的愛在人間傳播。

部分堂區紅娘代表聯繫方式和信息：

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                                楊麗英：15127034322

                                邢志芳：15830091943

                                賈茹敏：15297516696

廣平堂區紅娘熱線：張冬娥：13832007350

肥鄉堂區紅娘熱線：孫九鳳：15932758535

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                                邢建果

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如果您願意加入天主教紅娘服務團隊，特別是其他還沒有紅娘代表的堂區的教友，您願意義務為教會青年男女服務，歡迎您加入我們 教會紅娘服務團隊 和 微信服務團隊。你可以聯繫以上任何一個紅娘告訴您願意成為一名當地教會的紅娘，我們的團隊負責人會幫您加入我們的紅娘服務網。您也可以直接掃描下邊的天主教婚愛網微信公眾平臺二維碼，點擊關注之後，發信息給我們，我們期待您的加入。願天主降福大家。

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讓我們為了基督，為了教會，伸出您的手，用我們優質的服務，來為教會的青年男女們牽線搭橋，幫助他們組建家庭，彰顯天主是愛的真理吧。


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耶穌愛你！！謝謝！！

相關焦點

  • 基督與教會的榮美
    預表基督與教會的榮美詩45:1 我心裡湧出美辭。我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。45:2 你比世人更美，在你嘴裡滿有恩惠，所以　神賜福給你，直到永遠。45:3 大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！45:4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝。你的右手必顯明可畏的事。
  • 委身基督的教會真的重要嗎
    主耶穌告訴我們：「我是葡萄樹，你們是枝子，因為離了我，你們就不能做什麼」（約15：5）。教父居普良（Cyprian of Carthage）曾說：「凡不以教會為母的，就不能以神為父」。及至後來的神學家奧古斯丁也非常支持居普良的教會合一觀點。而宗改教時期的約翰加爾文牧師在其著作《基督教要義》中再度引用居普良的話來捍衛基督新教的教會觀。加爾文牧師說：「有形的教會是一切敬虔之人的母親。
  • 臺灣基督長老教會牧師談同性婚姻
    我今天出席這個公聽會，是因為我相信耶穌基督向世人彰顯的是上帝的愛，我相信基督教會應該要學習耶穌基督做和解的使者，要特別關照社會的邊緣人、弱勢族群、變成他們的苦難與盼望。基督宗教裡面不同信仰傳統的教會對同性愛的理解不太一致，以跟臺灣基督長老教會有多年宣教合作關係的一些教會為例，加拿大聯合基督教會，按立同性牧者，長老教會反對；美國長老教會、美國聯合基督教會都按立同性牧者、同性婚姻的牧者；英國聯合歸正教會、蘇格蘭教會，最近也通過、接受同性愛的基督徒作為牧者，但紐西蘭教會不接受；澳大利亞聯合基督教會，花了將近二十年的時間還繼續在討論；臺灣基督長老教會從
  • 教會歷史丨耶穌基督曉喻使徒約翰寫信給士每拿教會(上)
    主的愛永不改變初代教會大受逼迫應驗了主借這封信啟示的預言！士每拿教會時期，教會進入試煉和逼迫的深淵裡。復活的主基督在信中對自己的介紹，隱含著祂對士每拿教會的憐憫和鼓勵！不如起誓，毀謗基督，我就釋放你」，坡旅甲回答「我做主的僕人八十六年，他從未虧待我，我豈可褻瀆他」？巡撫恐嚇他說「如你仍頑強不屈，我就把你扔給野獸吃」，坡旅甲回答「我不能叫自己由好變壞」！巡撫決定用火刑逼他屈服就犯，他大義凜然地回答「你想用那暫燃的火來恐嚇我，乃是因你不曉得將來審判時，有不滅的火為不敬虔的人預備」！
  • 救贖主丨基督的二次再來與教會被提
    三、因信稱義的真理，即基督徒是因信（接受耶穌基督為救主和生命的主）被神稱義！主再來的真理，指復活的基督將在末世再來，在天上提教會和在地上施行審判！被提是指當外邦人的數目滿了，教會被復活的主提到雲裡，與祂永遠同在，直到永遠！教會既是歷代隱藏的奧秘，教會被提自然也是奧秘的！使徒保羅在這裡提到在基督裡睡了的聖徒必要先復活，那些尚未離世的肢體，要瞬間變成榮耀的形狀被提到空中與主相遇！
  • 教會在基督裡所蒙的福氣
    事實上，在教會中常常有這樣禱告的信徒，他們的禱告不會枯燥，他們的生命亦不會停滯不長進。因此，信徒若能彼此代求，便能彼此感恩，使我們肢體的生活更見充實。除了感恩之外，我們也不能忘記代求，不但要為別人的需要、痛苦和患難代求，更應該為別人的領受代求，求神賜下智慧和啟示的靈（17）。
  • 20170408恩典365 耶穌基督是教會的根基(附文字版)
    恩典365，三百六十五天，我們天天一起活在神的愛和恩典裡面。 在預備這一集的時候，我裡面有一些感動，有些弟兄姊妹，其實你正在面對的教會裡面的一些紛爭。你可能是站在那個很重要的領袖的角色，你必須做一些決定。我在為你禱告，我求神幫助我們，透過哥林多書信給我們一個恩典，就是讓我們回到屬靈的原則。
  • 以馬內利丨主基督將把神的名和新耶路撒冷的名標記在教會的生命裡
    約翰福音3章16節，神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。羅馬書11章11節，我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩臨到外邦人，要激動他們發憤。聖潔一詞常用在耶穌基督的身上，因祂本來就是神！他雖然也是人子，但卻與人有本質的不同！教會是基督的身體，主基督是聖潔的，教會自然也是要聖潔的，接受耶穌基督為救主和生命之主的基督徒，被主耶穌基督十字架流出的寶血洗淨了罪，被分別為聖！基督的生命進入人的身體裡面，並與我們永遠同在（以馬內利）。
  • 驚人的模型——基督《會幕》好消息宣教會資料庫
    就像我通過會幕發現了耶穌基督的形象，嘗到了基督的作為一樣，願每一位讀者都能通過這本書，對主有更多的認識，蒙主更大的恩惠。但也有憂慮：這會幕是基督深奧的形象，我怎能表訴盡那可貴的基督形象呢？我讀了聖經中關於會幕的內容之後，所領悟到的、了解的部分，與神要顯給我們的靈域相比，可能連萬分之一都沒有，我所寫的是不是太微不足到呢？舊約出埃及記記載了以色列百姓出埃及的過程。
  • 馬太福音丨教會肢體要活出基督耶穌豐盛的屬靈生命
    這需要每個基督徒要作光作鹽，榮神益人，基督設比喻教導門徒，要把燈放在燈臺上，就照亮一家的人，教會肢體應效仿古時的先知，做一個內心光明，有聰明和美好靈性的基督徒！把基督的榮光清晰反射給那些仍然住在死蔭幽谷的人們！主耶穌基督對門徒的教導是一語雙關：如果將燈放在地窨子裡或放在鬥底下，光就被遮住了，基督徒如果沒有好的言行，就會給主基督抹黑！
  • 主的晚餐(二)丨教會的生命乃是耶穌基督
    亞當預表基督，亞當的女人預表教會。後來亞當和他的女人悖逆耶和華的命令而犯罪，從亞當犯罪到主耶穌道成肉身的第一次降臨，通常稱為舊約時代。這一時代的顯著表號是「祭壇」；從主耶穌復活升天，聖靈降臨設立教會，到主再來迎娶新婦教會，這個期間被稱為恩典時代或教會時代，這個期間是以「桌子」為表號；在天國時代是以「寶座」和「冠冕」為表號。
  • 啟示錄丨耶穌基督對教會的預言,都是對著你說的
    啟示錄1章4-7節，約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神和祂寶座前的七靈，並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。又使我們成為國民，作祂父神的祭司。
  • 教會復興的核心:不在乎外在形式,而是其中有基督
    其它的宗教中的理論和教導多半來自人的理性和良知，進而促成約束人的行動以達到聖潔的地步，而基督教的核心卻是耶穌基督的拯救，在耶穌的代贖中得到新生命。可以發現整正本聖經都聚集在一個人的身上，他就是耶穌基督。耶穌的來到，天上人間都發生了非常大的震動。
  • 《教會》基督是失敗者的神話，然而失敗招來的不是終結，而是永續
    有些人說顏尼歐．莫利克奈的配樂總是太過油膩、太過飽滿，甚至時常搶了電影的風採，我不知道是明貶還是暗褒，因為確實只要聽到他的配樂，你就會想到那部電影，甚至是當時的觀影情境。然而在《教會》的開頭，在顏尼歐．莫利克奈令人陶醉的音樂出現前，有一個沒有音樂，只有水聲的畫面，那個畫面，預告了接下來的一切與之後。
  • 真假教會要分辨:引爆韓國疫情的邪教「新天地」不是真教會,而是敵基督組織!
    但不知道弟兄姊妹有沒有注意到，有的媒體和自媒體在報導韓國「新天地」時頻頻使用「教會」這一詞彙，把「新天地」成員參加其宗教活動往往寫成「到教會參加聚會」等等，以至於給人留下這樣的印象，這是「（韓國）教會」幹的。 今天筆者從一個很有影響力的平臺看到一篇文章《用愛戰勝病毒？
  • 學習修剪老我,走失迷羊重回教會感受愛
    離婚後，林淑敏因著女兒同學的媽媽帶領而來到教會，受洗後並加入敬拜團服事及擔任小組長。去年初，她和教會姊妹因故發生齟齬遭到牧者責備，心覺受委屈，因著血氣便帶著爸媽一起換教會，後來有兩個多月就完全停止聚會，成為「失散的羊」。「停止聚會的那段時間，是我生命及靈性掉到最低谷的時刻。感謝主，祂的愛引領我回『家』（教會）！」
  • 《教會根基歌》|耶穌基督是我們的主,也是教會合一的基礎
    詩歌鑑賞 《教會根基歌》至今已超過150年的歷史，廣為普世教會所流傳，是一首解釋教會特點的讚美詩。首先，它莊嚴宣布了基督耶穌是教會的根基，使人們回想到彼得在該撒利亞腓立比的偉大認信和主耶穌的應許 (太 16：18一20)；使徒保羅也說：「那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」 (林前3：11)。該詩第一、二兩節述說教會是古今一體、中外一家，以及它的歷史中的曲折道路和未來的光榮遠象。這是舉行主日崇拜，新堂奉獻，按立牧師、長老時常唱的一首詩。
  • 【主日講道臺】甲年復活期第二主日:基督的教會——吳智勳神父(附音頻+文字)
    然後對多默說：「把你的指頭伸到這裡來，看看我的手罷！並伸過你的手來，探入我的肋膀，不要做無信德的人，但要做個有信德的人。」多默回答說：「我主！我天主！」耶穌對他說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！」耶穌在門徒前，還行了許多其他神跡，沒有記在這部書上。這些所記錄的，是為叫你們信耶穌是默西亞，天主子，並使你們信的人，賴祂的名，獲得生命。──上主的話。
  • 十幾年堅持一件善事,獻一雙兒女追隨基督!——記河北吳橋大王教會的感人事跡
    張書傑對筆者說：「你的困難就是我的困難，我的困難就是你的困難，他們幾家這種共融精神，讓很多村民們大加讚賞。這種相親相愛的畫面，讓一些村民心生敬佩，並對教會產生了好感。」誰家經濟拮据，薛福成夫婦便自掏腰包到集市上買鞋底，買布給他們做鞋，記好每個人的鞋號，不分教友教外，不分本村外村。有時需要做的鞋太多，薛福成夫婦忙不過來時，就分送給其他村的教友們幫忙，每年都如此。
  • 神的居所——基督《會幕》好消息宣教會資料庫
    他帶著極真摯的面孔要跟我交通，所以帶到家裡來，安安靜靜地對信仰的問題進行了交通。他是帶著一顆為神全身奉獻的心，在大邱郊區開拓了一個小小的教會，在那裡熱心地傳了道，信徒也多起來了，禮拜堂也建起來了，牧會還不錯。但「總會」決定要把他送到別的地方去，差遣別的牧師到那兒。他為了建築禮拜堂借了別人很多錢，剛剛完工，就這樣被擠出來，無法承擔那麼多的債。一連幾天，睡也睡不好，苦惱、悲傷，甚至快要瘋了。