徐蓓整理 解放周末
不斷襲擾人類的疫情，是否有電影已經作過「神預言」？一部優秀的傳染病災難電影，到底要想表達什麼？近日，中國電影家協會副主席、清華大學新聞與傳播學院教授尹鴻在「人文清華雲講壇」上回顧了一系列傳染病災難電影，提醒人們在災難面前必須敬畏生命、敬畏自然。
為什麼人們愛看災難片
大家對很多災難電影比較熟悉，比如《2012》《後天》《我是傳奇》《傳染病》等等，這些電影都以表現災難為題材，一般把它們叫作「災難片」。
災難片有3個顯著的特點：第一，不可抗拒的巨大破壞力量。這種力量可能來自自然界或是外太空，也可能來自人為。第二，巨大的破壞性導致巨大的傷害。第三，表現人類為戰勝災難而付出的努力和犧牲。
為什麼災難給人們帶來如此巨大的損失，但人們還是喜歡看災難片呢？實際上，人們看災難片恰恰是想超越對災難的恐懼。
《2012》劇照
盧梭說過這樣一句話：人生來自由，但無往不在枷鎖之中。實際上，人無論是面對大自然還是面對人類自己時，都有許多無法戰勝的困境。雖然我們每個人都有自由選擇的權利，然而，在每一個前進的步伐中，在每一個生命的成長過程中都面臨磨難；而人類的偉大之處，就在於不管面臨什麼困難，我們都會充滿勇氣地去面對。著名作家海明威有部小說叫《老人與海》，書中那位老人與大自然搏鬥的時候說過一句非常經典的話：「你可以消滅我，但是你不能打敗我。」換而言之，人總有一種不敗的精神去面對不可抗拒的災難。
而災難電影，正是提供了一個面對災難時人類如何應對挑戰並且戰勝挑戰的機會。恰恰因為我們經歷了恐懼，我們才能夠最終戰勝恐懼。可以說，災難片為我們呈現了一種用恐懼的經歷去超越恐懼的美學方式和藝術方式。
我心目中的十大傳染病災難片
災難片一般根據災難的形式分為六大類型，分別為自然、戰爭、外太空、後人類、科技以及傳染病災難片。
來自自然界的災難主要包括龍捲風、地震、氣候異常等等，像電影《後天》《龍捲風》都是表現這方面的內容。表現戰爭、外太空、科技等給人們帶來災難影響的電影也有很多。還有後人類的災難電影，內容主要是展望人工智慧、機器人的未來，人類創造了機器人，但最後機器人反過來控制人類的世界，這樣的災難電影也越來越多。
今天，我們著重關注的是傳染病災難片。傳染病災難片為什麼會成為六大災難片之一？因為人類永遠在與疾病做鬥爭。疾病和死亡，是任何人都擺脫不了的宿命。
人類歷史上，傳染病帶來了多次毀滅性的影響，比如中世紀的黑死病。即便進入20世紀後，霍亂、天花、瘧疾這樣的傳染病仍然對人類產生了巨大傷害。2003年我們曾經歷過的SARS事件，也對全球健康產生巨大威脅。傳染病對人的影響和傷害範圍非常巨大，同時，它也對整個社會體系帶來巨大考驗，所以，傳染病成為社會關注的重要題材。而更重要的是，這個題材把人性放在了聚光燈下，人性的善良、勇敢、懦弱、自私與犧牲都在電影中被放大呈現出來。許多電影既表現了對傳染病的認知，更表現出在傳染病這樣巨大的傷害面前，人類所擁有的尊嚴和偉大。
《流感》劇照
可能每一位電影愛好者都有自己心目中的傳染病災難片榜單，我也分享一下我心目中的十大傳染病災難片榜單。這些電影包括《卡桑德拉大橋》（1976年，英國、義大利、西德）、《釜山行》（2016年，韓國）、《流感》（2013年，韓國）、《傳染病》（2011年，美國）、《我是傳奇》（2007年，美國）、《致命拜訪》（2007年，美國、澳大利亞）、《極度恐慌》（1995年，美國）、《感染列島》（2009年，日本）、《滅頂之災》（2008年，美國、印度、法國）、《十二猴子》（1996年，美國）。
引發思考傳染病與人的關係
我們重點分析一下《卡桑德拉大橋》《我是傳奇》《傳染病》《釜山行》這4部電影，通過它們了解傳染病災難片究竟有何特點，以及人類對傳染病災難有怎樣的認識。
這些電影首先要回答的問題，就是傳染病來自哪裡。關於傳染病的來源有很多陰謀論，有很多猜測，但所有傳染病的根源最終要通過科學來證明它究竟來自哪裡。在電影中，無論最後傳染病的來源是什麼，電影歸根到底是要引發人們思考一個更為重要的問題———傳染病與人的關係。
《傳染病》劇照
在傳染病災難片中，有的傳染病來自人對大自然的破壞，由於生態環境的惡化導致了病毒的泛濫。也有的傳染病出於人為製造，由於國家與國家之間的利益衝突或是出於企業的巨大商業利益，製造出了生物細菌、生化武器，給人類社會帶來了巨大災難。從中我們不難看出，無論傳染病是來自自然界，還是出自高科技，都與人的貪慾、爭鬥有關係。
美國電影《傳染病》的情節與我們的現實生活非常接近。片中，一輛伐木車推倒了原始森林，使蝙蝠失去了棲息之所，進入人類的生活圈。蝙蝠吃了香蕉，把病毒沾染在香蕉上，一頭豬又吃了香蕉。豬被屠宰後送進了餐廳，廚師被病毒感染，一位美國女遊客與這個廚師握手合影后，又通過飛機、汽車等交通工具把病毒傳播到了全世界，因此形成了病毒的傳染鏈。這與SARS傳播路徑的科學發現有著驚人的相似。
在這些電影中，人們從傳染病的來源上對人類自身的發展進行了反思。
傳染病的災難性有3個顯著特點
這些作品還以較大的篇幅表現了傳染病帶給人類的巨大災難。傳染病的災難性在電影中通常有3個顯著的特點。
第一個特點是巨大性。巨大的災難可能造成許多人的死亡，可能造成一個城市的荒蕪，可能造成全球恐慌。這種巨大性的特點在電影的視覺上給我們帶來了強烈震撼。
在電影《我是傳奇》中，紐約曼哈頓成了一個荒無人煙的地方，傳染病奪去了所有正常人的生活，被病毒感染的人都變成了夜行動物，在夜晚會攻擊別人，喝別人的鮮血來維持自己的生命。電影中的第一個鏡頭就是時代廣場，但是這個紐約的標誌性建築中空無一人，一片荒涼，讓人感受到傳染病災難帶來的強大視覺衝擊。電影中的男主人公羅伯特原來是軍隊裡的科研人員，因為他有免疫力，所以只有他生存下來，帶著一隻狗在這個城市裡生存、掙扎，尋找抗擊病毒的方法，去拯救更多的人。
第二個特點是公共性。在電影裡，無論是知名人士還是普通人，無論是政府官員還是家財萬貫的商人，不分男女、不分老幼、不分貧富，都有可能感染上傳染病。
在電影《卡桑德拉大橋》中，一個恐怖分子受到了病毒感染後，倉皇逃上了一列火車，給這列火車帶來了巨大的危險。影片中，火車上有各種不同社會等級的人群，成為一個公共空間的象徵。一列火車的末路狂奔，加上主人公必須在到達卡桑德拉大橋之前解決最後的危機，這樣就形成了巨大的時間壓力和危機壓迫感。《卡桑德拉大橋》雖然是1976年拍攝的電影，但它創造的經典敘事模式至今仍被很多電影所採用。
《卡桑德拉大橋》海報
第三個特點是全球性。就像新冠病毒，目前全球已有200多個國家受到影響，儘管各國採取了各種隔離和封閉措施，但是仍然不能阻擋病毒在全球傳播。在電影中的情況也是如此，比如《傳染病》這部電影中，無論是在亞洲、美洲，還是歐洲，傳染病都無孔不入。
傳染病帶來的影響和災難是不可逆轉的，人類沒有辦法克服它，所以這種災難在影片中變得極為恐怖，這使得很多觀眾在影院裡看電影時情不自禁地屏住呼吸，神經始終高度緊張。
這些電影在表現傳染病的巨大危害的同時，似乎也傳遞出某種社會隱喻。比如《釜山行》裡，人被殭屍病毒感染之後，必須去吸別人身上的血，才能維持自己的生命。電影也許想要告訴我們，病毒和人性的惡一樣會蔓延，會帶來人與人之間的傷害。因此，在傳染病面前，人們會變得相互攻擊、相互不信任。這也是需要我們反思的。
「英雄不過是平凡人的挺身而出」
在這些電影中，我們還看到許許多多人的犧牲。災難片中的犧牲者大致有兩種類型。
一種是災難面前的自私者。那些自私的、只顧個人安全不顧別人安危的人，在電影中往往會成為最早的犧牲者———雖然他們未必是作惡的人。從電影藝術和倫理選擇的角度來看，當人類面臨災難的時候，如果一個人只顧自己，往往會被優先消除。
當然，這些電影中也會出現一些在倫理上歸於生命優先序列的人物形象，比如《釜山行》《我是傳奇》《傳染病》等很多災難片中都會出現婦女、兒童的形象，他們代表著人類社會未來的希望，往往擁有生命的優先權。
另一種犧牲者則是拯救人類的英雄。但是，在電影中，大多數的主角並不是生來就想當英雄的，就像我們今天常說的一句話，「英雄不過是平凡人的挺身而出」，他們為了保護自己的孩子、親人、伴侶，才不得不選擇挺身而出。曾經獲得諾貝爾文學獎的加繆，在他著名的表現傳染病的小說《鼠疫》中這樣寫道：「對當英雄和聖人都沒有什麼興趣，我所感興趣的是做一個人。」一個普通的人，一個能夠在關鍵時刻挺身而出、拯救別人的人，這就是災難電影中真正的英雄形象。
電影《傳染病》中有一位女醫生，因為疫苗需要進行人體實驗，但是時間不夠，所以她選擇先在自己身上做實驗，這其實具有極大的風險。影片中，她被塑造為英雄人物，但是這個英雄並不是故意拔高，而是給了她一個非常人性化的理由———她的父親被病毒感染了。所以，她不僅是在救人類、救他人，同時也在救自己的父親。這樣的處理，使凡人的挺身而出變得更加可信，也讓電影觀眾更願意接受這個人物。
《我是傳奇》同樣塑造了一位在關鍵時刻挺身而出的英雄形象。威爾·史密斯飾演的上校，在目睹了妻子和女兒在災難中死亡後，有了非常強烈的幫助更多人、拯救更多人的個人動力。
《我是傳奇》劇照
《卡桑德拉大橋》的男主角張伯倫醫生，也是在關鍵時刻挺身而出，成為拯救列車上所有人的英雄。名醫張伯倫為什麼不坐飛機而選擇旅途漫長的火車？原來是出於對飛機墜機的恐懼。這個人道主義英雄在影片開場時也只是一個膽小惜命的普通人。然而，出於醫生的天職，他在危急時刻克服了恐懼懦弱，顯現出人性的偉大，願意犧牲自己來保護大家。火車爆炸後，前面的幾列車廂都掉進了大河裡，從而保護了最後幾節車廂裡的所有人，這在電影藝術手法上是典型的「最後一分鐘營救」。
傳染病災難電影的啟示
美國電影《傳染病》被大家看成是這次新冠肺炎疫情的「神預言」。這部電影中的很多情節都和今天的現實非常相似，比如氣溶膠傳播、0號傳染者、方艙醫院，甚至電影中還有一種治病的中藥叫「連翹」。這部電影拍攝於2011年，其創作靈感正是來源於SARS事件。顯然，這部電影有很好的預見性，是一部值得大家回味和警醒的傳染病災難電影。
總而言之，這些災難片無論是表現傳染病帶來的巨大社會災難，還是人們為戰勝傳染病而作的種種努力和犧牲，它們其實是希望向觀眾傳達以下幾點啟示。
《後天》劇照
第一，人不是世界的上帝，我們不能支配一切。當人受到病毒感染的時候，我們根本無法控制局面。世界有其自身的規律，因此我們要敬畏生命、敬畏自然。
第二，這些電影給人們帶來了希望和光明。在這些電影中，我們看到，大災大難方顯人性善惡。雖然其中也有惡的一面，但是我們最終發現，在災難面前，只有愛才能拯救人類，只有人的尊嚴才能拯救人類，所以這些作品中都表現了人性的偉大和高貴。這也是為什麼雖然災難電影裡有那麼多的傷害和犧牲，但我們依然喜歡看災難電影的一個非常重要的原因，因為我們從這些電影中能看到希望和愛的光芒。
社會在不斷向前發展，新的問題層出不窮，人類將和傳染病一直抗爭下去。未來，我們還將不斷面對困難、面對災難。這些電影給我們提供了很多預言和啟示，讓我們知道在面對災難的時候應該怎樣去迎接挑戰，怎樣用人性和人道的力量去最終戰勝災難。當然，電影要告訴我們的最重要的內容是，人在發展的過程中無論走得多快，都要敬畏生命，敬畏自然，否則我們將會受到意想不到的懲罰。
原標題：《尹鴻：我們為什麼愛看災難片》
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