Alfred Kubin · The Man
事件的過程你可能很了解：
同在日本留學的兩個姑娘，也是好朋友，江歌與劉鑫，為了幫助劉鑫躲避前男友陳世峰的騷擾，江歌多有幫助，也同意劉鑫到自己寓所居住。
2016年11月3日凌晨12時前，江歌接到劉鑫的電話，希望她到車站去接她回家。江歌於是趕到車站，接回劉鑫，但是在抵達居住的公寓樓時，劉鑫的前男友陳世峰等在公寓樓前，三人發生了爭辯。隨後江歌叫劉鑫先進房間，自己與陳世峰辯論，並擋著不許其進屋。隨後被陳世峰當場殘忍用刀殺害。
事情重新成為輿論焦點，是因為劉鑫事發294天後，才答應見江歌的母親，當面表達歉意。在之前的時間裡，她及家人，因為責怪江歌母親透露他們的信息，「騷擾「他們，拒絕江歌母親的見面請求，甚至言語還有冒犯、粗暴與威脅，很low。事情發酵後，他們受到輿論一邊倒的譴責，一點也不奇怪，也不算太冤枉。
我對此事的看法如下：
1、江歌母親，我抱以無限同情，自己的女兒慘死，因此痛苦、「瘋狂「，希望得到劉鑫的真誠道歉及發起籤名要求處死兇嫌陳世峰，完全可以理解；
2、江歌是見義勇為，為幫助好朋友而死。受益者劉鑫，甚至可以說因此撿回了一條命，她及家人，應該在第一時間撫慰、感謝江歌的母親，是人之常情。愚蠢的他們，選擇逃避，甚至是侮辱江歌母親，現在陷入百口莫辯、萬劫不復的境地，只能說是咎由自取，我一點也不同情；
3、陷入謀殺案，是極小概率事件，他們被命運的不幸色子挑中，這一點，值得同情。江歌、她的母親，她的家人，是不幸的。劉鑫，是不幸的，自己的前男友殺掉自己的閨蜜，這記憶是痛苦的。劉鑫的家人，他們如此低的情商，令人髮指的恩將仇報，由此帶來的嘲諷、鄙視與人格破產，他們以後的日子不會太好過。
4、江歌的母親發起籤名，要求處死兇手。我支持。這類案件，被害人家庭是否諒解，也是法官裁量的一個因素，江歌母親的籤名，不過是表達自己的憤怒與復仇願望，明確告訴法官：我不諒解兇手。
可能，要求廢除死亡的人，會指責其觀念落後、挑動民意暴力。但我卻支持江歌母親要求處死兇手的要求。
我在檢察院工作過幾年，不算行家，但對法律一直很有興趣，法律的體質是什麼？這個問題，在我的閱讀中，在我的寫作裡，也一直在問自己。
曾經，我也是廢除死刑派。這是當下法律的主流，也是基督教影響法律的體現，認為人的生命是神給的，也只能由神剝奪，法官（或陪審團）判處死刑，剝奪一個人的生命，是對神的冒犯。結論就是處死兇手是殘忍的、落伍的。他們還認為，即使從懲罰的角度看，終生關押也比死刑更殘酷。
隨著時光流逝，我接受了自然法，就是人類祖先在生存中，演化出的最符合人性的原則。換言之，重新回到猴子，再進化一次，自然法又會出現。自然法的基本原則就是同態復仇，就是俗話說的：欠債還錢，殺人償命。任何有思維能力的人，告訴他這8個字，他都能理解，並表示贊同與支持。
法律的本質不是教育，不是感化。否則，那些兇手享用最多的教育資源，在監獄裡免費吃，免費住，老師和神父們和他們聊一輩子天。與此同時，良民們為三餐，為一宿，辛苦工作，同時還得納稅蓋監獄，僱看守，照顧罪犯。這是懲罰良民，鼓勵罪犯。
這個理由，廢除死刑派可能也覺得太荒謬，他們回歸到懲罰，力求證明終生監禁，、期徒刑，是比死刑更殘酷的懲罰，死刑，一了百了，幫助兇手解脫，而關他們一輩子，他們卻每天都痛苦，悔恨、反省、渴望自由，比死還痛苦。如果這說法成立的話，監獄裡那些終生監禁者，早就自殺了，事實並非如此。判處死刑的人，也不會上訴，因為上訴成功，極可能改判死緩，免於立即死亡，事實上，死刑改判為死緩的，當事人都是開心的。活比死好，這也是人們最本能的反應，終生監禁、無期徒刑，是比死刑更輕的懲罰，這點無法推翻。
當然，贊成死刑，維護死刑，不是說法庭可以不顧事實，濫殺無辜，而是說法庭必須處死證據確鑿的謀殺犯。
法律的本質是維護人性的、自然的規則，它喚不回死者，它更不是關懷兇手，它是通過懲罰告訴所有其他人：欠債，就得還錢，殺人，必須償命。只有這樣，人們才覺得公平，人類社會才不會被壞人利用，對善於表演、毫無道德壓力的壞人來說，殺了人，假裝懺悔，一點也不難。
我希望處死謀殺江歌的兇手，還江歌母親一個安慰，還所有義憤者一個公道。不然，人們會覺得世界太不公平了，江歌母親無盡悲痛，而兇手卻免於一死。這種事，經常發生，人類社會都會崩潰。
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