《劍豪生死鬥》【侘寂】、【物哀】、【幽玄】集大成者，可惜豆瓣沒有十顆星！
2020-10-12 中堂的世界13年前的作品，12集，我願稱之為最強！
從未見過如此動漫，就像某些作品，全世界只有中國可以做出來。武士的題材，或許也只有島國可以，並且把動畫做到了如此地步！
之前聽聞【侘寂】、【物哀】、【幽玄】是日本三大古典文藝美學概念，雖了解淺薄，仍覺此動畫堪稱三者的集大成者。
不斷出現的象徵、動靜結合的畫面、場景感爆棚的配樂，複雜而又神秘的各色人物，若腦海裡沒有太多詞彙形容，觀劇的全程，就只有「臥槽」了。
故事脫胎於小說，並有漫畫，但動畫的塑造如此逆天，幾乎每一幀都想截圖。雖然12集的長度，並沒有結束劇情，如此震撼仍遲遲不會散去。不知何時，我們的武俠，也能出現如此動畫作品。
發覺豆瓣，至今只有8900多人評價，真的是既想告訴所有人有這樣一部神作，又自私地覺得知道的人越少越好。這部劇猶如一個黑洞，有著不可思議的魔力，會把人整個都帶到了日本的那段歷史時期，階級的壓抑，價值觀的衝突，人性的焦灼，無不體現在了武士刀的一開一合中。借用一句爛大街的小品臺詞：「這刀，一開一合，一條命就沒了」。
拋開血腥的外殼，片中太多細節，極具東方美感，修行中的「格物致知」，為劇情而緊張的心情，卻也意外的得到了一種寧靜。不可思議的作品，如果豆瓣有十顆星，我願全部奉上。
不說了，趕緊找原漫畫，惡補劇情了。
相關焦點
-
豆瓣8.2《千隻鶴》|好色、物哀、幽玄,川端康成的美學思想
2、虛幻飄渺，朦朧迷濛的幽玄之美日本的幽玄審美意識起源於和歌，後逐漸擴展到俳句，融入文學之中。大西克禮在《物哀.幽玄.祭》中這樣形容幽玄。「星光在雲中閃耀，更顯得那顆晨星很大，閃光的邊緣仿佛被水濡溼了似的。」雖然此處川端康成很自然地描寫出了星光的閃耀，但他卻非要在最後加上一句。當星星閃光的邊緣被水濡溼，那麼星星的輪廓就會變得模糊，在這樣一種對明亮的描寫中，加入一些水汽瀰漫的朦朧，不難令人體會到川端康成的幽玄美學思想。 -
《劍豪生死鬥》劍豪生死鬥，是鬥不是門啦
劍豪生死鬥，是鬥不是門啦 可以說是今年我看過的作品中最成熟的一作，製作，情節，畫風都是。。。 如今這時代這種深刻的作品，往往就是無人問津的。時下流行的所謂的宅人向動畫，實際上看完並不能給我們什麼，除了笑還是笑。已經沒有以前看動畫的涵了。導致於每集出了幾天就沒種子。。。真實悲哀啊。。 腦殘星和萌單。。。 -
日本美學侘寂，經過時間淬鍊的不完美之美
只是我的眼耳舌鼻身意的感覺集結，所謂我的存在只是相對的生理和心理幻象，可以說有我的（意識）存在，也可以說沒有我的（主體）存在。涅槃寂靜是說涅槃的境界，沒有一切生死的煩惱與痛苦，無為安樂，所以涅槃是寂靜的。從三法印當中衍生出來的無常形，無長久，直取本心的喜樂狀態漸漸的轉化成侘寂之心。 -
《劍豪生死鬥》關於劍豪生死鬥的零星感觸
劍豪生死鬥令觀者驟生切膚之痛也！草菅人命在其中比比皆是，死狀駭人，或暴力性軟組織傷害，或利刃切割身首異處，雖然死狀駭人，但死因似乎顯得輕描淡寫。生命在這些劍豪武士眼中顯得無足輕重，人體只不過是他們的練習素材，就像小孩子在紙上塗塗畫畫，雖然不乏認真的成分，但還是隨意居多。 -
劍豪生死鬥觀後感
嚴格來說我是先看的解說再去搜的動漫，且動漫還沒有完全看完。不過解說足夠精彩，10集共兩個小時的長度，抵得上一部電影了。 -
《劍豪生死鬥》人物誌
劍豪生死鬥，就是一部在用正劇的方式寫鬧劇的電影。 -
劍豪生死鬥(動畫+漫畫+小說)
劍豪生死鬥 シグルイ 導演·DIRECTOR /© Hiroshi Hamazaki 濱崎博嗣編劇·WRITER / © Seishi Minakami 水上清資動畫片語言·LANGUAGE / © Japanese 日語首播日期·RELEASE DATE / © 2007-07-19 (日本)片長·RUNNING TIME / © 單集24分鐘シグルイ EDIT / © Chai Lin Welcome To 「So Ciao」《劍豪生死鬥 -
今天來點重口味 暴力美學——《劍豪生死鬥》
就目前為止， 我心中的「暴力美學」動畫只有這一部《劍豪生死鬥/死狂》日本武士道經書《葉隱聞書》有句名言「所謂武士道者，不外乎死亡。」全片的劇情，正是圍繞著這一主題，緩緩展開。在這一點上，《劍豪生死鬥》的打戲足以稱之為教科書比如牛股權左衛門夜晚遇襲的這場戲，被浪人包圍的他稍稍環視四周，隨即拔刀，刀光一閃而過，乾淨利落。浪人們的額頭要害開始慢慢滲出血跡，隨後應聲倒地。沒有一句多餘的臺詞，刀刀直擊要害，生死已分。只有蟲鳴依然繼續著。 -
《劍豪生死鬥》論暴力美學,我只服這一部動畫丨推薦
能夠格稱作暴力美學的動畫就目前為止，我只承認這一部《劍豪生死鬥/死狂》「所謂武士道者，不外乎死亡。」原來兩人本都是虎眼流門下的武士後因競爭道場繼承人之位，結下了血海深仇此次參加比試正是為了決出高下，報仇雪恨動畫以倒敘的手法，從兩人拔刀相向開始回溯講述了一段屬於那個黑暗時代的武士悲歌相比其他動畫，憑什麼《劍豪生死鬥 -
《劍豪生死鬥》努力型和天才型
劍豪生死鬥中，有人提到，伊良子和源之助劍術都很厲害，但伊良子是天才型代表，源之助是努力型。 判斷依據是源之助無時無刻不在練劍，伊良子經常在練劍後的時間裡偷閒甚至把妹。有人回應說，不，我覺得其實伊良子也是努力型代表。 -
《劍豪生死鬥》宿命傲血燃盡了劍鋒
十一場劍豪的生死之鬥，傷亡數人，最後只有六人生還。可這最後生還的這六人，也因為種種，在試合之後不久也全部死去。「此乃天魔所為。」 對於寬永六年的那場充斥著腥風血雨的真劍比試，人們談論起時，總會伴隨著這樣的感嘆。 然而，神魔都是人所杜撰，也許真的有因果輪迴、神明妖魔，但在人類的認知裡，神與魔卻都是自己心中的一念之差。「愛恨糾纏，柔腸寸斷；劍士皆亡，皆因一念嗔痴。」 -
醉心於死,一劍一念:《劍豪生死鬥》(上景)
◆序《死狂（另譯：劍豪生死鬥）》作為本人最愛作品《劍風傳奇》之後，再一次看得如此震撼的作品。與同樣是日本人三浦健太郎創作的「西化」非常成功的《劍風傳奇》不同的是，山口貴由創作的《死狂》，極盡地展現了「侘寂」、「物哀」、「幽玄」這構成日本古典文藝美學的三大基礎。但關於這個美學的部分，待到下篇再進行論述。首先來說一下這部作品的一些基本要素。本文所寫《死狂》動畫是基於山口貴由於2003年創作的漫畫1~6卷改編而來。 -
《劍豪生死鬥》修羅場
然而看了《劍豪生死鬥》後，讓我對日本的武士道精神徹底的改觀。 武士道，死之道也。為了對主公的忠不怕死，為了追求劍的奧義不怕死，為了復仇，為了求勝，作為武士就要隨時有死的覺悟，果斷地死，毫不留戀地死，毫不猶豫地死。 -
《劍豪生死鬥》談談12子與藤木
想談談作者，死狂作者山口貴由這個人絕對是有很強的同性戀傾向，漫畫裡明白的同志情節的出現頻率蠻高的，劍豪生死鬥也是。大眼對涼之介的暗戀，涼之介收到的痞子的性騷擾，男娼情節，以及雌雄同體情節，還有清玄故意接近醫生並殺死他偽裝成殉情的事情都表明了這部漫畫的基情指數已經超標了。其實藤木對清玄是有欲望的，最後他看到清玄是死和性慾結合。他厭惡對清玄抱有欲望的自己，表現為像抹殺掉這個欲望的存在。 -
劍豪生死鬥 又名《死狂》18X 暴力美學 極致的殘酷 絕對一流的作品
劍豪生死鬥，是日本漫畫家山口貴由根據南條範夫原作改編而做，是日本漫畫的又一力作，以其細膩的描繪和血腥的劇情而聞名 -
《劍豪生死鬥》劍豪乙的世界觀
這個劍豪乙來到這個世界時已經有個劍豪甲了。劍豪甲，其人木訥寡言，長相忠厚老實，有一手苦練而來的紮實劍法。門裡師兄弟因其武功最高，為人又可靠，都很看好他成為接班人。甲也如此認為，於是他很努力的修煉，維持一個大師兄的形象。 乙呢，不知其從何處來，樣子看起來風度翩翩，像個貴公子，底子也好，和大師兄較量時出了奇招，竟贏了大家的大師兄一招。雖然還是不敵大長老，也叫人不好輕視。 -
《源氏物語》是寫實小說,是作者眼裡的物哀
譯者的註解，全錄如下——「根據小說中故事情節的發展，此章應寫源氏之死，但此章卻只有題目而無正文，因此也沒有述及源氏死去的時間。作者何以如此？普遍的看法是:書中前面部分已描述了許多人的死，其中主要人物紫夫人之死，描寫得尤為沉痛。如果再續寫主人公源氏之死，身為女性的作者本人恐怕沒法忍受那種悲苦的。因此僅以題目「雲隱」向讀者暗示，讓讀者自己去想像。」 -
說「物哀」
雖然「物哀」的態度，是一切文學的根本，但是明明白白說出來的是本居宣長，他在《源氏物語玉之小櫛》裡，對於「物之哀」就有了非常明確的表達：「比如說，看到櫻花盛開賞心悅目，知道這櫻花賞心悅目，就是知道事物的情致。心中明了這這櫻花的賞心悅目，不禁感到『這花真是賞心悅目啊』，這感覺就是物之哀。」——所謂觸景生情，大概就是這樣的意思吧。