世舫如果一輩子見不到長安的母親，倒也罷了，可是他遲早要認識七巧的。
七巧就像灼人的烈火，焚燒著嫉妒與憎恨，並且愈燒愈烈。
她經常對著長安的屋裡喊道：「你要野男人你儘管去找，只別把他帶上門來認我做丈母娘，活活的氣死了我！」
「你知道外頭人把你怎麼長怎麼短糟蹋得一個錢也不值得。」翻來覆去，顛來倒去的幾句話，嚷得整條街的人都聽得見。
而30來歲的女兒長安就像封閉的池水，不會反抗，甚至喃喃地對母親說：「既然娘不願意結這個親，我去回掉他們就是了。」
當有一天世舫登門拜訪，聽到七巧說：「長安再抽兩筒就下來了。也不是沒戒過，身子有嬌，又是有著性兒慣了的，說丟，哪兒丟得掉！戒戒抽抽，這也有十年了」，便落荒而逃了。
不是長安配不上世舫，而是她受原生家庭的影響太深了，連反抗的勇氣都喪失了，如果長安當時能夠看到金尚著的《重啟人生》這本書，走出原生家庭的陰影，找到愛的力量，明白生命的真正意義，那麼她的命運就不是悲劇了。
01為什麼家會傷人？
《重啟人生》書中這樣說道，原生家庭創傷屬於養育者的複合型心理創傷，如果是早年生活中經歷的，長時間持續的就叫作原生家庭創傷。
張愛玲筆下的七巧長著一副瘦骨臉兒，朱口細牙，三角眼，小山眉，在少女時期，就被娘家賣給姜家，守著重病的丈夫，生兒育女，卻忘不了在油麻店，那熙熙攘攘的街頭，總有那麼一兩個男人把目光停留在她身上。
七巧一開始嫁到姜公館，是極力想融入這樣的大家庭，所謂的上層社會，她心動自己的小叔子季澤，但季澤年紀輕輕的，啥女人搞不來，不願意冒這個險。
她按照自己的方式關心著這個家裡的每一個人，但最終都失敗了。
因為在這樣落後的年代，你出身下等，便永遠是下等，沒有人願意和她親近，避而不及。
於是倍受生活沉重壓抑和百般折磨的她，開始了憎恨。
她憎恨丈夫，霸佔了自己的青春；她憎恨小叔子季澤，虛偽又狠心；她憎恨下人，趨炎又附勢。
因此她在歲月的煎熬中，心理變得扭曲不已。在長安13歲的時候，就教導女兒，男人，碰都碰不得!他們都是圖你的錢，我可不能眼睜睜看著你上當。
於是怕長安長著一雙大腳，想去哪裡就去哪裡，管不住女兒，就不顧長安痛得鬼哭狼嚎，給女兒裹了腳，導致女兒不斷被人嘲笑。
長安被母親扭曲的心理進行無情地摧殘，她本可以反抗來逃脫母親的魔爪，但是她卻妥協了，被母親的情感進行了控制。
《重啟人生》書中說過，情感控制包括過度保護、過度幹涉、過度期待。過度保護說的是溺愛型父母，過度幹涉說的是無邊界父母，過度期待說的是嚴厲型父母。這三種父母都把控制孩子的技術演繹得極為「精彩」，讓孩子的人生重度窒息，嚴重的甚至生無可戀。
長安被迫與情感勒索者七巧共舞，卻根本無法看清楚母親的勒索手段，母親的行動仿佛籠罩在層層濃霧中，這層層濃霧就是恐懼感、責任感、罪惡感。
七巧將這層層濃霧以排山倒海之勢灌進和女兒長安的關係中，讓她不敢違背自己的意志，只能乖乖順從。
長安不再是獨立的個體，沒有人格和自我決定權，最終成為了母親的附屬物。
02父母所經歷的心理創傷，對子女有四個方面的影響
1、經歷過創傷的父母有著強烈的內心衝突，從而影響了孩子的人格健康。
七巧在面對原生家庭的心理創傷時，一方面是要否定這種恐懼感，另一方面又想揭示這個痛苦，讓別人也體驗一下痛苦的滋味，也就是我不好過，也不會讓你好過。
在她時刻壓抑的內心裡，不時會對子女冒出一股要噴薄而出的宣洩慾火，表現出來就是情緒上經常的敏感易怒，喜怒無常，陰晴不定。
從來沒有獲得過幸福的七巧見不到周圍人去靠近幸福，哪怕是他的子女，她以刻薄冷酷的姿態對付著外面，保護著自己，也傷害著最親的人，一同走向悲劇的人生。
2、孩子成為親職化父母，既要照顧好自己，還要照顧好父母。
七巧年紀輕輕就覺得自己人生沒有了希望，然後又讓自己子女成為了自己，而七巧的子女，除了要自己治癒童年的陰影和心理創傷，還要照顧七巧的情緒，為自己戴上了一副麻木的面具。
這樣一來，子女就成為七巧的親職化的父母，情緒化的配偶，所受的創傷，一點也不比父母少。
3、經歷過創傷的父母，會對孩子造成情感上的忽視和虐待。
經歷過創傷的七巧，對子女也有著情感上的忽視和虐待。
女兒長安好不容易找到一個心儀的未婚夫，七巧卻天天吵鬧，不是罵媒人蘭仙，就是罵女兒長安，說她急著要嫁人，腥的臭的都往家裡領，叫娘和做哥哥的臉沒地方放。
4、經歷過創傷的父母，可能會感到極度的不安全感，從而對孩子過度控制。
與忽視型父母相對的，是過度控制性父母，這類父母往往是在以往的創傷中體驗到了極大的不安全感，由此形成了極度不安全和焦慮的應對方式。
14歲的長安讀書時光雖然短暫，可是她臉上是紅潤的，身子板也厚實些。因為她在學校總是丟些小物件，七巧知道後就暴跳如雷，決定去學校興師問罪。
長安阻止了母親，寧願不上學，也不想在老師和同學面前丟這個臉。
而她本可以通過努力讀書來逃離自己母親的控制，開啟屬於自己的美好人生，可惜她妥協了。
長安在一次又一次的妥協中，最終也喪失了自己的人生。
言談舉止越來越像她的母親，成為別人眼中活脫脫的另一個七巧。
03走出童年的陰影，尋找生命的意義
七巧的離去，長安應該覺醒，讓自己有所改變，去尋找自己的人生，張愛玲沒有解讀完的人物命運，其實是可以重啟的。
武志紅是我國最著名的心理學家之一，年輕時候的武志紅說過，生命的意義在於為自己的人生做選擇，即主宰自己的命運。成熟穩重後的武志紅還說過，生命的意義在於成為你自己，擁有一個你說了算的人生！
1、自我理解
自我理解就是要理解問題背後的原因，看到問題背後的真相。
當我們看到，這個事情是由於父母本身的憤怒沒有解決好，是由於父母本身的情緒問題，父母自己原生家庭的問題。
長安在整個事情當中，自己沒有做錯任何事情，父母憤怒的對象是他們的原生家庭，那麼她的內心應該學會釋然，並主動療愈自己，思考人生。
2、自我寬恕
原諒受虐待的自己，當年的自己是那麼弱小，那麼無力，所以當年的無力反抗也情有可原。
原諒曾經對自己的虐待，因為羞恥感，我們或許還做過許多自我傷害的事情。
當長安因為害怕她母親去學校鬧，就不再選擇上學，就是沒有去原諒自己的羞恥感，應該是越怕，越要去主動面對，才能完成自我救贖，才能找到新生的力量。
任何情況下，都不要放棄受教育的機會，和外界接觸的機會，讓自己的靈魂和惡劣的原生家庭分離開來，這是重塑自己的良機，千萬要把握住，才有能力去重啟人生。
3、自我接納
每個陰影的背後，都隱藏著不可思議的正面力量。如何將陰影的破壞力轉化成生命裡的正面力量，是我們一生都要學習的功課。
你越接納你的陰影，你人生的能量就會越強，你越壓抑，不敢面對你的陰影，你就越沒有力量，越虛弱。
假自我是一切心理問題的根源。真自我是一切心理健康的基礎，也是幸福和快樂的基礎。而真自我的追尋，需要我們在接納陰影中慢慢完成，是人格面具與人格陰影中不斷整合的最終自性的結果。
4、自我關愛
照顧好你的身體，容許你的思想，跟你的痛苦情緒做朋友，跟他人建立良好的連接，滋養你的精神。
你是陪你自己走得最多，走得最長，陪你到最後的那個人。愛自己，你才會愛別人，愛自己，你才會值得被愛，才會有人愛你。無論發生什麼事情，請你把自己當成最好的朋友，友善、接納和充滿愛地對待自己。
當長安的婚事被母親幹涉了，她不應該懦弱的去迴避，而是應該積極和母親去溝通，讓母親明白自己真實的想法，努力建立和世舫之間的交流，最終贏得支持和理解。
5、自我鼓勵
當你的內心有豐盛感，有充裕感的時候，你的內心才會有愛的能量流過。這個時候，無論是愛，還是被愛，都會來得那麼理所當然。
愛從來都是心心相印，互相吸引，愛從來不會降臨在自身對愛匱乏的人群身上，心中有愛，才會得到愛，也才給出愛。
結語：
心靈作家李欣頻說過，沒有很難，只有決定，找到目前最慣性的生活軌道，清醒地拔高維度、視野、俯瞰生命從始至今的過程，以更高的生命視角，以及正面的能量、態度、頻率、重新看待、改寫或詮釋過去。
發生在我生命中的事並不是我的錯，但它是我的責任。對於我的現狀，我不能怪罪任何人或任何事，我所能做的就是負起責任來，接受它、擁抱它、愛它......
我就是愛的存在，愛的本身。
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