王侯將相寧有種乎！---- 《陳涉世家》
如今已是人人平等的法治社會了，我們離最近的一個中央集權的專制主義國家—大清，已經有一百零八年了。然，從古至今，有些人的「貴族夢」「皇帝夢」就沒有間斷過。
古時有復闢帝制的袁世凱，如今有耗費巨資，龍袍加身祭祖的「愛新覺羅恆紹」。他們並非喜愛這個姓氏和位置，而是被其帶來的權利和利益蒙蔽了雙眼。
傳統習俗——祭祖
祭祀祖先，是中華民族沿承千年的習俗，對於國人來說具有深刻的意義。一般國人會在四個固定的節日進行祭祖活動，分別是：除夕，清明節，重陽節和中元節。由於中華民族眾多，各地風俗和信仰不同，祭祖的形式也不盡相同。
不過拿人數最多的民族：漢族舉例子，他們普通的祭祖形式分為三步。第一步是放供品，供品主要有：三牲飯菜，三差五酒。第二步是以家長為主，進行燒香叩拜，再向祖先祈福。最後一步就是燒紙。燒紙即指「送往陰間的錢」。
中國人歷來有慎終追遠的傳統，血緣之情，家國情感，一向都深受重視。由此，自古以來，很多葬身海外的人，臨終遺言也是：回鄉下葬。也因此，他們總喜歡把「光宗耀祖」掛在嘴邊。
中華雖有五十六個民族，五十六種習俗，可是大家祭祖的意義大都相同。都是喜歡通過祭祖的方式，可以祈求祖先保佑尚在世上的人。也是以這種方式緬懷祖先，感謝他們留下了這一宗族，也能更好地激勵後人。
很多風俗習慣都是從古時候一代代地流傳下來的。在古時候，祭祖的習俗更是深受重視，形式也更加多樣，有的會去野外祭拜祖先，有的會去宗祠祭拜祖先，而有的會在家中的正中央立下牌位，上香跪拜。
至於來源是因為古時候人們都是看天吃飯，沒有科技，人們都是靠雙手自力更生。因此他們非常信任鬼神，鬼神也是他們的精神寄託。
祖先雖然已經逝去，但是靈魂尚在，他們化為鬼或神。可以降禍，祈福給子孫。古人為了表達對祖先的敬意，就會安排一個固定的時間，虔誠地祭祖。
而祭祖的習俗之所以能一直沿承到現在，除了已然成為一種習慣之外。最重要的是其中傳達的飲水思源，孝順的思想，是大家的共識，因此它才能發展到現在，形成我國的文化特色。
可是如今一位聲稱乾隆七世孫的愛新覺羅恆紹以皇帝的身份自居，率領眾多的滿族同胞舉行了盛大的仿古祭祖大典活動。
這場祭祀活動的程序十分複雜，大家各有其職。一共有十五道程序。他自己也穿著龍袍，而其妻子穿著清朝妃嬪的服飾，高調地跪拜祭祖。在場的其它滿族人還有穿著官員服飾向他行跪拜禮的。這場祭祀活動是目前國內祭祀活動中規模最大的。
真假「愛新覺羅」
他召開大規模祭祖活動的消息一出，網上議論紛紛。很多都對這位愛新覺羅恆紹的身份表示質疑，因為現在有太多的騙子打著「愛新覺羅」的旗號，四處騙財了。
而這位愛新覺羅之所以不被人待見，是因為見著人就喜歡強調自己是皇族的身份。然後還會弄出一些亦真亦假的玩意，例如：他聲稱自己有乾隆皇帝祖傳下來的「板指」。可是當學者讓他交出來辨別真假的時候，他又不肯了。說是自己的傳家寶，不得輕易示人。
令人更驚訝的是他還自己出了一本書，主要內容就是寫祖傳的「宮廷秘方」。這位愛新覺羅其實是一位老中醫，並且在中醫界也有一定的地位。他的專業領域是：肝硬化，股骨頭壞死等慢性疾病。而他自己研發的對付這些的中藥被稱作「宮廷秘方」。
因此很多人都認為他是想通過這個身份去賣書罷了。還有一個原因是，在社會上大家都知曉的真正的愛新覺羅後代從來不喜歡顯擺自己的身份。
其實愛新覺羅的家族不僅有一套自己嚴格遵循的宗譜，還有官方網站。網站上稱：在滿語裡面，「愛新覺羅」的意思是「黃金」，根據清帝退位時的《清師優待條件》上說，愛新覺羅的後代都得改姓為「金」。
愛新覺羅家族裡面很出名的代表是金毓嶂，他是溥儀的侄子。他在接受採訪的時候，還說到「他們不愛用」愛新覺羅」這個姓，覺得這個「姓」有些奇怪。
還有一位真愛新覺羅的後代則是金毓嶂的遠房堂妹，她是毓紫薇，是道光皇帝的後裔。因為她自己是一位畫家，而她畫畫的筆名叫「愛新覺羅 毓盼」。
據說《還珠格格》裡面因為「紫薇格格」和自己撞名了，她還寫了一篇文章叫《給還珠格格》提點兒意見，這篇文章就寫了這種困擾。
那這位愛新覺羅之所以在畫畫的時候用這個姓，據她自己說：因為別人一聽到愛新覺羅這個姓氏就會感動好奇，那畫就賣得好一些。
毓紫薇也是有事業需求的時候，才會用「愛新覺羅」的姓氏。由此，我們可以猜測愛新覺羅恆紹也是基於這個目的才大肆宣揚自己的身份。
已經去世的書法家啟功先生，他出生於1912年，可以說在剛剛告別帝制的時候，他出生了。因此雖然身在皇族，卻沒有享受過貴族的待遇。但這位真貴族卻沒有愛新覺羅恆紹的貴族夢，恰恰相反，他自己取名為啟功，而不願意用「愛新覺羅」。
他自己說「愛新覺羅不過是一個姓，它的辱也罷，榮也罷，完全要聽任政治擺布，有啥好誇耀的呢？何必抱著它津津樂道呢？
不得不說，啟功先生才是一語中的。真正的愛新覺羅都有這麼高的覺悟，自己安安穩穩的過日子。倒是有很多不知來歷的」愛新覺羅「喜歡打著這個名號，到處招搖拐騙。
這位愛新覺羅恆紹如此興師動眾，耗費錢財，浪費資源，屬實沒有必要。在這個倡導綠色的時代，很多祭祀的活動都在倡導環保了。就算愛新覺羅恆紹是真的後代，也不應舉辦這麼大場面令人反感的活動，如若沒有真心祭拜祖先，只是為了譁眾取寵，還不如將錢花在要緊處。