開始刻制「隱匿的角色」，
圖像學意義上的抽意，
把本我隱在畫面之中、畫面之前、畫面之後。
抽象是抽取了具象部分留下的「象」？
很多人這麼理解。
「隱匿的角色」可能是具象，
可能是抽象，
象的意義沒有失去。
©王軼瓊
這個象可以是這個「像」，
也可以是這個「相」。
所以把具象抽掉的理解是對抽象的簡單理解。
因為抽象本身就是具象的！
這有點不太好理解，特別是不做抽象作品的人無法理解，即使是畫抽象畫的人也未必理解抽象的本意。因為大部分中國藝術家做的抽象藝術是大寫意，或者是肌理派。把沒有具體形象比如無人、無樹、無花的畫說成是抽象，誤讀了抽象。因為抽象也可以是這些，也可以不是。畢卡索抽象了一頭牛，蒙德裡安抽象了一棵樹，它已經變成了一個時間過程。
©王軼瓊
抽象是抽取時間的象。
第二：抽象是獨立的，它不受具象或非具象的影響。抽象是一個數學概念。1+1=2，和一個蘋果加一個蘋果等於兩個蘋果哪個是抽象概念，一看就明白了。
（🍎+🍎=🍎🍎）。
©王軼瓊
馬格利特的畫是抽象的，但很多人會不同意這個說法，因為老馬畫的東西每一樣都是具象的，禮帽、雲、馬、箱子、窗簾，它不就是魔幻現實主義嗎？
魔幻現實主義是馬格利特的結果，也就是假象，他的手段是典型的抽象手段，抽取理性分析部分組合成圖像。這種組合非常象PS裡的手段。對，就是PS，是馬格利特開啟了這個截取和組合，他用油畫畫了出來，不是用滑鼠點擊拖動的。這是典型的抽象概念，如果用滑鼠搬動色塊和色塊之間的移動、色塊和線條之間的搬動這就是標準抽象。
我們不能被「標準」迷惑了。
©王軼瓊
抽象是一種關係。
理解了關係，
就容易理解抽象，
然後再動手畫就清楚了。
否則抽象怎麼畫呢？
©王軼瓊
「隱匿的角色」不局限具象、抽象、抽意、寫意，
它是可以呼吸的形態，
不在意風格迥異。
對於我而言，
只關心此在的行動滿意度。
©王軼瓊
©王軼瓊
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©王軼瓊
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©王軼瓊
©王軼瓊
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隱匿的角色
王軼瓊
開始刻制「隱匿的角色」，圖像學意義上的抽意，把本我隱在畫面之中、畫面之前、畫面之後。這是三個維度的圖像解析。回到通常意義上說的由具象到抽象。
抽象是抽取了具象部分留下的「象」？很多人這麼理解。「隱匿的角色」可能是具象，可能是抽象，象的意義沒有失去。
這個象可以是這個「像」，也可以是這個「相」。所以把具象抽掉的理解是對抽象的簡單理解。
因為抽象本身就是具象的！
這有點不太好理解，特別是不做抽象作品的人無法理解，即使是畫抽象畫的人也未必理解抽象的本意。因為大部分中國藝術家做的抽象藝術是大寫意，或者是肌理派。把沒有具體形象比如無人、無樹、無花的畫說成是抽象，誤讀了抽象。因為抽象也可以是這些，也可以不是。畢卡索抽象了一頭牛，蒙德裡安抽象了一棵樹，它已經變成了一個時間過程。
抽象是抽取時間的象。
第二：抽象是獨立的，它不受具象或非具象的影響。抽象是一個數學概念。1+1=2，和一個蘋果加一個蘋果等於兩個蘋果哪個是抽象概念，一看就明白了。（🍎+🍎=🍎🍎）。
馬格利特的畫是抽象的，但很多人會不同意這個說法，因為老馬畫的東西每一樣都是具象的，禮帽、雲、馬、箱子、窗簾，它不就是魔幻現實主義嗎？
魔幻現實主義是馬格利特的結果，也就是假象，他的手段是典型的抽象手段，抽取理性分析部分組合成圖像。這種組合非常象PS裡的手段。對，就是PS，是馬格利特開啟了這個截取和組合，他用油畫畫了出來，不是用滑鼠點擊拖動的。這是典型的抽象概念，如果用滑鼠搬動色塊和色塊之間的移動、色塊和線條之間的搬動這就是標準抽象。
我們不能被「標準」迷惑了。
抽象是一種關係。理解了關係，就容易理解抽象，然後再動手畫就清楚了。否則抽象怎麼畫呢？
「隱匿的角色」不局限具象、抽象、抽意、寫意，它是可以呼吸的形態，不在意風格迥異。對於我而言，只關心此在的行動滿意度。
王軼瓊
藝術家，現工作生活於北京