這扇門外，萬物生長
往事被臨摹，心緒被記錄
這扇門內，鬥轉星移
空間被重組，時間被打破
5月18日是國際博物館日
玉林籍大學生走進玉林市博物館
為你講述關於文物、家鄉的理解和認識
願你推開這扇門
在歷史中觀照自己，探索未來
為了發揮博物館的教育功能，彰顯玉林市本土文化遺產魅力，同時滿足廣大觀眾多元化的愛好和需求，享受別樣的博物館文化之旅，玉林市博物館於5月18日到20日推出線上線下博物館，為市民打造多項精彩活動。
（資料圖片）
由玉林籍大學生，分別就玉林市博物館基本陳列中的石器、銅鼓、騎樓展區、玉林八音等，從他們的視角出發，講述他們對於文物、玉博以及家鄉玉林的理解和認識；以《千年古州 嶺南都會——玉林歷史文化陳列》展覽裡的文物和場景為對象進行拍攝，製作成系列短視頻，視頻於5月18日在「玉林博物館」微信公眾號、微博、抖音等網際網路社交平臺上進行線上宣傳播放。
同時，5月18至20日在博物館一樓至四樓將開展《千年古州 嶺南都會——玉林歷史文化陳列》《室廬清賞——古代文房用具展》、「5·18國際博物館日」現場諮詢等多彩的線下展覽活動。市民可通過「線上逛玉博」「線下品玉博」深入了解玉林市博物館館藏文物背後的故事，領略玉林這座千年古州的魅力。
一座騎樓半個鬱州城
從專家研究的資料看，騎樓的淵源最早可上溯到約2500年前的希臘「帕特農神廟」，現代意義上的騎樓最早起源於印度的貝尼亞普庫爾(beniapukur)，借鑑希臘建築而建，稱之為「廊房」。
▲ 林子濡在博物館騎樓街中錄製騎樓的講解視頻。
清代以來，西風東漸，中國人也開始走向海外，中國傳統文化與世界的交流不斷加強，於是，在中國的南方沿海地區，開始出現了這種西式建築。玉州區的騎樓出現在上個世紀二十年代，記者小時候就生活在大北路，那時候的騎樓還很完整，騎樓底空間淨高四米至六米。數十座騎樓毗連一起，布局錯落有致。這些建築綜合了歐式建築與嶺南騎樓的建築風格，中西合璧，有各式各樣的頂飾、陽臺、柱頭等，是歐亞糅合的「南洋文化」的深刻體現，具有深厚的文化內涵和較高的藝術含量，極具歷史價值、欣賞價值和社會價值。
騎樓一樓一般用作經商，二樓以上住人。而騎樓的簷廊連在一起，可做人行道。這種設計，是嶺南文化的產物，因為南方的氣候屬於亞熱帶氣候，建築中的「騎樓」部分是在樓房前半部跨人行道而建造，在馬路邊相互聯接而形成自由步行的長廊。
南方的夏天素有「孩兒臉，說變就變」的氣候特點，因而「騎樓」正好適應這種氣候特點，一時風靡整個南方。
回憶老鬱州城的騎樓，老人常講，那時步行從北街買布匹，到西街口吃雲吞，到文屋街過南街買蠟燭香紙，再從陳意隆買洋紗，到公和泰拜訪客棧朋友，到大觀巷體大戲，過十字街行到南門陳，根本不用打傘。出太陽不挨曬下雨不挨淋。後來由於城市發展，開建了人民中路，把老北街攔腰斬斷了。原來玉州最長的街道——北街，現僅人民中路至西街口這一段基本保留了騎樓原貌。
現在上、下十字街、內環南、內環西、南街、西街口基本的騎樓留了下來，騎樓下的商鋪依然是玉州區城區最繁華的商業街。在二十一世紀的商業大潮中，我們還能對百年前的嶺南都會的足跡依稀可見。
難怪作為這次「玉林儂傾玉博」騎樓篇的陝西師範大學環境藝術設計專業2018級的林子濡說：「作為一個土生土長的玉林儂，我自認為對玉林十分熟悉，但在參觀了玉林市博物館後我才發現，在我日常生活中常見的街景背後還有著讓人感到驚奇的知識點，這又增加了我對家鄉的認同感。」故土與鄉愁，也許這就是一座城市的歷史文化密碼吧！
這裡的石頭會說話
走進玉林市博物館，各種石器文物讓人目不暇接，有石鏟、石錛、石斧等。它們是早期人類留下的物化歷史，反映了新石器時代玉林祖先的日常生產和生活情況。它們似會說話的石頭，述說著人類發展、進步的故事。
▲ 《玉林儂「傾」玉博》石器篇。via：玉林市博物館
玉林的譚惠文是西北大學文化遺產學院一名大二學生，由於學校還沒開學，目前，她在玉林市博物館見習，在見習中，她有幸欣賞到很多石質文物。她說作為一名考古學專業的學生，參觀博物館的時候總會有一種「職業病」，會不由自主地賞文物的器型、紋飾、顏色，並進一步去了解它的年代和文化內涵。在學校學習了史前考古的課程後，她開始對人類的石器時代產生了濃厚的興趣。
「這一件楔形有肩石鏟非常特別」在玉林市博物館，譚惠文指著一件造型精美的石器告訴記者，在她的印象中，石器由於經常磨損大多如同在山野健壯男子，看上去有一種原始的魅力，而這件石鏟外觀十分秀氣，整體打磨光滑，石質紋理清晰，十分精美。「它是用來幹什麼的呢？」
後來，她進一步了解才知道，在廣西南部地區經常發現這樣的石鏟，所以它也叫「桂南大石鏟」，在發現它們的遺址裡，這些石鏟擺放的方式十分特別，有的排列成圓形或者凹字形，仿佛是在舉行什麼神秘儀式，於是專家推測這可能是一種祭祀用的禮器。「這完全出乎了我的意料，未曾想過，荒山野嶺間的先輩們埋石鏟來祈求遇見生活中的小確幸！」
▲譚惠文在給家鄉觀眾錄製史前石器時代的石錛。
據悉，目前，考古學家已經在玉林地區發現了多處新石器時代人類遺址，如興業縣龍安鎮六西村石井嶺新石器時代遺址、玉州區城北街道羅竹村白產口新石器時代遺址等等，說明早在新石器時代，玉林的祖先們就已經開始在這裡生產、生活、繁衍生息了。
如今玉林市博物館共收藏新石器時代文物30多件套，比較有代表性的是新石器時代石錛、新石器時代磨光束腰有肩石鏟、新石器時代楔形有肩石鏟，均出土於玉林。這三件石器文物，有的是砍斫類工具，用來砍斫樹枝、取土等活動，有的很可能用於祭祀。這些石器工具的出土標誌著這一時期的玉林先人在採集、狩獵之外，已經開始進行原始的農業和畜牧業生產了。
銅鼓，千年歷史的歡歌
銅鼓，一種分布於我國南方及東南亞的青銅禮樂器，最先由銅釜演變而來。大約在公元前8世紀開始出現，到公元1-7世紀到達鼎盛。
▲羅元希在用她的活潑與朝氣把觀眾帶到兩千年前的青銅時代。
據介紹，古時候，銅鼓的作用很多，如作為炊具，用來蒸煮食物；用作樂器，在喜慶、祭祀和喪葬儀式中敲擊作樂；作為重器，以表權威和象徵權力；作為軍鼓，鳴鼓集眾，號令戰陣;作為禮器，用於祭祀和巫術儀式，以溝通人神等。
在廣西發現的銅鼓文物中，有大量的出土於玉林市轄範圍內，多數屬於北流型和靈山型銅鼓，它們都是銅鼓發展繁盛時期的重要代表。目前，玉林市各級文博館所收藏的銅鼓達70多面，其中在玉林市博物館中就收藏有許多體形碩大、紋飾精美的銅鼓。
在個體方面，玉林銅鼓還有兩項世界第一，一項是在玉林北流市曾經出土過世界上最大的一面銅鼓——銅鼓王，又名水衝庵銅鼓，現收藏在廣西民族博物館；另一項則是現收藏在玉林市博物館，在玉林市福綿區出土的一面世界上最大的靈山型銅鼓——南朝虎飾四出錢紋銅鼓。
作為這次「玉林儂傾玉博」銅鼓篇的福建江夏學院法學院2018級的羅元希第一次參觀玉林市博物館時，就被南朝虎飾四出錢紋銅鼓吸引，「透過玻璃，我細細欣賞它，儘管有些鏽蝕，但是依舊能夠感受到它歷經千年滄桑的宏偉氣勢。」
羅元希對銅鼓上那些萌萌噠的立體裝飾物十分感興趣，立體裝飾物多為動物，主要為蛙，也有少量的牛、鳥、虎、騎士、螺螄、鴨等。「我很好奇為什麼上面會有青蛙」後來她了解得知，「蛙」這種銅鼓上的立體裝飾是本地甌越先民的圖騰標誌。古代南方的崇蛙民族期盼「蛙神」能帶來風調雨順的好年景。
玉林不僅是著名的銅鼓之鄉，同時還是最早被科學測定為古代進行銅鼓冶煉鑄造的地方。玉林銅鼓雖然是甌駱先民的標誌性文化遺存，但在歷史的發展過程中，其也在不斷地發生著變化。甌駱後裔在與中原隨遷漢人頻繁的交往活動中，也在不斷的融合吸納著中原文化，並逐漸將漢民族的文化元素注入銅鼓之中。
銅鼓凝結了勞動人民的智慧和力量，展示了年代的符號。銅鼓聲聲，千年和鳴，看一面銅鼓，聽一響鬱林樂音，鬱林歷史上的民族和諧之音似乎就在耳畔響起，那一段歷史逐漸變得鮮活生動起來。
新聞知多點
走進博物館 感受玉林人文氣質
5·18是國際博物館日，玉林市博物館開展了「玉林儂傾玉博」、玉博線上講解、雲上紅色文化展等線上活動，同時還開展了「千年古州--玉林歷史文化陳列」「室廬清賞--古代文房用具展」、5·18國際博物館日現場服務諮詢等線下活動。
玉林市博物館文物保護與研究部主任於少波表示，自從2015年新館建成後，玉林市博物館煥發出了前所未有的活力。過去在文物陳列室裡的那些默默無言的「老古董」，在新館裡輕鬆變身為與城市文脈相融相生、活潑生動的文化地標。市民不但可以從史前各類化石到雙頭羊杖首、銅羊燈、羊角鈕銅鐘、世界最大的靈山型銅鼓這些文物了解本土歷史文化的厚重，還能從全息動畫繪製的海上絲綢之路，到騎樓街上的大生堂藥鋪、信昌布行、瑞昌鹽號的復原，回味著老玉林嶺南都會昔日的繁榮景象。
玉林市博物館館長李長江表示，玉林博物館從注重社會教育、未成年人教育，加強文化自信出發，未來，將繼續努力把玉林市博物館打造成為玉林最閃亮的文化名片和最具文化氣息的城市客廳，並使得玉林市博物館成為廣西東南部最具特色、最具活力、最具創新力的博物館。
來源：玉林發布、玉林市博物館
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