原創 劉偉才 中國投資參考
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對近海內陸的多項考古發掘和研究都證明東非沿海與近海內陸的交流是一種互動。在這種互動中，沿海的亞洲商人城鎮發達起來，近海內陸的非洲本土居民定居點則主動地利用了其中的機會
●斯瓦希裡文明與沿海城邦
●沿海與近海內陸的經濟互動
●裂谷高原與大湖地區的內部發展
東部非洲可分成沿海和內陸兩大部分。沿海地區是印度洋世界的一個重要組成部分，它面向西南亞和南亞，並與地中海世界、中南半島地區乃至中國南部沿海地區有不絕若縷的聯繫。內陸可進一步分為近海內陸、裂谷高原和大湖地區三塊，廣大的內陸地區有從山地到平原、從河谷到湖泊、從草原到森林等多樣性的自然條件，能供給多種資源，同時也是舶來商品的市場。
斯瓦希裡文明與沿海城邦
印度洋上的季風很早就推動著亞洲南部與非洲東海岸之間的往來。阿拉伯、波斯、印度乃至中南半島的居民操舟往返於亞非開展貿易和人文交流，逐漸在東非沿海催生出獨具特色的斯瓦希裡文明——「斯瓦希裡」（Swahili）一詞在阿拉伯語中正是「海岸」的意思。
斯瓦希裡文明框架下的東非沿海地區由一系列城邦組成，其中摩加迪沙（Mogadishu）、馬林迪（Malindi）、蒙巴薩（Mombasa）、帕特（Pate）、拉木（Lamu）、馬菲亞（Mafia）、桑給巴爾（Zanzibar）、基爾瓦（Kilwa）、索法拉（Sofala）等最為知名。
古代阿拉伯旅行家對東非沿海城邦有生動的描述，其中伊本·白圖泰（Ibn Battuta）的記載最為豐富。白圖泰說摩加迪沙「是一座極大的城池。當地人有許多駱駝，每日屠宰數百峰」；說蒙巴薩是一個大島，多果樹，沒有穀物，食物主要是香蕉和魚；說基爾瓦的人的膚色較黑，面部紋有圖案；而在基爾瓦時，一名商人還告訴白圖泰，基爾瓦往南去索法拉不遠，在索法拉有黃金出售，而索法拉的黃金又是來自「行走一月距離」之外的遠方。
中國古籍中也有不少關於東非沿海城邦的記載。宋人趙汝適所撰《諸蕃志》講桑給巴爾「產象牙、生金、龍涎、黃檀香」，外商以「白布、瓷器、赤銅、紅吉貝為貨」交換；明代曾隨鄭和下西洋的人士留下的記錄記載了多種產自非洲的動物如「花福鹿」——斑馬、「駝雞」——鴕鳥之類，也記載了外商用「土珠、色緞、色絹、金銀、瓷器、胡椒、米谷之屬」與非洲人貿易的事實。
現代考古學家在傑迪（Gedi）、基爾瓦、曼達（Manda）和桑加（Shanga）等遺址進行的發掘和研究進一步呈現了東非沿海地區城邦的發展興衰，特別是其對外貿易的變遷和內部經濟生活的情況。
內維爾·奇蒂克（Neville Chittick）等人在基爾瓦的發掘和研究獲得了比較多的發現。其中一處被稱作「胡蘇尼庫布瓦」（Husuni Kubwa）的建築遺存最為引人注目，它是基爾瓦統治者的宮殿和城堡，也是一個商業中心。奇蒂克稱：「胡蘇尼庫布瓦本身的很大一部分被用於商業活動，而一些附屬的建築則應是經營管理者的辦公室或者住房，這說明統治者對貿易有廣泛而深入的參與，更有可能的是，統治者維持著對海外貿易的壟斷。」奇蒂克認為，基爾瓦的財富積累依靠對貿易的控制，特別是對黃金貿易的控制。基爾瓦在索法拉設有據點，並能控制或影響基爾瓦以北的部分地方。基爾瓦的財富不僅體現在像胡蘇尼庫布瓦這樣的宏偉建築上，也體現在很多奢侈品的進口方面，而其中最突出的是豐富多樣的中國瓷器。
斯瓦希裏海岸
沿海與近海內陸的經濟互動
早期學者慣於強調東非沿海文明的外來性特徵。但外來者來東非沿海的目的是什麼？他們的目的主要是貿易，而貿易顯然不是單方面的。
20世紀60年代，考古學家羅伯特·索伯（Robert Soper）在肯亞離港口城市蒙巴薩約30公裡的誇萊（Kwale）進行發掘，發現了一些與坦尚尼亞東北部和肯亞西部的內陸高原乃至更遠的大湖地區關聯密切的陶器，其年代為約公元3世紀，這意味著東非沿海地區在較早時候就已經有了掌握鐵器的本土居民。
亨利·穆託羅（Henry W. Mutoro）對肯亞近海內陸的一處名為米基肯達（Mijikenda）的設防定居點遺址進行了發掘和研究。這處遺址坐落在內陸向海的緩坡上，有可供農業種植的用地，也有可供放牧的草場，再進一步往海岸方向延伸就是一片可與外界接觸的前沿地帶。考古發掘所獲的外域商品明確了這一定居點與沿海地區的聯繫，但在這裡發現的陶器則既有來自沿海者也有來自內陸者，這可能意味著這一定居點的過渡連接性質，而發揮這種過渡連接作用的應是非洲本土的人群。
菲利克斯·查米（Felix Chami）在坦尚尼亞基溫加（Kivinga）進行的考古發掘研究為公元1—500年東非沿海鐵器時代文化歷史提供了重要的數據。基溫加遺址位於魯菲濟河三角洲（Rufiji Delta）地帶，發掘所得物品主要包括玻璃製品、珠子、鐵礦渣、貝殼和進口陶器碎片。經過測定，部分物品的年代公元1—6世紀間。本土的物品與進口的商品共生，說明了貿易關係的存在，也說明在外來影響到達時，本土的元素已經存在。
對近海內陸的多項考古發掘和研究都證明東非沿海與近海內陸的交流是一種互動，在這種互動中既有來自東方的一面，也有非洲本土的一面。在這種互動中，沿海的亞洲商人城鎮發達起來，近海內陸的非洲本土居民定居點則主動地利用了其中的機會。
裂谷高原與大湖地區的內部發展
東非沿海和近海內陸構成一個互動融合的舞臺，這裡有非洲本土元素從內陸到沿海的擴散，也有外部世界元素由沿海向內陸的推進。非洲本土元素的起點可能並不是近海內陸，而是可能遠至更往西的大湖地區；外部世界元素的終點同樣也不是近海內陸，它們總是嘗試繼續往西，越過裂谷高原，進入大湖地區。
裂谷高原各地高低不同，可以容納狩獵採集、牛羊飼養和農業種植等多種經濟活動。在坦尚尼亞北部的恩加魯卡（Engaruka）遺址發現了用石頭堆砌的水渠和借地勢圈成的梯田，當地的人們可能擁有實施灌溉的能力。在肯亞西部高原的斯裡誇（Sirikwa）遺址則發現了一些位於山坡上的成組半凹坑洞，這些坑洞可能是畜圈。一般一組坑洞的數量為5到50個，部分地方達100個，以此來看的話，畜群的規模不能算小。
向西越過高原地區後就是廣闊的大湖地區，以維多利亞湖（Lake Victoria）和坦噶尼喀湖（Lake Tanganyika）為代表的湖群涉及今剛果（金）、肯亞、坦尚尼亞、烏幹達、盧安達和蒲隆地等國。對大湖地區進行的考古研究有較多的成果集中在烏幹達。考古學家對烏幹達的喬比（Chobi）、比戈（Bigo）、恩圖西（Ntusi）和基比羅（Kibiro）等多處遺址進行了發掘和研究，其中在恩圖西遺址發現的遺物較具指向性。研究者在這裡發現了少量玻璃珠和海生貝殼，這表明了與海岸的貿易聯繫；其次是有鴕鳥蛋殼珠、象牙、牛骨、羊骨、鳥骨以及大量陶器碎片，這體現了相關居民群體的牧業生產特性，同時也表明了狩獵活動的繼續存在；再次是發現了建築結構遺存，包括柱洞、凹坑、排水渠道，這指向一定程度的定居生活。研究者後來還找到了穀物遺存、磨石以及可能是用於收割的鐵製刀具，因此農業活動顯然也是存在的。根據相應地區族群的口頭傳說，恩圖西等遺址可能與巴齊韋茲王朝（Bacwezi）相聯繫，而19世紀比較知名的安科爾（Ankole）、布幹達（Buganda）、布尼奧羅（Bunyoro）等大湖地區諸王國應是巴齊韋茲王朝的接續者。
大湖地區的一些地方可能很早就出現了煉鐵的活動，相關遺址主要集中在坦尚尼亞西北部、盧安達南部和蒲隆地中部。當時居民用林木燒炭，在泥土築造的爐子裡對鐵礦石進行吹煉。最初，煉鐵應是一門神聖而秘密的工作，煉鐵者會專門為此設置祭壇。後來，煉鐵者會在需要時搭爐，按需冶煉，這似乎表明煉鐵知識出現擴散，掌握煉鐵技術的人已越來越多。
基爾瓦的胡蘇尼庫布瓦遺址
結語
古代東非的歷史總體呈現的是一種沿海與內陸的互動。在16世紀之前，這種互動主要是體現在沿海和近海內陸地區，這裡與地中海世界東部、西南亞、南亞聯繫密切。但對於沿海的居民來說，在內陸立足並不斷向更深的內陸擴展是一個必然。
另一方面，更往西的裂谷高原和大湖地區——特別是大湖地區——也在不斷發生變化，班圖語人群與尼羅—撒哈拉語人群在這裡發生交匯，形成或以農業為主或以牧業為主或亦農亦牧的多種群體，這些群體也在持續地往東、往東南擴展，最終與從沿海方向來的人發生接觸，並開始以多種形式介入沿海—近海內陸貿易體系乃至更廣闊的印度洋貿易體系。
編輯 | 張梅
設計 | 大米
本文刊於《中國投資》2020年9月號
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原標題：《【非洲 | 社會人文】從印度洋到大湖：古代東非的海陸互動｜中國投資》
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