一個學佛的人告訴我,所謂預知夢,就是有慧根者的業果已經成熟了

2020-12-24 問心路

夢境令人著迷。自古及今,卻也沒有個能令所有人信服的定論。而預知夢,則是這形形色色夢境中,最令人著迷一種。

我們不說「既視感」、「幻覺記憶」等等這種夢中似曾相識的夢境種類。因為真正做過預知夢的人,是能體會到這其中的分別的。

這是一件三十多年前的事情了。居住在伯明罕的艾爾文,並不是一個多夢的人。但是在半年多的時間內,他卻反覆被相同的一個夢境所困擾著。

天空的明月把地面照到雪亮。他在一片森林中,瘋狂地奔逃著。至於有什麼在後面追趕,他完全不知道。慌亂中忽然來的一個岔路口。兩條路,一條向左,一條向右。他不知該如何去選擇。

就在這時,不知從何處傳來一個聲音,一直在他耳邊低聲說到,往左走,往左邊走。來不及思考的他踏上左邊的道路,跑著跑著,就從夢中驚醒了。

這個夢境每周都會重複一次。雖然不會影響他的工作和生活,但畢竟時間有點太久了,他總感覺到有點蹊蹺。他找過心理醫生,也找過精神病專家,也都說不出個所以然來。開過一些安神鎮定的藥品,也沒什麼用處。夢境總是如期而至。

那是89年8月的一天,艾爾文和朋友攜帶了魚竿和帳篷,來到了郊外河邊露營。夜間的時候,朋友突然劇烈腹痛起不了身。無奈之下,艾爾文只好一個人起身回家去找醫生。

當他進入一片森林的時候,忽然覺得背後有什麼東西跟著自己。回頭一看,是兩個歹徒正要從背後偷襲他。

轉身就不顧一切地狂奔,而那兩個人也在後面緊緊追趕起來。跑著跑著,忽然來到了一個岔路口,竟然與一直出現在夢裡的情景一模一樣。包括天上那明亮的月光。只是再沒有人告訴他往左邊走了。

他毫不猶豫踏上了左邊的道路。不久,一條公路就橫在了眼前。路邊有幾個亮著燈光的帳篷,而且停著兩輛汽車,還有說話的聲音遠遠傳了過來。緊追不捨的那兩個人轉身逃跑了,而露營的人們也用汽車幫著把他朋友送到了醫院。

第二天邀約了幾個好朋友,他們返回到那個岔路口,又去右邊的那一條路上跑了一趟。只需往前三幾百米遠,那裡就是一片懸崖了。

而我,也做過不次於此的夢境。那年我應該有七八歲了吧,家裡搬到村外如居住。周圍除了南面一公裡外有幾家工廠,周圍全是耕地了。

因為村裡以及附近村子,有過好幾起野狼襲擊孩子的事情。所以上下學都是父母送接一段路。回家就不能隨意亂跑了。

有一天我偷跑到離家百把米的一個土堆上抓蟋蟀,被父母找到拎回家後,那天晚上我就做了一個夢。

四野寂靜無聲。一望無際的田野裡,只有一些收割後被粉碎了的玉米秸稈。野草枯槁到焦脆。我站在那個土堆上,漫無目的地眺望著遠方。

一聲驚雷在頭頂炸響,腳底噗塔傳來一聲響。好似有什麼東西從天而降掉到了草叢裡。

我低頭一看,竟然是一顆腦袋。那狹長的面龐一片青黑色,就像在藍墨水裡浸泡過似的。我彎腰拎起來,捧在手中仔細端詳了一下,又扔回了草叢裡。心裡想著,這臉怎麼比驢臉都長?

抬頭望向了天空。在那濃厚的烏雲中間,有個人臉的印記,與腳下的那顆腦袋的人臉一模一樣。「這個人喪了良心,被老天爺殺了。想完我就醒了。

以後每年都會夢見一次。甚至我懷疑做夢都是同一天。為此我上初中時還記過日記。可是下次夢見時,以前日記早不知丟到哪裡去了,所以始終無法確認。我也曾和父母說過兩次,他們也說不出個所以然來。開始上高中以後,這夢就基本不出現了。

我畢業已經參加工作六七年以後,這個夢居然變成了現實。而距離第一次夢見,已經二十多年了。篇幅所限不能細說,只能說巧合程度比艾爾文的那個更離奇,內容更豐富。

對這種預知夢境最好的解釋,我聽一個學佛的人是這樣說的。

這意味著一個慧根未泯的人,宿世的業果已經成熟,到了轉變的重大關頭了。沒有業果的自然不會夢見。有業果而沒有慧根的,或慧根已經泯滅的,同樣也夢不見。而最終是兇是吉,則取決於對夢境的領悟。

相關焦點

  • 學佛從哪裡學起?學佛人必看!
    1 、學佛一定是愈學愈歡喜,所謂法喜充滿、破迷開悟、離苦得樂!2 、迷惑、煩惱、妄想一天比一天少,不容易做到;至少是一年比一年少,這總是一定要做到的,功夫再好一點,一個月比一個月好。能夠做到一個月比一個月好,那我就很恭喜你。為什麼?你的功夫得力了,非常得力。3 、如果你說你一個星期比一個星期好,那我就可以說,你這一生決定成佛,沒話說,決定成佛。
  • 結婚的人學佛,難如在火中種蓮花
    今天無意從別人的博客中看到,頗有一番感觸。唯願我子黃鑫當盡此一生永不忘此一片初心,則了生脫死往生淨土必然也。亦願看此文者,皆共勉之!都說在家人單身修行如同「水中蓮花」,結婚的人修行如「火中蓮花」。為什麼這麼說呢?水中的蓮花由於生長條件比較好,可以日日增長,而火中的蓮花朝不保夕,一不小心就會被燒掉。所以啊,這就說明在家學佛人的環境是相當重要的。
  • 慧淨上人:平生業成與臨終助念(上)
    瀏覽器版本過低,暫不支持視頻播放慧淨法師法語|平生業成(上)1.我們現下是以一個凡夫的身份,願生彌陀淨土,專稱彌陀佛名,在阿彌陀佛的光明攝護當中,雖然肉體還在娑婆世界,但是已經是極樂世界的聖眾之一了因此,淨土宗的特色就是「平生業成」,在我們平生還沒有臨終之時,我們往生的業因已經圓滿成就了;有了這個業因,自自然然就會獲得往生成佛這個果,這個叫做「平生業成」。這樣的特色是淨土宗特有的,如果是靠自力修行,就沒有這樣的特色。2.第十八願這種「乃至十念」的根機,並沒有說一定要平生,或者說一定要臨終。
  • 學佛修行也要靈活運用
    學佛修行也要靈活運用不管你修密,修禪,修淨都是好的,都是釋迦牟尼佛說的,釋迦牟尼佛說了八萬四種法是針對眾生的八萬四千種病,根據個人的根器對症下藥,末法眾生業重修淨土是最合適的,但有根器利的同修,他們適合修密,修禪,只要你對所修的有信心,修起來很順就是最好的,佛法是平等的,佛法要精修,專修,要一門深入
  • 預知夢的意義
    我們今天繼續談關於夢的話題。如果大家想從夢中獲取信息,建議大家開始記錄自己的夢。今天我們主要探討「預知夢」的解讀。 夢有幾種,其中有一種夢不用解讀,因為它就是真實發生的事件。還有一種夢,屬於預知性的夢。
  • 我的預知夢證明,一切都是註定的
    預知夢是我的被動技能,我想或許和我小時候莫名其妙開過陰陽眼有關係,至於背後原因我也不知道,總之,我的眉心在誦經的時候偶然會有酸脹得無法形容的感覺,我也不知道是為什麼。或許和這些有關,我的直覺異常強大,很多時候,用直覺也經常能準確地感知到一些信息。我的預知夢都是夾雜在各種混亂夢境中的片段,有時候在現實中遇到了夢見的場景,也會同時把當時夾雜著預知夢的其他夢想起來。
  • 一位有他心通、預知時至並知轉世何處的現代大禪師的臨終懺悔與忠告
    現在能知道死期,不過是預知時至而已,『死向何去』,我也知道了,不過還是那句老話:『再入輪迴做眾生』,我的內心已經沒有對死亡的恐怖,這點粗淺的修行離得道或開悟或見性還遠著呢。」我說:「那你最近如何用功?」禪者說:「一心懺悔那些業障,從內心淨化。
  • 神奇的預知夢:夢境真的可以預知未來?
    我們叫這個為預知夢,那麼預知夢真的可以預知未來嗎?夢既然是人的一種生理行為,應該如人的心跳、呼吸一般,不會引起人們的興趣,也不會有什麼奧秘之談的。但許多年來,佔夢與解夢的說法流行民間,這又是怎麼回事呢?原因是許多人的夢,會暗示將要發生的一些事情,特別是一些給做夢人帶來厄運的事情,於是,這種夢的暗示力量便引起了人們的極大關注,而佔夢家的行業也便興起了。
  • 金剛智慧,學佛一定要知道,什麼是斷滅相
    在金剛經裡面,佛告訴須菩提說,發阿耨多羅三藐三菩提心者,不能說斷滅相。佛為什麼要特意提醒須菩提這件事呢?因為在之前,佛告訴須菩提,不能憑藉佛具足的色相來見到如來,因為如果具足了色相就是如來的話,那麼轉輪法王就是如來。
  • 淨空法師:為什麼要學佛,學佛就是把真我找回來,把假我放下
    有許許多多,可以說千千萬萬人學了一輩子還是不相信、還是有懷疑,這個懷疑障礙你往生。  六十多年前,我跟李老師學佛,那個時候老師告訴我,他說你看我們蓮社,臺中蓮社,他老人家創辦的,我在的時候蓮友有二十萬人,佛教團體,論信徒之多的,大概臺中蓮社是第一,這是李老師的德教。我離開臺中,我在臺中跟老師學十年,離開臺中的時候,臺中蓮友五十萬,十年當中增長到五十萬。
  • 是夢在預知未來,還是我的夢被人設計了?
    這個現象讓人們覺得人擁有預知的超能力,這既神奇又有一點點詭異,而夢這個東西至今無法被解釋完全。自古以來,和預知夢有關的故事從未斷絕過。千年前有《周公解夢》預測旦夕禍福;百年前,弗洛伊德在著作《夢的解析》中提出了「潛意識」的概念,並稱「夢是一個人與自己內心的真實對話,是願望的達成」。
  • 為什麼你們念佛蓮花有根,我念佛蓮花就沒有根?
    我們念佛要有根,這個根就是願生極樂世界;念佛若沒有根,沒有願往生極樂世界這個心,這樣就是「蓮花無根」。接下來,我來說一件「蓮花無根」的故事。我們念佛,極樂世界就有我們的蓮花,為什麼蓮花會沒有根呢?這個故事分成幾段,我先說故事的起因。臺北有一個蓮友,女眾,法號叫覺慧,今年大概六十餘歲。
  • 這4種人,不拜佛,也佛緣很深,有你嗎?
    佛曾經說過,一切眾生皆具有佛性,皆是未來佛,只不過又因為眾生業力有別,根機悟性不同,所以佛緣深淺不一。業障重的人可能今生暫時與佛無緣、得不到渡化,需要多劫修行、福報具足,方可得渡。福報大、有慧根的人,今生就易與善知識結緣。《六祖壇經》中云:一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。
  • 《寶可夢》預知對手擁有的最強招式,少見的特性預知夢沒人用?
    預知,聽起來好像是很高大上的設定,在各種各樣的影視以及遊戲作品裡只要有預知這樣的能力的話呢指定是什麼大佬級別人物,但是,在寶可夢的世界中,所謂的「預知」可不是什麼高大上的本領,可能是因為超能力系寶可夢或多或少都沾點這東西,因此就不顯得物以稀為貴,看看所謂的「預知未來」技能,因為是需要兩回合後才發動的攻擊
  • 1190、釋昌隆師父讚嘆若水師兄慈悲救渡眾生的修行之路 學佛路上用真心念佛、發願、弘揚佛法
    阿彌陀佛,同修們,建一個群,興建一個道場,道場的興旺以建群人數的多少不重要,古大德教導我們,這個道場得禪定的人有多少?,開悟的人有多少?證果的人有多少?往生的人又有多少?無論空中道場還是現實生活中道場的興旺!不是人多,人再多一個都沒有成就,這個道場不是興旺道場。
  • 學佛的人對某種道理過分敏感,就是走火入魔
    比如說你告訴他,我們這裡有個小偷,經常偷別人東西,所以你們都把自己的貴重物品收拾好啊,別把自己東西丟了!他立馬就跳起來教訓你:"你不要去看別人的過失,你把你自己管好,我們看我們自己,不要去管別人,不要去看別人在做什麼,先做好你自己!若真修道者,不見世間過,只管自家,不管人家,凡夫看一切人都是凡夫,佛菩薩看一切人都是佛菩薩,沒有分別執著,阿彌陀佛!"
  • 為什麼好人沒好報,學佛還會遭橫死?印光大師說,是因為這個原因
    圖片來自網絡淺談因果在臺灣,有一位名叫西蓮的學佛居士,他的父親就是常年學佛的在家弟子。要知道,佛經中說信佛之人會被十方三世諸佛護念,天龍八部和諸大鬼王也會在身邊常加守護。往世所造惡業,也會漸漸消滅,縱然會怨業,也難以為害。我等對此話深信不疑,可為何張老太還遭受了這樣的事情?有一居士百思不得其解,於是便寫信給印光法師,詢問原因。
  • 佛教:一句話說明幾個易混的概念——業,孽,業債,業報,果報
    有人都把這個歸結於上天,或者命,或者主宰,或者玉皇大帝,上帝,閻羅王什麼的,也就是所謂的「有神論」,但這等於已經承認人是有前世今生的了,而實際上佛陀對此的指導最為高明——其實並沒有什麼神明主宰你,每個人所謂的命運都是由自己掌控的。欲知前生事,今生受者是,欲知來生事,今生做者是。
  • 神奇的預知夢
    有一天晚上,她在家裡睡覺夢到奶奶走進了她的房間,滿眼的不舍地看著小鳳,對她說了好多話,大概意思是:奶奶現在要去一個很遠很遠的地方,專門過來跟你辭行,以後奶奶不在了,你要照顧好自己,萬事小心……講到這裡,小鳳不解地問:「難道是奶奶的魂魄回來了?我夢中看到的確實是奶奶的樣子,一切都很真實。」我告訴她並不是這樣,那只是夢境。
  • 《學佛三要》:六、慈悲的體驗
    不明我法二空,以為實有眾生,見眾生的有苦有樂,而生起慈悲的同情。這樣的慈愛,無論是大仁,博愛,總究是生死中事。※悟解眾生無我,不能徹了一切法空,緣「假名眾生、有惑業苦法」 二、法緣慈:這是悟解得眾生的無我性,但根性下劣,不能徹底的了達一切法空,這是聲聞、緣覺的二乘聖者的心境。