晉源是三晉之源，因為司馬遷在《史記》裡記載的三家分晉之戰發生在官廳村旁。
《紅樓夢》寶黛共讀《西廂記》，是讓讀者知道林黛玉的名字取自《西廂記》，它與《水滸傳》、《三國演義》都寫了三家分晉遺蹟官廳，晉陽古城歸去的歷史。
《西廂記》借山西柳宗元的故鄉普救寺之名，實際用崔鶯鶯在十裡長亭送別張生的故事，比喻晉陽古城消失在官廳村前。
《水滸傳》借山東說山西，第九十九回、一百回演義了三家分晉中晉祠智伯渠水灌晉陽古城的歷史。《水滸傳》第四回寫了：九裡山前作戰場，它的故事範圍在明太原縣九裡之內三家分晉的土地上，它是為明太原縣寫的傳記。
《三國演義》、《水滸傳》共用晉源的八個真實地名組成八陣圖，演義了不同的故事。用豫讓「士為知己者死」的忠義，用晉陽古城歸去血淋淋的歷史打造了兩本書的魂魄，使羅貫中的名字家喻戶曉。
這三本書你中有我、我中有你，它們像一張網，互相交織在一起，單看一本，不知所以。三本書一起看，謎底才能知曉。
羅貫中的三本書中，都用羅衣、羅衫、羅袍等貫穿其中，讓讀者看出它們出自一人之手。
《西廂記》羅衣、羅衫摘錄：
第一本
我拽起羅衫欲行，他陪著笑臉兒相迎，不做美的紅娘忒淺情，便做道謹依來命。
第二本
羅衣寬褪，能消幾度黃昏？風嫋篆煙不捲簾，雨打梨花深閉門。
第三本
羅衣不奈五更寒，愁無限，寂寞淚闌幹。
第四本
猛然見了把頭低，長籲氣，推整素羅衣。
第五本
這九嶷山下竹，共香羅衫袖口。
《水滸傳》賀《西廂記》羅衣，第一回：
羅衣蕩漾紅塵內，駿馬驅馳紫陌中。
《三國演義》賀《西廂記》羅袍，第五十六回：
是日，曹操頭戴嵌寶金冠，身穿綠錦羅袍，玉帶珠履，憑高而坐。文武侍立臺下。
《紅樓夢》第二十八回，蔣玉菡情贈茜香羅，它在解釋《西廂記》羅衣、羅衫、羅袍。茜香羅：諧音西廂記、羅貫中。
《牡丹亭》解釋《西廂記》羅衣、羅衫，第十齣：
雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。
第十齣，【皂羅袍】原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。
《西廂記》、《水滸傳》、《三國演義》三本書中的羅衣、羅衫、羅袍等暗示它們都由羅貫中的真名蕭讓、蕭嘉穗寫成。
《西廂記》、《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅》、《牡丹亭》、《紅樓夢》等像一串糖葫蘆，都用女子的薄命歸去比喻晉陽之母、晉陽古城歸去。
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