你根本不知道中國女作家有多牛

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還記得去年六月，作為中國電視劇三大獎項之一的上海電視節白玉蘭獎落下了帷幕。

其中兩部電視劇《大江大河》《都挺好》，可以說是大放異彩。

當晚的幾項重量級大獎，包括中國最佳電視劇、最佳導演、最佳編劇、最佳男主角、最佳男女配角等都被這兩部劇瓜分了。

而且這兩部電視劇，包括前幾年的一部現象級電視劇《歡樂頌》，均改編自同一個作家的作品。

這個作家，就是阿耐。

更出乎很多人意料的是：阿耐，竟然是一位，女作家。

提到中國的女作家，大家總喜歡帶一些有色眼鏡來看待這一群體。

認為中國的女作家只會寫一些情情愛愛。

其實，在社長看來，寫一些言情小說本無可厚非。

言情小說也有很多優秀的作品，也產生了一群大家，例如我們都熟悉的瓊瑤、張愛玲、亦舒等。

但是，在中國，還有一群女作家，她們絕不把自己關注的重點放到男女情愛上。

她們也敢拼敢闖，在中國文學界開闢了自己的一片天地，把自己的筆延伸到歷史、政治、社會的方方面面。

今天，社長就來給大家盤點幾位「獨闢蹊徑」的中國女作家。

阿耐

比蘇明玉還可怕的事業女強人

阿耐，出生於浙江省寧波市，著名財經作家。90年代棄政從商，現為浙江某著名民營企業高管。

代表作有《大江東去》《都挺好》《不得往生》《歡樂頌》等。

阿耐的作品質量非常高。

其內容緊貼時代主題，如《大江東去》就以經濟改革為主線，全面、細緻、深入地表現了1978年以來中國改革開放30年的偉大歷史進程。

同時，對於人物關係、人物心理的刻畫尤為深刻，看過《都挺好》和《歡樂頌》的小夥伴就能感受到她刻畫人物的厲害之處。

她的作品具有強烈的代入感，讓人往往能同書中的人物感同身受。

而且，阿耐作品中涵蓋的元素非常的多元，如《歡樂頌》《都挺好》中對職場，對商戰的描寫；《大江東去》中對政治、對體制的描寫都極為老練、現實，極有功底。

如果原作者沒有到現實生活中去摸爬滾打，沒有現實生活的真實體驗，僅憑藉自己的想像，又怎能把人物心理、人物關係、職場鬥爭、商戰博弈寫的那麼傳神、生動、淋漓盡致。

這樣看來，小說家的生活閱歷，真的是一生的財富。

阿耐，有資歷、有經歷、有才情、有生活、有故事，這些都成為她文學創作中不可多得的重要部分。

嚴歌苓

文字領域的鏗鏘玫瑰

嚴歌苓出生於上海，畢業於魯迅文學院和美國哥倫比亞藝術學院，享譽世界文壇的華人作家，是海外華人作家中最具影響力的作家之一。

她以中、英雙語創作小說，是中國少數多產、高質、涉獵度廣泛的作家，她的作品常被翻譯成法、荷、西、日等多國文字。

無論是對於東、西方文化魅力的獨特闡釋，還是對社會底層人物、邊緣人物的關懷以及對歷史的重新評價，都折射出複雜的人性，哲思和批判意識。

代表作有《金陵十三釵》《小姨多鶴》《芳華》《天浴》《媽閣是座城》《鐵梨花》《梅蘭芳》等。

她的小說風格剛柔並濟，優美磅礴的語言，畫面感十足。她的文字優美得像詩，在她筆下，所有的事物好像都有了生命。

作為一名女作家，嚴歌苓的作品大多以女性為主角，這些女性又通常是具有寬廣大愛之人，她們可能遲鈍不敏，可能粗俗膚淺，但都如同大地之母，包容著這個世界的骯髒和醜陋，她們的真與善反襯出人間故事的複雜。

像《小姨多鶴》裡面的日本少女多鶴，《金陵十三釵》裡面的名妓玉墨，通過她們的故事揭露了整個時代的背景，愛恨情仇通過人物表露，非常細膩。

嚴歌苓曾經是一名文藝兵。

後來她又主動請纓，趕赴越南戰爭前線，成為一名戰地記者。

死亡成為越南戰地醫院空氣中的特有味道，她把幾次與死神擦肩而過的體驗寫進小說處女作《七個戰士和一個零》中；相同的情節在大家熟悉的《芳華》中，也能找到影子。

同時，她還是一個絕對的寫作實踐派。

近期上映的電影《媽閣是座城》就是她多次往返於澳門親身體驗了作為賭徒的角色，才完成的；

在寫《小姨多鶴》的時候，她也常去日本，住進長野的一個村長，仔細觀察著村莊裡老人們的一舉一動。

李娟

我是一個野生作家

李娟出生於新疆，1999年開始寫作。曾有過一段在阿勒泰山區跟著母親做裁縫、賣小百貨，與牧民一起轉場的短暫經歷。

此後她曾到烏魯木齊打工，做了一年多流水線工人。然後在某雜誌做編輯，在某廣告公司作文案。

2003年作為公務員在行政機關工作多年，2008年辭職後專業寫作至今代表作有《九篇雪》《我的阿勒泰》《阿勒泰的角落》《冬牧場》《走夜路請放聲歌唱》《羊道》三部曲等。

她的散文為災難病痛提供了一種全新解讀。

李娟受教育程度並不高，她也從未受過系統的文學課程訓練。

她的書，被同行看到感到驚訝：

「這種文字是教不出來的。」

「她的文章有一種渾然天成的靈氣。」

李娟的成長經歷曲折，有著漂泊流浪的艱難歲月，很顯然是她文學世界的一個根基。

李娟在廣闊的新疆阿爾泰的深山牧場長大，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活。

這樣的生活經歷使她的作品有著別人難以企及的開闊感。

當我們讀她的文字的時候，有一種馳騁於新疆廣袤大地的開闊感。

2010年冬天，李娟毅然決然跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段鮮為人知的荒野生活。

一部偉大的作品《冬牧場》應運而生。

作為第一位描寫哈薩克民族冬牧生活的漢族作家，她以飽含深情、靈氣飛揚又不失節制的文字，呈現出阿爾泰最後一批「荒野主人」冬季轉場時的獨特生存景觀，令人嘆為觀止。

同樣也為中國文學增添了濃墨重彩的一筆。

她知道新疆那塊土地有好東西，值得挖掘，值得記錄，值得努力表達。

身在其中，再苦，她也沒有被苦所淹沒，而是始終有一顆作家的心眼在跟現實保持距離，在打量著自己所受的苦。

楊絳

真正的巾幗英雄，逝去的一代宗師

楊絳先生，本名楊季康，江蘇無錫人，中國女作家、文學翻譯家和外國文學研究家。2016年5月25日逝世，享年105歲。

楊絳先生通曉英語、法語、西班牙語。

由她翻譯的《堂·吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作，到2014年已累計發行70多萬冊；她早年創作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，2014年還在公演；

楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊，96歲出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。

楊絳先生的文學作品語言的成功是有目共睹的。

她的文字韻致淡雅，獨具一格，更難得的是，當她用這潤澤之筆描寫那些不堪回首的往事時，擁有不枝不蔓的冷靜，比那些聲淚俱下的控訴更具張力，發人深省。

這一點在她的曠世名作《我們仨》中體現的淋漓盡致。

社長每一次讀《我們仨》都會淚流滿面，但是，這部作品中又不像其丈夫錢鍾書的作品將比喻運用得爐火純青。

而是每一個文字看起來都是那麼的平淡，但是在這個平淡中，我們卻讀出了一種力透紙背的情感羈絆。

楊絳先生總說自己只不過是一個業餘作者，生平所作都是「隨遇而安」。

寫散文、小說，翻譯劇本，每次都只是試試，可是這一試，就試出了大成就。

文革時期，楊絳沒能逃過劫難。

楊絳被拖去剃了「陰陽頭」，她不聲不吭地連夜趕做了個假髮套，第二天照常出門買菜。讓她打掃汙濁不堪的女廁所，她不懊惱，也不抱怨，打掃得乾乾淨淨，得空就躲在廁所裡看書。

她從來不汙不垢，隨心而落，如蓮般素心靜雅。

她這一生所求不多，只希望能在動蕩亂世中擁有一張安靜的書桌，和一個團圓的家。

說到家，楊絳先生和她的丈夫錢鍾書先生的愛情故事可以被稱為佳話了。

第一次見面時，彼此怦然心動、一見鍾情。

錢鍾書對楊絳說：「外界傳說我已經訂婚，這不是事實，請你不要相信。」

楊絳也趁機說明：「坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子『七十二人』之多，也有人說費孝通是我的男朋友，這也不是事實。」

於是兩人順理成章地戀愛、結婚、生子，廝守終生。在他們身上，我們看到了愛情最好的樣子，這段姻緣堪稱現實版的「金玉良緣」。

「我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。我愛大自然，其次就是藝術。我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。」

這首由楊絳翻譯的詩，也可看作她人生的寫照。

而這首詩也變成了先生的一句至理名言：

我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。

然而她對自己的境遇不爭，在丈夫遭遇污衊時她勢必據理力爭。

錢鍾書在中國社科院文學所被貼了大字報，楊絳就在下邊一角貼了張小字報澄清辯誣，事後她被揪出來批鬥，還是絕不低頭的倔強：「就是不符合事實，就是不符合事實……」

在女兒離世時，為了安撫丈夫，她只能將難過輕描淡寫，白髮人送黑髮人，怎可能輕易尋得自慰。

先生在《我們仨》裡寫道：

「胸中的熱淚直往上湧，直湧到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。

只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風，直往我胸口的窟窿裡灌。」

這才是她當時最真實的痛楚。

一年後，錢鍾書去世，留楊絳一個人在人間收拾現場。

這些文壇上「巾幗不讓鬚眉」的女性英雄們，為我們勾勒出了一幅幅生動的畫卷！

她們使中國的文壇從此不再單調，從此多了一些柔情，從此也多了一絲細膩。

大家還有哪些比較喜歡的女性作家呢？歡迎留言和社長進行討論……