卦辭
蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
蒙卦是屯卦的覆卦，也就是屯卦的六爻從下往上整個翻過去，成為山水蒙卦。山下有水，水氣看起來像霧，視線不清楚，所以叫蒙。卦辭所說的「通達」，意思是「蒙卦可以讓你通達」，並不是「蒙卦就是通達」。
卦辭中的「我」是老師，不是老師去找學生，是學生來找老師。六爻中只有九二、上九兩個陽爻可能是老師，因為它有實力，有試試在在的學問，陰爻全都是小孩子。
蒙卦是萬物出生之後的發展階段，發展的目標是要使一切通順暢達，所以不說「元」，只說「亨」。
《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
山下流出泉水，本來很乾淨，越到下遊汙染越多。君子由此領悟到，要以果決的行動培育道德。小時候的小毛病不去戒除，將來就麻煩了。君子是立志成君子的人，在《易經》六十四卦的《大象傳》之中，有五十三卦提到君子，這是儒家立場，希望通過修養德行成為君子。
爻辭
初六。發蒙，利用刑人，用說桎梏。以往，吝。
《象》曰：利用刑人，以正發也。
初六之所以要啟發蒙昧，是因為初六以陰爻居下，代表被統治的人民處於蒙昧之中，這時候適宜用刑罰來規範人們，藉此讓他們擺脫桎梏。
刑罰大家都不喜歡，但是小時候沒有約束限制，長大以後就可能作奸犯科，陷入腳鐐手銬的刑罰志之中，所謂「小懲大戒」就是這個意思。
六二。包蒙，吉。納婦，吉。子克家。
《象》曰：子克家，剛柔接也。
「包」就是包容，這個字經常出現，往往是中間的爻才能包容底下的，第一個爻不可能包容，因為沒有可包容的對象。蒙卦裡面九二以陽爻居中位，又有六五相應，所以可以承擔責任，包容蒙昧之人。「婦」是指年紀或地位比較高的女性，「納婦」是指九二接納年齡或地位比較高的六五，「剛柔接」便是由此取象。在古代分封制度中，諸侯的封地稱「國」，大夫的採邑稱「家」，五是天子位，二是大夫位，所以九二提到「子克家」。更進一步從互卦來解釋，九二、六三、六四合成震卦，震代表長子，長子可以持家，所以說「子克家」。
九二是蒙卦的主爻，一般來說主爻吉的比較多，兇的很少。