淺學易經六十四卦之山水蒙卦

《易經》64卦中的第4卦，山水蒙卦。蒙(méng)卦展示"蒙"的形勢下各種變化的可能性。蒙卦代號是2:1，主卦是坎卦，卦象是水，陽數是2;客卦是艮卦，卦象是山，陽數是1。〖卦辭原文〗亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。〖譯文〗順利，不是我求學童，是學童求我。初次筮問時，告訴他。再三筮問就不恭敬，不恭敬則不告。有利于堅持。

〖解說〗第二爻是陽爻，表示主方素質良好;第五爻是陰爻，表示客方素質不佳。主方以良好素質幫助素質不佳的客方，客方需要主方幫助，主方順利，"亨"。主方幫助客方，就如同老師根據蒙童要求教育蒙童，"匪我求童蒙，童蒙求我"。第三爻是陰爻，表示主方態度隨和;而第六爻是陽爻，表示客方態度強硬。隨和的主方受到態度強硬的客方的刁難。主方不能對客方太隨和，"初筮告，再三瀆，瀆則不告"。幫助客方，就像是老師堅持主方應當堅持教育蒙童，"利貞"。"筮"(shì)，古代用蓍草佔卦:"龜為卜，策為筮"。"瀆"(dú)，輕慢，對人不恭敬:褻瀆。因為卜筮是以隨機數聯繫求卜筮的人的提問和答文，答文不可能重複，所以如果多次提問，就得不到一致的答文，"初筮告，再三瀆，瀆則不告"。在編撰這條卦辭的時候，社會上有卜筮形象，編撰者依此作比喻，說明如果學生再三提問，表現出對老師不尊敬，老師就應當拒絕解答。

〖譯文〗要驚醒愚昧無知的人促使其轉化，但不宜採用過激的行動使矛盾激化，而如果你的方法正確，被教育者的壞習氣便可以改掉。〖解說〗第六爻是客卦上爻，代表客方態度，陽，表示客方態度強硬，傲慢。擊(jī)，擊打。御(yù)，抵擋:防禦。寇(kòu)，盜匪，盜寇。客方有可能態度強硬，可能喜愛擊打，主方教育客方擊打，引導客方，不要當匪寇，而應當用學到的擊技去抵禦匪寇。〖譯文〗沒有敵意，無邪念的矇昧無知的人可以啟發教育，必獲吉祥。〖解說〗第五爻是客卦中爻，代表客方素質，陰，表示客方素質不佳，比如說貧窮、病弱、教育程度低，等等。童，小孩子:兒童。主方像是教育兒童一樣，用自己的良好素質幫助素質不佳的客方，這有助於改善雙方關係，主方自己也受益，這是吉利的。

〖譯文〗陷於矇昧無知的人，深深被愚昧所困擾，遠離了接受教育的條件，故處境艱難。

〖解說〗第四爻是客卦下爻，代表客方的行動，陰，表示客方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開闢新的發展領域、只求保持現狀，等等。困，困境，困窘。客方像是一個困窘的學童，主方引導教育這樣的學童如何擺脫困窘。但是，由於客方消極被動，要這樣的學童能夠擺脫困窘，很不容易。〖譯文〗不要娶那樣的女人，她見到有金錢男人就不顧自己，沒有一點好處。〖解說〗第三爻是主卦上爻，代表主方態度，陰，表示主方態度隨和。"女"指客方。第六爻是陽爻，表示客方態度強硬。對於態度強硬客方，主方不能過於遷就，對態度強硬的客方過於遷就，沒有一點好處。"金夫"，剛夫，指剛強的男子，一說指多金的男子。 〖譯文〗受教育者很多，教育者要以有教無類的原則一視同仁，這正確的。正如娶妻納妾一樣天經地義，這是吉利的。人們接受教育後才能修身治家。〖解說〗第二爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，表示主方素質良好，比如說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。包:包容;納:接受、採納;克:能夠，克勤克儉。主方教育客方包容，這樣作是吉利的。緊密聯繫客方，"納婦，吉"。客方可能作有益於雙方的事，"子克家"。 〖譯文〗啟蒙教育，教育學生開發生產，教師用受刑之人作榜樣，給犯人脫去手銬腳鐐。往前走有困難。〖解說〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行動，陰，表示主方消極被動，比如說，等等。在變消極被動狀態下，主方應當根據客方要求幫助客方，就像是教師幫助蒙昧學童，引導學童前進，這好比給受刑的犯人脫去手銬腳鐐，讓學童能夠自由發展。不過，不能求之過急，不能對客方指望過多，"以往吝"。發(fā)，發憤，開發。刑人(xíngrén)，受刑之人，古代多以刑人充服勞役的奴隸。桎梏(zhìgù)，腳鐐和手銬。

《象》曰:山下出泉，蒙;君子以果行育德。

釋義：《象》上說:《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上，為山下有泉水之表象，但要想發現甘泉，必須設法準確地找出泉水的位置，即意味著先必須進行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。?