幾句最經典的「佛語」,用來指導生活,能得到如此的好處

2020-12-22 尚思修善學佛

佛法的深邃讓人望而卻步，佛法的智慧讓人解除煩惱，佛法的慈悲讓人如沐春風。佛法講究緣分，佛法宣說因果，沒有善根因緣很難契入佛法裡面，所以佛法又蒙上了神秘色彩。

只有接觸了，進入了，才有豁然開朗的心境，才知道佛法不是迷信。是我們眾生迷信，我們眾生迷信於自己的無知，迷信於自己的認知，迷信於累劫以來產生的無明。

佛法中有許多經典語句，我們平常耳熟能詳，並且指導著我們的生活，只是我們不知道出處，現在我們來看看經常出現在生活中的「佛語」。

佛法從來離不開生活

我不入地獄，誰入地獄？

這句捨我其誰的豪言壯語，出自於《地藏菩薩本願經》，當初地藏菩薩本來可以成佛，但他見地獄裡有無數受苦的眾生，不忍離去，決定超拔，於是留在世間超度地獄眾生，並且立下重誓：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡方正菩提。」後來發展成為「我不入地獄，誰入地獄」。

菩薩以普度眾生為己任，菩薩因為沒有絲毫的私心而成為菩薩。眾生為什麼會下地獄？就是私心太重，貪嗔痴充斥滿，欲望卓盛，才會在六道中輪迴，我們要是沒有了自私自利的心行，也會成為菩薩。

心若陽光，處處都是善緣

而《老子》中也說：「聖人無常心，以百姓心為心。」又說：「非以其無私邪，故能成其私。」聖賢的行為和菩薩都有相同點都是無私的，都以天下生命為自己的使命。

而孔子有「殺身成仁」，孟子有「捨生取義」之說，這都與地藏菩薩的「我不入地獄，誰入地獄？」的精神互相契合啊！

其實這種大無畏的思想，與歷來的中國傳統文化相貫穿，有這種思想並不會在現實中真的去舍掉生命，反而這種心境會成全我們的菩薩精神，會得到更大的功德和福報，我們也會在這種「舍」的精神中成就自己。

菩薩度眾生，才發下大誓願

一切皆為虛幻。

這句出自於《金剛經》中：「凡所有相皆是虛妄；一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

這一偈語是金剛經的點睛之作，整部金剛經都是圍繞著這一句話展開的。

對於生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正是由於人追求這些感官之物，才會變得不快樂 ，凡夫就是太在乎自己的感覺、感受，才導致身處於水深火熱之中，所以要記得佛家的這句：一切皆為虛幻。

如夢幻泡影，世間一切都是虛幻

對於愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到。

遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想像，卻難以了解真正的最美，在於人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。因此說：「如夢幻泡影」，要做生活的智慧者來辨證的看這個世界。

看透世界真相

不可說

很多東西都是「只可意會不可言傳」的！佛的境界也好，生活中的真相也罷，都需要自己用心來體會，也就是需要自己的踐行才能進入到生命之花的美妙中。

如果我們無法拋棄自己的妄念執著，就進入不了非想非非想的境界！「說」這一行為本身就是一個妄念的實行，所以「不可說」！

佛陀有這麼多經書，這麼多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著於文字就是這個道理。有句話很好的說明了這句佛家經典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做。

因此《涅槃經》中說：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說說有因緣故，亦可得說。」

生活需要智慧，有太多的「看破不要說破」，這也是不可說的一種原因吧！

佛曰不可說

色即是空，空即是色

此句出自於《般若波羅蜜多心經》，是玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是」。

「色」是我們感同身受的這個「花花世界」，這句話基本闡述的是萬物本空的理念，不要對萬物起執情，而使身心不得自在。空是一種境界，空並不是沒有，是「有無相生」，我們既不被這個世界的「假有」所蒙蔽，也不能執著這個「空有」。

色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的空即是色，則由事物的共性，因緣關係，讓人們知道因果報應，善惡循環。並且要知道：知前世因，今生受者是，要知後世果，今生做者是。

色色空空

「色即是空，空即是色」是勸人向善的基礎。

一花一世界，一葉一如來

此句出自於《華嚴經》：「昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂！」

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣。一念一清靜這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。

因此我們要尊重一切生命，尊重一切反過來又成全自己。

一花一世界

苦海無邊，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛

這是佛家勸人改惡從善的話語。《五燈會元》卷五十三記載：「廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛」。

比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。

「浪子回頭金不換」，是我們對棄惡從善的一種讚美和原諒，這也是與中國傳統文化「恕」的一種詮釋。

儒家把和諧導向社會理想，道家和諧導向事物本源，佛家則把和諧導向內心世界。佛教認為：「相由心生，命由己造」。只要內心平和，則萬事和平。

禪宗教義說：心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛？眾生皆有佛性。

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