提示：點擊上方"第一製片人"↑免費訂閱本刊
這是第一製片人（zhipianquan）第470期文章
『每一條微信與中國影視產業同步』
自嚴歌苓的小說《金陵十三釵》的電視劇《四十九日祭》目前正在湖南衛視熱播。該劇講述了1937年底南京被日軍攻佔49天內發生的人間慘劇，反映了絕境中的生命意義與人性救贖，不少觀眾看後稱讚：「這是一部氣勢磅礴的歷史劇！」
小說原著《金陵十三釵》講述的是日軍屠城，教會女學生和13個避難的妓女一起被困教堂，「十三釵」最終代女學生赴死的故事。故事從日軍屠城前一周寫起，歷經屠城六周，加起來一共49天。49天是中國傳統習俗中人去世後靈魂得以超度的節點，這也正是劇名的由來。
角色是虛構的，故事卻架構在真實的歷史之上。歷史是殘酷的，我們永遠不能忘記。
緣起 再現暴行為了「審視」和「警醒」
「《四十九日祭》不能被歸類為戰爭片，南京大屠殺是一場人為的災難，因此這部作品是災難片。」12月10日晚，導演張黎在接受南方日報記者採訪時反覆強調。張黎正在京郊某影視基地拍攝由他執導的新劇《少帥》，同樣是他所擅長的歷史題材。
從張藝謀到顧長衛再到張黎，作為北京電影學院攝影系78班的同學，他們都從攝影轉身成為導演。不過，與投身大屏幕的張藝謀、顧長衛不同的是，曾在《大腕》等電影中擔任攝影的張黎自從當起導演後，一頭扎進的卻是電視圈。張黎不算是高產的導演，但每部作品都頗具分量，引發熱議，比如電視劇《走向共和》、《大明王朝》、《人間正道是滄桑》等。
為什麼要把南京大屠殺這一題材搬上螢屏？張黎說，一為審視，二為警醒，希望世界知曉並再度關注這段歷史，「生命是平等且有尊嚴的，我想用絕境求生來揭示生命的意義，與其屈辱地活著，不如尊嚴地死去」。
小說原著《金陵十三釵》講述的是日軍屠城，教會女學生和13個避難的妓女一起被困教堂，「十三釵」最終代女學生赴死的故事。關於電視劇的內容，張黎和嚴歌苓一早就達成了共識，故事從日軍屠城前一周寫起，歷經屠城六周，加起來一共49天。49天是中國傳統習俗中人去世後靈魂得以超度的節點，這也正是劇名的由來。
《四十九日祭》據稱總體成本為1.2億人民幣，就場面、氛圍而言，較之投資號稱6億元的電影版《金陵十三釵》並不遜色。不僅如此，選擇在12月13日南京大屠殺死難者國家公祭日之前播出，更顯出其祭奠的價值。
對比電影和電視劇兩個版本，張黎認為最大的區別是篇幅，「因為電視劇篇幅更長，我們有更大的空間去塑造人物，豐富人物關係。」同時《四十九日祭》不再局限於孟書娟這個敘述者的視角，妓女、女學生、教堂神職人員、戴濤等堅持抗戰的軍人等，他們的個人命運都成為主創團隊還原南京大屠殺真相的線索——群像化的人物塑造，正是張黎所擅長的。
角色是虛構的，故事卻架構在真實的歷史之上。開拍之前，張黎翻閱了很多資料，對於這段歷史，他坦言沒有加入新的觀點，只是「平靜地呈現那年冬天日軍在南京的暴行而已。」「被虐殺的絕大多數都是平民，手無寸鐵，我們要了解這段歷史，每一代人都要了解。」
無論是倪妮版的玉墨，還是克裡斯蒂安·貝爾飾演的外國冒牌神父，電影版的詮釋都給觀眾留下了較深的印象，無形之中也給《四十九日祭》帶來了壓力。當張嘉譯飾演的中國神父「揚州法比」出現時，有觀眾把討論的焦點放在主人公國籍的變化上，以至於忽視了這個人物本身就是原著小說中的主要人物。其實讓「揚州法比」出現在電視劇版中，也恰恰呼應了張黎對該劇主題的定義，「講中國人自救的故事，拍中華民族自救的歷史。」
反思 以真實和情懷直面歷史
在《四十九日祭》劇中飾演玉墨的宋佳當初連劇本都沒看就決定參演了。對她來說，參演這部劇，已經超出了展現演技的範疇。「對我來說，參與這樣的題材是最重要的。這部劇最大的意義是盡最大可能還原歷史的真實，歷史是殘酷的，但我們必須要去面對。」接受南方日報記者採訪時宋佳表示。
12月1日晚，《四十九日祭》在湖南衛視首播。該劇用眾生百態復原出77年前南京所遭受的浩劫，被普遍認為是一部「誠意之作」。劇評人李星文評價稱，該據以歷史為背景，呈現普通人的命運沉浮，「確實與一般的影視劇不同。雖然主角活動在虛構的故事框架裡，但日本炸沉美國軍艦，中國軍人俘虜被日本人射殺，這些都是真實發生過的，是有據可查的。包括以『日誌體』的形式來呈現時間的變化，都是試圖還原歷史真相的一種努力。」
實際上，早年的《南京大屠殺》、《南京1937》等影視作品都曾從各種視角講述過日軍屠城這一歷史事實，但隨著圈中娛樂化程度的加深，願意碰類似題材的人越來越少。
在中國戲曲學院導演系教授鄒德旺的童年記憶中，《狼牙山五壯士》、《雞毛信》、《董存瑞》等抗戰電影都曾給他留下深刻印象。從專業角度來評價，他認為這些作品比較注重藝術價值，「在情節設計上較為真實而且技巧性強，人物不會有奇怪的『特異功能』，完全是以曲折的劇情吸引觀眾。」
近幾年，抗戰劇的「武俠化」備受詬病。手撕鬼子、手榴彈炸飛機、飛刀滅重炮等情節被觀眾紛紛吐槽，稱之為「無底線」。鄒德旺認為，這類劇最大的問題是不真實，「這些電視劇不是藝術作品而是商業產品，還帶有很強的說教意味。」
去年5月，國家新聞出版廣電總局對抗戰題材的「雷劇」進行了整治，此類低劣劇目正在淡出電視熒幕。隨著2015年世界反法西斯戰爭勝利70周年的臨近，抗戰劇再度成為螢屏關鍵詞，有意思的是，新一輪抗戰劇的主創人員都在積極「去雷化」。
比如正在拍攝的、以「七七事變」為背景的電視劇《大道天行》，其主創就表示，區別於抗戰「雷劇」的套路，這是一部「有情懷」的年代劇。根據暢銷小說《血色狼煙》改編而成的大型抗戰電視連續劇《殺手鐧》導演徐宗政也表示，這部作品將從當時青年人的角度去回溯抗戰歷史，由此折射出那個時代對於人們命運、思想、成長變遷的影響。
前景 我們有責任將真實告知觀眾
張黎素來對歷史題材比較感興趣，也擅長「正劇」的宏大敘事，按他自己的話說，似乎總有投資人找他拍這類劇，他好像也成了主旋律「專業戶」，「因為我除了『正劇』不會拍別的，可能也與我現在的閱歷和讀書方向有關。」
在當今這個娛樂至上的時代，沉重的作品往往「叫好不叫座」，但張黎自稱不是一個特別在意收視率的人。包括此前他拍的革命題材的《聖天門口》，被譽為一場電視劇的「先鋒實驗」。雖然自己也承認劇名晦澀，但出於對原著作者劉醒龍的尊重，張黎不願意為收視率改劇名。
張黎不在意收視率，並不意味著其他人也不在乎。當年《雍正王朝》、《康熙王朝》、《漢武大帝》等歷史大戲都曾為人們津津樂道，它們在首播時的收視率都曾達到堪稱輝煌的20%，同時期的某些「戲說」類型的電視劇則因顛覆了傳統歷史觀而受到質疑。這一對比鮮明的現象曾讓很多人認定歷史「正劇」是收視法寶。
但是後來歷史「正劇」一度陷入了集體低估，這種現象在去年尤為突出，如《楚漢傳奇》、《大秦帝國之縱橫》等作品口碑頗佳，卻紛紛遭遇「收視滑鐵盧」。對此中國傳媒大學教授、導演梁明曾經表示：「受眾最為廣泛的影視劇是傳播民族優秀文化最好的載體，但是近年在盲目追求收視率、票房的情況下，許多歷史『正劇』在『不時尚』、『不潮流』的質疑中遭冷遇，失去播出平臺，令人痛心。」
對於原因，鄒德旺分析說：「現在人們生活節奏快，看電視都是為了緩解壓力，當然喜歡看簡單、不費腦力、抓人眼球的東西。『雷劇』邏輯差一點，但看上去精彩、刺激。」但在鄒德旺看來，一部嚴肅「正劇」只要會講故事，依舊可以吸引觀眾，《北平無戰事》就是一個例子，「精彩與嚴肅不矛盾。」
《北平無戰事》今年秋天開播後，成為「現象級」的電視劇作品，也被視為「雷劇」退潮、「正劇」崛起的標誌。還有業內人士據此認為，如今國產電視劇已逐漸告別「純娛樂」階段，走入「拼智商」的新時代。
例如電視劇《吉鴻昌》日前在河北開機，導演康洪雷就表示該劇不僅要拍得好看，更要秉持正確的歷史觀，「絕不做市場的奴隸」。
鄒德旺認為，市場最不能缺少歷史「正劇」的原因在於，「正劇」能夠給觀眾還原較為真實的歷史風貌，樹立正確的歷史觀與價值觀，而這不是僅僅靠抓人眼球就能做到的。「我們有責任把最真實的東西告訴觀眾。」鄒德旺向南方日報記者表示，「無邏輯的『雷劇』絲毫不能啟迪民智，唯有發人深省、值得深思的內容才能提高人民的素質。」
對話
《四十九日祭》導演張黎：「勿忘歷史」 這四個字挺沉重！
南方日報：關於南京大屠殺的影視作品此前一直都有，為什麼您會選擇《金陵十三釵》這篇小說進行改編？選擇在首個國家公祭日之前開播是出於怎樣的考慮？
張黎：完整的素材不等於是文學。現在放眼看去，有哪些人在做整理歷史這些事情？張純如做了，她的那本《南京大屠殺》裡面提供了很多數字與素材，很令人震撼，遺憾的是她去世了。其實嚴歌苓從很多年前就已經開始著手做南京大屠殺的資料收集工作了，寫出來有一百萬字，在這背後至少得有一千萬字的素材做基礎。有了這麼多的素材作為支撐，她才能塑造出有血有肉的人物。
全劇是在去年拍完的，拍完後我們一直在討論播出時間的問題，但最後是湖南衛視定的。當初我們討論了幾個時間點，包括「七七事變」紀念日，「九一八事變」紀念日等等，最後才確定在國家公祭日之前播出。
南方日報：很多觀眾說，對於玉墨這個人物，電視劇版抹去了她的風情冷豔，卻多了傲氣和才情。為什麼這麼處理？
張黎：小說裡描述過玉墨的背，形容為「瘦骨嶙峋的背」。背上有脊梁，脊梁代表什麼？骨氣！對於觀眾的評價，宋佳前幾天寫了文章進行回應了，她其實是把拍攝筆記給大家歸納整理了一下。放在那段歷史背景裡，氣節是最重要的，而且玉墨一開始是要從良的，只是因為命運逼不得已而已。劇尾時，玉墨對書娟說的最後一句話也是點睛之筆：「在日本人殺中國人的時候哪有那麼多兒女情長？」在那特殊的40多天裡，對於南京的平民女性而言，她們遭遇的一切用「暗無天日」來描述毫不誇張。
南方日報：有沒有特別令您觸動的戲份？
張黎：第八集有場戲讓我觸動很深。那一集代表著一場大屠殺的開始。拍得好苦啊，血漿用了足足三大汽油桶，光一場戲就需要2000斤的血漿。
我拍戲不多，在長達五個月的時間裡都處在一種特別安靜的環境下拍攝完成，這部戲還是第一部。沒有吃喝，沒有娛樂，周圍方圓五公裡沒有超市，也沒有地鐵，每天特別沉靜。包括張嘉譯、宋佳，不拍戲時都低頭待著，表情呆若木雞。殺青時也沒有歡呼雀躍，安安靜靜就撤了。這或許是被故事情節和人物情緒感染的緣故吧。
南方日報：您自己怎麼看待那段歷史？
張黎：對於有些年輕人漸漸淡忘這段歷史，我深感無奈。我覺得，咱們別給自己的麻木找藉口。我老說，「勿忘歷史」這幾個字挺沉重的，就像是告訴別人「別忘了自己姓什麼」。
在國際影壇，關於二戰的電影幾乎每年都有。比方說電影《利迪策大屠殺》，我印象很深。這部電影講述的是二戰期間發生的「利迪策慘案」（註：德國法西斯為了報復納粹派駐捷克斯洛伐克的頭目海德裡希遭抵抗組織暗殺，從而在利迪策製造的濫殺捷克無辜平民的慘案）。最讓人感動的是什麼？戰後很多捷克夫婦只要生了女孩，就給孩子取名字叫利迪策，以示紀念，直到今天還是這樣。
南方日報：拍了那麼多歷史題材的電視劇，您認為歷史應該如何演繹？
張黎：歷史是你根據掌握的史料去鉤沉、去還原的故事，而藝術創作又帶有很強的主觀性，這兩者如何拿捏，需要反覆斟酌。我相信南京大屠殺期間沒有法比這個人物，沒有玉墨這個人物，這些人物、情節、細節都是虛構的。但我覺得歷史還是保持「精神真實」為好。
來源：南方日報駐京記者 劉長欣 實習生 王寶欣
— END —
第一製片人
2013年6月創立，微信內創建最早、人數最多、影響最大的影視商業圈平臺
關注中國最具創造力的製片人
匯聚能夠引領中國電影未來成長的商業力量
中國影視人學習、創作、 交流、宣傳、交易的必要工具
傳遞影視人和商人們最新動向和信息
組織國內外各種培訓、沙龍、論壇等行業分享
幫助影視人獲得更多信息、資源並達成各種合作
我們在一起， 看看將來影視業是個什麼樣！
微信：zhipianquan 微博：@第一製片人雜誌
合作、投稿請加QQ：2914166835 微信個人號：diyizhipianren