世事紛紜，人生短暫，千百年來無數人孜孜以求地追逐名利，可是很多事物都是虛妄不實，甚至皆為無常易逝的假象。正如白居易所言，幻世春來夢，浮生水上漚。快樂與哀愁、歡愛與別離，都將隨緣生滅而暫時顯現，如同飛鳥在空中的印跡，終究無處可覓。
禪語說，諸法因緣生、諸法因緣滅。緣分只有一心繫念，才會存在。執著於世間的名利與情緣，只會讓人們誤入迷途、虛度光陰。而當一個人心態平和、寵辱不驚時，才能懂得清淨、閒寂才是真正的禪境。下面介紹唐代高僧的一首禪詩，只是隨興而作，卻充滿禪意。
興至
唐代：谷隱啟
興至持竿駕小舟，乘風泛入五湖秋。
櫓聲驚起蘆花雁，卻逐流沙達別洲。
谷隱啟是唐代詩僧，他年少出家，勤奮苦讀，又遊歷四方，不僅閱世廣博，而且學識深厚。有一次他獨自外出賞遊，忽然有所感悟，於是即興賦詩。
詩的大意是：心血來潮時，我拿起竹竿，駕著一葉小舟，乘著清風，泛遊美麗的五湖，欣賞著水鄉的新秋。呼呼的櫓聲，驚動了蘆花叢中的大雁，小船卻順著流水，去拜訪另一處沙洲。
作者清秋駕舟，興致勃勃地泛遊五湖，全詩盡顯輕鬆自由，畫面秀美。首句就點明詩人的心情，「興至」二字，表達出詩人忽然來了興致，於是駕起小船、隨性而往。
禪師遊湖本來就漫無目的，只是興趣所至，奠定了全詩自由放縱的基調。這種自由的心境，和小船任意行駛相互合拍，更彰顯出詩人的悠閒恬淡。
次句描寫作者順風泛遊五湖，不需任何努力。「入、秋」二字的搭配，很有韻味，船上之人仿佛進入了另一個澄澈的清秋天地。詩人本來就順水而下，在風兒的推動下，卻無意識地進入了一個新的空間。這裡靜謐無人，唯有蘆花與水草，秋風拂面，卻一點也不覺得寒涼。
詩人陶醉於眼前的美景，更喜歡此處的幽靜。蘆花輕輕搖曳、水草隨風搖擺，似乎並不在意有一位陌生人闖入，一切都顯得那麼和諧自然。
小船繼續悠悠前行，詩人也輕輕地搖著船槳，但是櫓聲還是驚動了警覺的大雁。尾句寫小船又順著水流，駛向另一個沙洲。驚起蘆雁本無意，所以詩人也無悔無戀，不如自然灑脫地轉向他方。
作者描寫小船自由行駛的樂趣，卻隱藏著一則禪門公案。相傳杭州大慈寺的寰中禪師曾經在參禪，此時一位僧人來詢問一件事情。禪師卻說「山僧不解答話，只能識病。」說完他就離開了這個地方，直到那位僧人出去後，禪師才再次回到原處打坐。原來禪師認為，答話會破壞參禪的境界，所以打坐時要避免公開答問。
這首禪詩清新樸實，氣氛輕鬆，作者即興抒寫，卻充滿禪意。蘆花宿雁，本來是一個靜謐的境界，也是參禪境界的象徵。既然櫓聲打破了這裡的寧靜，就不如趕快順水離開，就像禪師要避開僧人一樣。
細味全詩，作者興至而來，又隨性而走，心中毫無掛礙。等到詩人覺得打攪了大雁的休息，他就趕緊離開，同時也延續了內心的安寧。詩人也提示人們，在日常生活和工作中，無論幹什麼事情，既要不違背內心，又應該心無旁騖，才能出色地完成預定的任務。