有些詩句看上去像詩人的隨心之作，只不過是謳歌自然，但細細體味，那些禪的詩篇比頌歌更有禪的味道，介紹北宋高僧的禪詩，只描寫了山色的水聲和鐘響草的香氣。
暮策歸溪寺的松風守護著道路，水聲斷絕，山色黯淡，鍾隱的巖石響了，草的香味就起來了，回去的時間已經很長了，華月半虛廊。
僧侶們在進行悟禪的時候，總是離不開自然萬物，並且對自然有著深深的眷戀和憧憬，所以對自然的領悟是對禪的感悟，描繪了許多自然景物的詩篇，必然包含著禪的意境和精神。
詩的第一節題名，寫出時間、環境和人物形象，「暮策回溪寺，松風隨道長，」策略是拐杖，依靠拐杖，清風一陣陣，清風一吹，清風一起一伏，大家住在深山裡，安靜且人跡稀少，「遵」這個字，是將自然的親近感擬人化寫出來，表達了大家內心的從容。
接下來讓我看看沿途的風景，「水聲斷絕，山上的暗色蒼茫，」幽，這裡指的是安靜安靜的立場，指黑暗、山林中的黑暗狀況，山溪靜悄悄的，聲音有時會中斷，山的顏色很模糊，而且看起來很寬敞，李白曾經有一首詩，「明月出天山，茫茫雲海之間」與高僧描繪的意境相似。
脖子的連接改變了風景，顯得更加深奧，「時鐘隱藏了天空的巖石聲，現出草的香味，」鐘停了，在寬敞的巖壁之間還殘留著持久的回聲，夜晚露水滋潤的雜草也散發著寧靜的香味，秋天的芳草也融入了詩人的情感，被夜露潤澤得栩栩如生，詩人不寫自己在前進，讀者從景物的描寫中，感受到他的腳步在不斷地移動，同時也表現出詩人在大自然中的舒適和喜悅的心情。
走了很長時間，終於到了目的地，「回去的時間已經很長了，華月半虛廊」，一回到家，天已經很晚了，明月高懸於天宇，詩人邊走邊思考，正因為不追求自然，才如此安靜，人類在永恆的天地之間，面對常綠的群山和不斷的溪流，更加感到自己的渺小和孤立，但是如果把自己融入這一切中，還需要在意成敗嗎？明月清輝，天地寧靜，詩人雖然想了很多，但仍然心靜如水，沒有因為這些想法而徹夜不眠的。
看了這首詩，詩人從聽覺、視覺、嗅覺等各個方面描寫了自己的感受，大自然充滿了無限的生命力，詩人也有了淡泊的心情，高僧從自然進入禪境是這次山行磨練禪心的過程，大徹大悟的人到處生氣勃勃，春意盎然地緊緊抱住枝條。