我們到寺院禮佛，會發現大殿裡的菩薩聖像都是以慈悲溫和之相示眾，而四大金剛的聖像卻是面目兇暴，讓人敬而遠之。我們都知道佛教素以慈悲為懷度化眾生，那金剛怒目該如何解釋嗎？是慈悲嗎？金剛怒目而視是要震懾誰呢？本篇文章，小編就和大家探討一下金剛怒目、菩薩低眉背後的深意。
首先，我們應該了解，佛經中所說的「金剛」，指的是佛菩薩的侍從力士，因手持金剛杵而得名。「菩薩」是指那些努力於上求佛道、下化眾生的人。經典中記載：金剛何為怒目？菩薩何為低眉？「金剛怒目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道」。
金剛怒目，是形容人的威勢、面目兇暴，以降伏誅滅惡人；菩薩低眉是形容人的面貌態度慈祥，以愛攝護他人。我們大多數會認為怒目的金剛是惡人，低眉的菩薩才是慈悲的善人，其實這兩者只是展現出不同的外相。兩者雖形相、作法不同，但都是為了度化眾生而使用的一種善巧方便法。
金剛怒目是為了震懾邪魔，比如我們現在所處的正是佛陀所說的末法時代，末法時代，佛法遠不如佛住世時興盛，魔子魔孫常出來詆毀佛教、破壞佛法，誤導眾生，致使眾生愚痴，不能常隨佛學。所以生大勇猛心，顯現怒目之相，震懾邪魔外道。而菩薩低眉，因見無始劫以來，眾生輪迴六道，遂生起大慈悲心，以慈眉善目之相感染眾生、度化眾生拔離苦海。
除了金剛杵，還有韋陀菩薩的寶杵鎮魔軍、伽藍菩薩的寶刀等都是為了護持正法、摧毀邪魔。佛教僧眾上早課，念誦集裡最後會唱誦《韋陀贊》：韋陀天降，菩薩化身，擁護佛法誓弘深，寶杵鎮魔軍，功德難倫，祈禱副群心。南無普眼菩薩摩訶薩(三稱)。
因為每個人根機有異、資質不一，所以有時候需要以不同的形相出現在我們身邊。有時怒目金剛相向，有時慈眉善目以對，都是用來開發我們的覺性，都是來成就我們、來度我們的。就像我們常常覺得身邊有許多「小人」，其實他們也是菩薩，看似來障礙我們，實則是修行路上來成就我們的助緣。
就像許多人一直在爭論觀音菩薩到底是男身還是女身一樣，沒有必要。佛門裡常說，我們看待任何事物都不要去著相，你執著什麼，就會受困於什麼，內心就會生起煩惱。觀音菩薩隨緣示現，本身沒有什麼男女性別之分。
觀音菩薩有三十三化身，千處祈求千處應。眾生有疾苦，求觀音菩薩，眾生需要觀音菩薩以什麼身份示現，觀音菩薩就隨緣示現出相應的形相來救度眾生。《金剛經》裡講：要無我相、無眾生相、無眾生相、無壽者相，所以大家不要有執著分別，才有益於修行。
每一個困難和障礙，除了苦難和考驗，事實上都隱藏著一種祝福，是阻力，也是助力，如同汙泥生蓮、繭破成蝶。 所以，小編希望大家在修行的路上隨順因緣，把一切合理的或不合理的境緣都當成自己修行的助力，護持正法，廣結善緣，利樂有情，祈願大眾勤精進，早日明心見性，成就無上菩提。南無阿彌陀佛。