《過華清宮絕句三首 · 其一》
(唐táng) 杜 dù 牧 mù
長 cháng 安 ān 回 huí 望 wàng 繡 xiù 成 chéng 堆 duī，
山 shān 頂 dǐng 千 qiān 門 mén 次 cì 第 dì 開 kāi。
一 yī 騎 qí 紅 hóng 塵 chén 妃 fēi 子 zǐ 笑 xiào，
無 wú 人 rén 知 zhī 是 shì 荔 lì 枝 zhī 來 lái。
朗誦：羅晟銘（7歲）
杜牧的詩是晚唐詩壇的一大成就，晚唐詩人中只有李商隱能夠與之相比。他有巨大的政治抱負，卻處於晚唐那樣一個無可作為的環境中，使他常常有一種抑鬱情懷;他有絕世才華，而且性格豪俊，這又使他的抑鬱情懷並沒有走向消沉悽惻。這些，都影響著他的詩的風貌。他的詩，往往立意高遠，感慨深沉而又俊爽清麗。這裡選的《過華清宮》等三首絕句都是詠史詩，從中頗可見他詩作的風格特色。杜牧的詠史詩，是晚唐詠史詩的高峰。晚唐詩人和他們的前輩不同，他們已經失去了中興的銳氣，懷著一種矛盾心理，感慨衰敗不可避免的到來，感慨生不逢時，不得一展襟抱。懷古傷今，就成了此時詩歌創作的一個重要主題。溫庭筠、李商隱、杜牧都有大量懷古傷今之作。杜牧寫這類詩，完全是一種大手筆的氣概，深刻的哲理思索與形象的高度概括融為一體，令人嘆為觀止。先看《過華清宮》三首其一。此詩寫作者經過華清宮之感受。華清宮是唐玄宗與楊貴妃曾經作樂的行宮，安史亂後已冷落。杜牧行經華清宮，想像當年歌舞昇平情景，而身處唐王朝已經衰敗之時的他，不禁發為感慨。寫送荔枝一事，既寓興衰之感，亦寓譏諷之意。首句扣題，從經過華清宮將到長安而回望驪山著筆。「長安回望」，唯見驪山左右東繡嶺、西繡嶺上林木花卉美若錦繡。「繡」而「成堆」，極言其蔥蘢繁茂。此二嶺因玄宗植花木如錦繡而得名，故明為寫景，實暗思其人。「回望」暗寓著回想，「繡成堆」既是回望所見之景，又是對想像中的當年繁盛景況的描寫。第二句是「回望」的繼續，由林木轉寫林木掩映著的宮殿。「次第開」，猶言一一開或一齊開著。緬想當年華麗壯觀的華清宮，當清晨之際，宮殿之千門萬戶一一打開。何以打開，此句仍未言明，亦未寫宮中之人、之事，但此種壯觀的氣象氛圍暗示出將要出現的人和事。那便是第三句寫的「一騎紅塵妃子笑」。此句實是具有極大概括力之大手筆。史稱南海進荔枝，驛騎傳送，七日七夜至京，人馬多斃於路。用「一騎紅塵」將此一勞民傷財之史實輕輕帶出，真可謂舉重若輕。繼以「妃子笑」，看似實寫，言當驛騎馳至時妃子嫣然一笑;而其實是暗寫玄宗令進荔枝以博妃子一笑。這一句把史實、畫面與情感和評價融合在一起，既承「千門萬戶次第開」構成境界，又敘述並評價了歷史。最後點出「無人知是荔枝來」。此一結語看似多餘，上句雖未明點荔枝，因寫人人皆知之事，故寫獻荔枝已甚明，原無須乎再說出，但是這一句在全詩中實具深一層的意義。進荔枝以博妃子之一笑，其時小民或有不知，而宮廷中人固當知之。知而言不知，意謂如此晝夜不息千裡奔馳的驛騎，本不應為獻荔枝以博一笑而來，而事竟反之，殊非常人所能料，故不知系暗寓譏諷之反語。此詩詠史而寓感慨與譏諷。謝枋得註解《選唐詩》卷三以為此詩諷刺「明皇致遠物以悅婦人，窮人之力，絕人之命，有所不顧，如之何不亡!」他看到杜牧此詩旨在抒發唐盛世由此而亡的感慨。詩中「妃子笑」三字值得玩味，它讓人想起歷史上周幽王為博得妃子一笑而點燃烽火，導致國破身亡事。這一「笑」寫出貴妃的驕矜、滿足、得意，而歷史也在這一「笑」中衰落。當年繁榮熱鬧的華清宮，今天成了唐王朝由盛而衰的見證，能不感慨萬千嗎?此詩在藝術上，則是含蓄深婉而又流麗俊爽，語言明白如話又把深沉的感慨寓於高度凝鍊的意象之中;沒有衰颯悽惻，仿佛超然於現實之上，冷靜地回顧這一歷史，並用一種俊爽流麗的筆觸寫出。「繡成堆」、「山頂千門」都是色調明朗的大畫面。它把一切慘厲的情景都推到畫面背後。驛騎日夜飛馳送荔枝，在後來蘇軾筆下寫成「顛坑僕谷相枕藉」、「宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載」(《荔枝嘆》)。杜牧卻用「一騎紅塵」淡淡寫過，既突出了主題，又與全詩俊爽流麗的色調和諧地融為一體。
杜牧（803－853），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。太和二年（828年）進士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節度使牛僧孺的幕僚，歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史，後入為司勳員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。人謂之小杜，和李商隱合稱「小李杜」，以別於李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世。
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