李子柒被批「真人秀」?每個人,都想有一方淨土

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李子柒又被人質疑靠團隊包裝了？李子柒是誰？ 大家應該都有所耳聞。 她人稱「2017第一網紅」，全網視頻播放量超過 30 億。 雖然她不是網紅臉，也不露大長腿，但她的視頻，卻讓無數人感到了生活的舒適。 因為她給我們展現了一種「魔幻主義式」的農村。 最近，李子柒有沒有團隊這個問題，又成了大家熱議的問題。

圖片來源：網絡

現在網絡上，對於李子柒的評價幾乎可以說是毀譽參半了。 她的部分粉絲咬死了李子柒沒有團隊，所有拍攝、剪輯的行為都是自己一個人完成。 而部分專業人士，則從一些鏡頭的運鏡，和對人類體力的分析出李子柒是有團隊幫忙的。 比如李子柒一個人扛竹子連汗都沒流幾滴，比如隨手一挖就挖出松茸…… 兩派人士爭得面紅耳赤，也沒有個結果。 甚至有的人因為李子柒有了團隊而準備「脫粉」。 但其實，大多數人對李子柒到底有沒有團隊這件事，根本不在乎。

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他們在乎的，是李子柒視頻中的那種悠然自得。 有人說，李子柒視頻中的農村太假了。 她在視頻中穿的那種松松垮垮的衣服不適合下地。 那些雪紡的長裙子在農村那種地方根本就是災難。

路邊的樹枝草地很容易就對長裙子造成毀滅性打擊。 確實。 大多數有過農村經歷的小夥伴都知道，農村不是什麼美又仙的地方。 哪怕沒有去過農村的人，在快手和抖音的短視頻中，也大都了解過一點。 實際上，真實的農村生活並沒有李子柒視頻中表現出來的那麼有詩意，那麼浪漫，那麼乾淨整潔。

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真實的農村生活，從華農兄弟的視頻中便能窺見一二。 可是，因為李子柒視頻中的田園生活「不真實」，她就該被拿來批判了嗎？ 不一定。 因為她的視頻，為我們展現的其實是一種理想化的「田園生活」。

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擺拍有罪？我們暫且不去討論李子柒售賣食品質量到底如何。 其實很多人都知道，李子柒的視頻就是在為我們展現一種浪漫而詩化的詩酒田園的生活，不是實打實的寫實風。 大家嘴上說著好棒好嚮往，但是也並不會真的找個小山村去隱居。 因為我們都知道，那不可能實現。 總有人拿華農兄弟的視頻來指責李子柒的視頻過於「不食煙火」。

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覺得華農兄弟這種不加修飾的美比李子柒這種加過濾鏡找好角度的美強多了。 於是很多人說，憨厚的華農兄弟才是農村的代表。

擺拍的李子柒不過是一個真人秀的「演員」罷了。 確實。 華農兄弟的勞作更加真實，是一種讓人嘴角能夠勾起會心笑意的質樸憨厚。 李子柒的勞作更重視美感，是一種如畫卷詩歌的美好恬靜。 但其實擺拍在現代社會早已不是貶義詞。 廣告是擺拍，短視頻是擺拍，真人秀也是擺拍。 為什麼李子柒的擺拍就引起了那麼多爭議呢？ 農村生活也許確實像華農兄弟表現出來的那樣。 但設想一下，如果李子柒只做普通的農婦打扮，趿一雙拖鞋到處跑，還有人願意去跟著她的視頻發掘農村的美好嗎？ 很懸。 李子柒給人展示就是那種令人嚮往的美好的田園生活。

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她代表了我們對農村最美好的幻想。 陶淵明的《採菊》中，不只有「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。」 也有「採菊東籬下，悠然見南山。」 不驕不躁的日子，平凡又細緻的美麗。 這，才是她的視頻那麼受歡迎的原因。真實或者虛假，並不是人們好惡的唯一原因。一個蓬頭汙臉的真實明星，和一個發圖必精修的虛假明星。 誰的粉絲更多，一眼就能知道。 要拍攝農村生活的視頻，不一定要一板一眼地拍一些挖土砸坑灰頭土臉揚糠曬稻的場景。 李子柒在自己的微博也不止一次地解釋過：

「真實的農村生活其實很累的，沒有你們想像的那麼好。」

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她願意飄飄欲仙的勾畫出一副小清新的農村景象，也有人願意不加修飾的展露出寫實的農村環境。 沒有誰比誰更高級。 又何必弄一個鄙視鏈出來。

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娛樂沒有高低更多的人，對李子柒的視頻是持保留態度的。 有人說：「她背後有沒有團隊，她做的東西正宗不正宗，我真的毫不關心，視頻好看就行了。

她提供內容，我樂意看，所以我付出時間注意力和流量。

這就跟有人喜歡看遊戲直播一樣，都是娛樂，還誰瞧不起誰了。

李子柒搭個亭子帶來的負面影響，能比得上喊打喊殺的遊戲嗎？

是的。 娛樂從來都不該有高低之分。 馬東曾在節目中說：「娛樂是人的先天本能，而文化其實是沉澱的結果。文化從來都不是目的，文化是一個結果，把文化當做目的去追求，是崇高的，但卻是本末倒置的。」「京劇很美，但是梅蘭芳和程硯秋就是（今天的）劉德華和周杰倫。」 「每個時代都有自己時代的娛樂、形式，本質上都一樣。人們對李白，對柳永的喜愛，跟人們今天對高曉松的喜愛沒有差異。」 李榮浩之前在《中國好聲音》中曾為學員選擇了一首網絡歌曲，引發了巨大的爭議。

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隨後李榮浩髮長文回應稱：

「音樂沒有好與壞之分，不要再被誤導，音樂只有你喜歡和你不喜歡這兩種方式。」 他也強調了網絡歌曲不代表沒有檔次、沒有品位。

呼籲大家不要再給音樂分高低貴賤。 古時便有「陽春白雪」和「下裡巴人」的爭論。

如今隨著網絡的發達，這個爭論倒是擴大了。 但是，娛樂確實沒有高低，這並不意味著藝術水準就可以毫無下限。

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藝術，不是無下限的遮羞布最近這些年，藝術這兩個字已經快被玩壞了。 毫無條理的「書法家」，毫無邏輯的「國畫大師」，做出一系列常人無法理解的事，還美其名曰「藝術」。 所以他們用鼻孔寫字，有的盲寫，更有的人選擇在女性的胸口寫字……

對著批評他們低俗的觀眾還高傲地指責他們「淫者見淫」。 這種現象在網絡節目上也愈發的多了起來。 最近這些年，網絡脫口秀領域的競爭變得激烈了起來。 很多節目缺乏專業嚴謹的態度，為了吸引受眾眼球，製作者就毫不猶豫地提出了諸如「漢族無音樂」「知識分子喪失氣節導致明朝滅亡」「單身是狗」等觀點。 這些觀點看似敏銳犀利，實則只是為了製造討論的話題。 還有部分網絡節目，打著「性解放」的旗號，對「路人」隨意「性騷擾」。 也有部分節目，為了得到點擊量，做一些根本不符合安全守則的操作，吸引了很多不明就裡的年輕人去模仿。 這，才是我們需要去抵制的「娛樂」。 李子柒的節目有沒有團隊根本不重要。很多人享受的，一直都是李子柒節目中那種歲月靜好的舒適感。

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對這部分人來說，有了更專業的團隊能把畫面拍的更美好，反而是件好事。 不喜歡李子柒的人，倒也不必對喜歡李子柒的人橫看豎看看不慣。 各有各的喜好，沒必要因為這個給人分高低。 有人喜歡拿著刀叉吃牛排，有人喜歡帶著手套吃小龍蝦，有人喜歡在冬天的爐火中烤土豆。 難道這個喜歡烤土豆的就比喜歡吃牛排的低人一等了嗎？ 李子柒用自己的技巧加工提升了農村生活的美感，確確實實給一部分人帶來了快樂。 這，就已經證明她的娛樂是合格的了。