【行持佛法 功不唐捐】
我們要想真正地觸摸到佛法的了義中道，進入遠離四邊八戲的大乘正見，那是很不容易的。就連小乘的偏空見，能夠了悟出來也是非常不容易的事。在「三法印」的加持下，真實生起出離心，長期地觀修、禪定，才能夠生起小乘無我的智慧。有了小乘的智慧，都會變成人天福田。
發起大乘的菩提心就更難了。我們總是執著在我相、人相、眾生相上，總是處在我見、種種見上。《百法明門論》裡，那百法裡面有幾個是有功德的？就是那六個「無為法」裡也有不對的。所以，我們要認真地學佛，研究教理，明白這些法相，明白我執我見是什麼？法如明鏡，然後自己照鏡子，反觀自己的起心動念，自我剖析，拔釘抽鉚，把「我」這個傀儡找出來。這個傀儡散架了，假的散了，真的才有機會看到。
學佛法可以了解到這麼廣大、甚深的智慧，然後如是救拔三界，救度六道眾生如大醫王。這些看過了，真的就知道什麼叫了義，什麼叫不了義。有了佛教的這些智慧，再把世間的資生產業善加運用，與眾生結緣就可以了。許多不懂佛法的人都是在浪費生命；懂了佛法再行持世間的事，那就叫行菩薩道。不是一句簡單的「空」，就把世間的全部一掃而空。學佛以後會發現，這世間的一切都有意義；不明白的，那就是一場夢。
《普賢行願品》講到人臨命終時，哪怕是國王，一生所做的事，金銀財寶都無法帶走了，家親眷屬也都舍離自己了，沒有一個人會跟他到中陰界裡去的，只有自己步上孤獨的輪迴路。這個時候唯有佛法才是永恆的力量，普賢行願的功德就是無量光無量壽的，乘著這個力量，就可以去到真正的極樂世界——華藏莊嚴海。這個功德就像一個熱氣球，會帶著你生到那個功德世界，如一滴水滴入功德海，就見到阿彌陀佛，見到諸大菩薩了。
——摘自《缽水明鏡》傳喜法師開示錄
愛出者愛返，福往者福來。隨喜轉載，功德無量。