道高一尺魔高一丈 想想25000裡長徵 80%業力在修行中已經消除 開示如何在為人處世中修行

2022-01-12 大乘陀羅尼
道高一尺魔高一丈 想想25000裡長徵 80%業力在修行中已經消除 開示如何在為人處世中修行

「靈悟居士主持的查因果daochang,是藉助佛菩薩的慧眼與法眼,並不是靈悟居士和感知者有這麼大的神通,靈悟居士自己什麼神通也沒有,連靈體都看不到,但是靈悟居士主持活動時,教化眾生,所以菩薩來加持,靈悟居士作為引導者,請菩薩來加持感知者,如果沒有靈悟居士引導,感知者也看不到,信息是菩薩打在感知者腦海裡,感知者就像在腦海裡放電影一樣,一幕幕前世因果就顯現出來,整個過程中,感知者的意識都是清醒的。活動結束後,感知者就不能感知這百千萬世的因果了,但是之前說的話、信息是記得的。」

10月13日晚

因果案主:妙英萊

因果案例:公益專場  主題請菩薩定 ——如何在為人處世中修行

 祈請超度障礙道場師兄及家人財運和修行的眾生,及他們冤親債主  累劫祖先等有緣眾生,淨化靈體,超度分靈,祛除寒溼毒素,符咒和不好的線,補充能量。感恩諸佛菩薩

1.佛菩薩給我們開示的還是如何在為人處世中修行的問題。在我們的世俗當中,或多或少都會接觸到佛法,但在如何學佛,如何修行的問題上,都存在很多困惑。大家面對世俗中的生活,世俗當中人與人之間的相處,修行與工作,生存的問題,產生的一些衝突矛盾,不知道如何處理,面對自己所碰到的一些障礙問題,不知道從何思索,找不出原因所在,所以導致自己的修行解脫輪迴的問題與世俗當中的生活,工作人際相處等等都會發生自己無法理解的矛盾問題,從而導致自己不知道何去何從,何做何為。經常會存在困惑,這種困惑就是對佛法產生懷疑,對佛所說的真相問題產生困惑或不理解,就會常常導致自己陷入學佛修行人好像沒做好,回歸到真正的世俗生活當中,感覺自己又成了另類一群人,好像兩邊都不著岸,導致自己經常會苦惱,煩悶,不知所措。存在的這些問題可以從大家每天晚上提出的小問題當中有所體現。我們專場結束以後,師兄們提到的問題,就代表了所有的修行人在這個世俗發不中會面臨的種種困境困囧、困惑的這些問題。

2.總體上表現,大家對佛法這種認知更多地還是依賴佛菩薩幫助自己去化解自己面臨的種種困囧的問題,對佛菩薩和佛法過度的奢求,過度的依賴,過度的貪求,與佛法之間就是一種等價交換,或者是過度索取的態度。更多的人都是站在這樣一個層面認識。既然佛菩薩說佛法有多麼的廣大,多麼的慈悲,多麼的智慧,那麼從我的角度來說,我接納你了,我信奉你了,你就解決掉。所以我們看到許多修行人,他們心心念念,按照佛菩薩說的去做,更多地是站在過度地乞求佛菩薩為自己解決困難,或是為我們頂替所造做的罪業的心態,更多地是把自己應該承擔的業力業障問題轉嫁給佛菩薩。所以在修行的過程中是產生的不如理如法的做法。或者是說不如理不如法的心態,所以不管他怎麼樣努力,怎麼去祈請,每天按照定的功課去完成,但感覺自己的業力業障問題遲遲得不到解決,或者沒什麼效果,所以很多人在一定階段之後,對佛菩薩的信心,修行的耐心一點一點地被消磨,懈怠。最後一直徘徊在信與不信,捨棄與放下,卻又食之無味,對佛法的修行變成機械的一種狀態中。最後變成一種被迫的行為,對佛菩薩奢求是相信又捨不得放下,但如何利用佛法這個利器幫助自己化解問題,又是一種找不到竅門、找不到方向的狀況。所以更多的是一種跟風,隨大流,或者是一種僥倖的心態。別人信了獲得幫助,雖然我沒有獲得幫助,但我還是先學著,先跟隨。,行成這樣一種修行狀態,所以對整個業力業障的改變就是一種得不到,或者是還在其中徘徊旋轉受業的一種情況。

3.更多的人在修行當中是苦惱的煩悶的,沒有得到法喜充滿的境界,面對工作生活人際關係財運方面的問題,都像無頭蒼蠅胡亂碰撞。導致產生這些種種問題,主要原因沒有從根本上認識因果輪迴,因果報應。我們的心量沒有打開,沒有真正的接納和相信,所以當我們面對重大的業力業障產生的時候,往往是一種逃避,不願意接受與承擔。我們在面對這些業力業障,不相信不接受這些厄運為什麼會到我的頭上,我這輩子都在做好事,為什麼好人得不到好報。現實中好人得不到好報這個問題,大家普通都難以接受。因為佛菩薩告訴我們好人肯定會有好報,但在現實中,我們按照好人的標準去做,最後得不到相應的待遇的時候就非常難以接受。導致對佛菩薩說的話產生懷疑,抱怨,就會認為佛菩薩所說的就是迷信,就是邪法,導致這種極端的態度。我們世俗當中導致對佛菩薩不能產生信心,還是這個問題的存在。因為從世俗人低下的智慧當中存在著等價交換的認知水平。普遍上都認為,我付出了就應該有相應的回報,種瓜就要得瓜,種豆就要得豆,總體上都是這樣一種認知水平,我們面對因果問題時,就達不到更深層次的辯識和認清。所以導致的修行過程中懈怠,跟風,隨大流,都不知道自己在做些什麼。

4.在修行的當前,我們首先要對困果報應認識到位,每個人累生累世以來造作無量無邊惡業,導致我們生生世世在六道中輪轉。因為我們的智慧水平一般都會只接受好的話語,大家都希望自己付出了就有等價量的獲得,不能夠很好地認識到佛菩薩所說的。不論你在世間創造了多少的財富,多高的榮譽,一旦我們色身已經到了結束了時候,我們這些所有的一切都帶不走的,但你所造作的這些惡業會隨身走的,幫你形成一個累計疊加的狀況,這才是真相。但我們很多人沒有接受,不相信佛菩薩說的真相。都是一種向好的一個心態學習佛法,對應報的真相都是忽略或者不加以深究,不尋求真相,導致我們更多人面對業力業障顯現的時候,都是無所適從或者是難以接受和相信的,所以致使自己的修行也難以有成效。

5.修行的問題首先要做到真正的認識因果報應,因果輪迴。而且一定要做到明明白白地認識,真正地做到所有的碰到一些業力業障的問題,或是工作,或是生活或是家庭或是財運各種問題,不管是什麼情況產生,都要認識到一切都是最好的安排,要有這樣的一個境界去看待,我們就能夠真正的腳踏實地,用佛菩薩告訴我們的方法,身體力行去一一地面對,再一一地把它解決。只有這樣,我們的修行及解脫輪迴修行的大問題才能夠真正的得到落實和解決。另外,我們要做到有足夠的耐心,現在有許多學佛修行的人,已經達到了一定層次,他們能夠把因果報應六道輪迴的問題了解得比較透徹,認識的比較清楚,所以再面對業力業障呈現的時候,是許可認可接受的態度。這個層次面對業力的問題,能夠做到從容淡定。不象先前說的是一種逃避驚慌失措想想轉嫁業力的表現,是因為業力低下造成的。現在這個層次是智慧提升了,能夠清楚的認識了業力業障的現象,但是雖然能夠認識和接納了,但是面對業力業障問題過程當中,缺乏耐心和忍受力。當我們接納下來,所在做的就是去消除它,要有信心抵消業力,然後積極去運用佛菩薩告訴我們的方法去結束。當我們有信心決心面對的時候,其實這些業力業障背後它是會顯現一種更大的魔障力量。

6.當我們產生消除業力想法時,道高一尺魔高一丈。當我們有了道心的顯現,魔力就會加倍呈現,其實這種力量的顯現反過來就是在考驗我們的修為,你是否真正的相信因果,是否真正接納承認你前世造作的惡業。因為你同樣由於你的無知,貪婪,造成了別的眾生的痛苦,所以這些現象問題都是一對一的呈現。我們接納和相信很容易做到,當我們給別人造成的痛苦到我們身上的時候,這種承受力的產生會讓我們的色身感受到產生各種各樣痛苦。其實也就是讓我們產生痛苦的感受,才是你真正所要去消除業力,勇於接納問題的對應。如果我們沒有這個痛苦過程,只是承認知錯,都認為認識了因果,接納了因果,這個業力就會主動消除了,然後就想有讓我過去吧,達到這個智慧水平的人,還是停留在這個層次上面,所以他們雖然表現出去接納去承受,但真正要償還業力業債的時候,很多人就被卡住了,表現出來就是心煩意亂,痛苦難耐,最後還會逃避退縮的情況,這樣業力就得不到解決,也不會消除的。

7.所以在魔力顯現的時候,我們的態度至關重要,這也取決於我們的修行是否獲得提升,或者成就的最基本的問題。就是看我們能否熬的過去,頂得住,能夠衝過去了,我們就看到了曙光,就能夠得到新的層次的提高。我們可以通過共產黨經過2萬5千裡長徵的事情來獲得參考和對比認識,我們現在都知道我們的黨是從怎樣艱難困苦的歷程當中引領我們的勞苦大眾獲得了今天的幸福生活。這就是一種脫胎換骨的修行,我們大家的修行學佛可以從共產黨取得勝利的過程中獲得參考認識。在這種過程中真得會經歷艱難困苦,甚至是生命的付出,所以從我們的黨取得勝利事情上面來參考學佛修行。所以在這個過程中,我們是需要付出的,不是說我可以在一個清靜的地方去念佛去持咒,然後就輕輕鬆鬆地衝過去了,其實並不是這樣的。我們達到這個層次的修行人,他們願意做到接納和接受,他們更多地是緣於認為佛菩薩告訴我們的方法可以讓我們免受身體感觀的痛苦,所以更多地認為我精進的持咒或念經,就可以不經受身體上的任何痛苦,可以達到消除業力業障的效果。

8.我們看到更多的學佛修行人更多地趨向、更多地奢求一種清靜舒適安穩的持咒念佛的境界,所以當他們達不到這個境界的時候,但是因果報應是絲毫不爽的,你造作的罪業有多大,回過頭要有相應的承受才能達到消除。如果是處於一種給別人造成了痛苦,然後憑著佛法的庇護消除是不公平的,我們給造成痛苦的這個人是不會甘心消除他的怨恨,因為我們造成痛苦的對象,他沒有學佛。也沒懂佛法,他滿腦子裡面記住是只是我們給他造成的傷害,他滿腦子裡面所想到的只是想曾經給他的痛苦人百分之百報復,要償還。所以如果我們奢求佛法消除給我們所造的業,這是不如法不公平的。在這個問題上更多的人認識不到位,所以學佛持咒修行的過程中產生痛苦的感受時,就會導致他們陣腳混亂,就會持咒持不下去,念佛也念不下去,甚至會對佛菩薩所說的大乘佛法嫌棄,不理解,最終會導致我們修行的層次會下降反彈,回歸原狀。所以也是對因果業力報應問題認識不夠深悟,缺乏忍耐力造成的一種困境。

9. 在我們消除業力這個修行過程中,大家一定要明辯,要有堅忍不拔的毅力去面對,這種精神的付出一定要建立在公平公正的起點上,我們要有一種態度,就是我現在面臨的痛苦問題是我們曾經讓怨親債主去承受的。那現在為了解救他,同時也為了解救自己,我應該去承擔我曾經造作的惡業。我們只有以這種處罰的態度去站在對方的立場去體驗去體會曾經造作的惡業上去,我們才能夠真正的認識到這一切都是最好的安排,讓我去承受吧,讓我來消除業力吧。我們有了這樣一種心態後,能夠有一個善良正直心態的人,就算他沒有認識到佛法,但他有佛菩薩的這種慈悲大愛的心力,他也可以通過身體力行的方式去達成業力消除的。怨親債主還給他的業力,他能夠百分之百的承受,然後以寬容的心去面對,然後他的業力可以通過他的這種身體力行,百分之百的接納狀態,是可以達到業力消除的,這筆帳是完全可以勾消的。

10.我們學佛修行的人來對比不學佛修行的人,我們有的好處就是我們可以通過佛法的修為,可以不用100%的去承受,因為我們通過功德修為的回向,我們是能夠抵消80%的業力。但這個80%的業力還是有增與減的範疇。也就是取決於我們精進修行程度。我們越精進,我們所要承受的業力的消除就越大,我們業力的承受就越輕。現在我們很多學佛修行的師兄們是很精進地在做,他們已經做到這些,他們業力的消除已經很接近80%,但是對業力的承受的程度又太低了,我們都是站在不願承受痛苦的角度,有一點痛苦都承受不了,很敏感。但在靈界來看,我們已經是有很大一個程度的消除了,可我們對身體力行需要承受的還是受不了,還是在不停地祈求佛菩薩,我還在痛苦,為什麼我這麼修行,業力還沒有消除,所以就產生了修行上的一個誤解,不敢相信。

11.我們現在達到了很高修行境界上面的這些人,他們在身體力行上產生了一種困惑,這種困惑會導致修行退步,所以我們的耐心和忍耐力是很重要的修行因素。現在佛菩薩給我們的顯示是當我們在消除業力過程中,我們感覺到難受,幾乎是堅持不住業力的時候,一定要咬緊牙關,想一想紅軍25000裡長徵境界來進行參照對比,我們就能夠熬得過去了,就離花開見佛的境界就不遠了。佛菩薩很詳盡地為我們開示在修行過程中一些境界的問題,是遞給我們真正的法寶,有了這個法寶還遠遠不夠,要真正修成正果,我們本身的身體力行的狀況一定要了解清楚,才能夠真正達成佛法有機的結合,最後幫助我們真正達成解脫輪迴。很多提問題的師兄碰到林林總總的問題,而且是有很多修行境界比較高的師兄提出來的問題就是反映在我們身體力行上感受回報的時候就受不了。當境界呈現的時候一定要咬緊牙關,迎難而上,然後緊緊抓牢佛菩薩給我們的陀羅尼的拐杖,依靠這個拐杖來幫助我們度過痛苦的難關,就象25000裡長徵紅軍的戰士們,他們就是一種互相攙扶,撐著這根拐杖,用超出常人的毅力去跋涉通過,取得最後的勝利。我們必須這樣去做,才能夠真正消除業力,不然就會有殘留。如果這些業力真正的通過了關卡,但若沒有堅強的毅力去應對去扛起來的話,那麼這個業力就算是在佛菩薩的慈悲加持下,幫助我們達到了可以接受一個狀態,但這個業力會有殘留的。所以我們要出離六道輪迴,真正達成正果的話,我們的修行狀況必須是持著拐杖,用堅強的毅力去跋涉去闖關。

12.修行並不是一件輕鬆和容易的事情。關於修行付出毅力闖關的過程,我們表面上是用文字來表達,但具體到人,就是不同的狀況,就會千差萬別,林林總總,這種情況我們不用描述,大家回看自己,看自己最親近的人所面臨的各種各樣的情況就會清楚明了。我們會失去所依賴,熱愛親人的問題,我們在最需要他們的時候就失去了他們,這也是業力業障的表現。亦或是在單位,身邊,我們已經是付出100%的愛心去面對我們身邊的每一個人,但我們也許還是會遭遇到他們不公平態度的回饋,他們會對我們百般的刁難,惡語相向,甚至會設置各種各樣的障礙,讓我們在心理上人格上遭遇各種各樣的傷害,會導致我們在人群中抬不起頭,或是會遭受到各種各樣非議。或者是我們一直在做善事,一直在做功德,但還是會面臨財務不斷地流失,或是會欠下巨額錢款的困境。亦或是我非常喜歡孩子,一直在為孩子的健康成長做公益事業,但我們真正面臨的境況是夫妻不孕,一直沒有孩子到孤獨終老。你一直在面臨著你想像不到的痛苦,一直在承受著,具體到每個人就是這樣林林總總的情況。當我們具體的去面臨這些問題的時候,就是需要我們身體力行去承受,然後積極地去消除。具體呈現出來的就是雨子師兄與蝴蝶蘭師兄的問題,他們一直在長期努力地承受業力問題,也在積極地化解,但他們面臨的這些情況還是遲遲得不到解決,或者是解決的非常得緩慢。這兩個典型的問題上,需要我們大家真正拿出智慧辯識清楚,才能夠真正從中認識因果問題,然後才知道自己該如何去面對和承受。

案主靈體:案主身體周圍跟隨了很多他發心要召請的眾生,他的肝部呈現黑影,頭部有一些黑氣,有厲鬼,動物靈體,孤魂野鬼。佛菩薩再為他做加持,看到黑影在消散,加入到了跟隨而來的隊伍當中,現在他的靈體越來越透亮,最後呈現紅色磁場能量光的加持,消除了很大的業力。召請有緣眾生8583636990位,感召所食所傷所害各類眾生89776579990萬億眾生。為他們做修復化解,並懺悔。為眾生學佛修行做化解,文件菩薩八字咒,五字咒各21遍。般若心咒21遍。一切如來心秘密寶篋印陀羅尼3遍。大隨求咒陣1遍。

(一)暮然回首:請佛菩薩化解我的工作障礙,每次工具出問題都得修一兩小時以上。我的修行觀是任何時候,修行都排第一,為了實現這個目標我換了工作,但是新工作住單位集體宿舍就不能打坐持咒了,請開示我這個身體力行的付出能消家人多少世的惡業重罪?能消我本人多少世的罪業?能堪比抄描多少本消業增福的《僧伽吒經》?甚至對提升往生品位有沒有助力?居士曾說過錢要花在刀刃上,那麼隨喜布施的錢花在靈悟居士這個正法道場,比起布施世間其他法門的道場,有何深遠的區別?請超度有緣眾生,超度全家人的分靈,清除全家人的寒溼毒素、符咒、剪斷不好的線。

——師兄的這個問題感覺如果今天晚上能夠好好聽一聽佛菩薩的開示,其實你也能夠明白這個問題所在。現在等於我們結緣到的任何事情、任何的人、任何的工作環境,其實它都不是無緣無故的,它都會跟前世的業力是有一個緊密的聯繫。師兄現在為了修行不停地換工作,這個雖然是說我們有一個主動的行為體現在裡面,但是我們這個業力是沒有改變的,所以不管我們換什麼樣的一個工作環境或者說我們改變了一個什麼樣的處境,我們所要承受的這些業力問題他都不會改變,它都會以各種各樣的困境出現在我們的眼前。現在師兄所面臨的這些問題,都是你要承受的這些業力問題。雖然我們都是一直奔著這個修行目標去作為,但是剛才也說了,我們這個道心高一尺,魔就是高一丈來考驗我們的。所以我們世俗的這些要承受的問題,還有我們學佛修行也就是持咒做功德的這個問題感覺到其實都得相輔相成。這意思就是說我們不能夠為了能精進持咒,然後我們去逃避或者是減免,世俗中我們應該去面對或者是承擔有關工作家庭,或者是人與人之間相處的那些問題。感覺到你都必須要去面對而不是一種逃避,或者是避重就輕這樣的一種表現。所以就算我們認為我這樣做可能會更好,那可能也就會產生師兄現在所面臨的一個問題,就是你為了達成更好的修行的這樣一個目標,你換了這個工作,就算你換了工作,你還會面臨這樣那樣的困境的問題。感覺到師兄所面臨的這些問題,你還是要身體力行的去面對,你現在所說的身體力行的事情,對你要消除的業力業障的問題還是有一定的效果的。

——能夠消除多少世?數據的這個概念,感覺到從我們真正要解決這個業力問題上去看是沒有多大的意義,因為我們累生累世的這個消業的問題,我們用目前的智慧是不能夠理解的,這個概念跟我們累生累世的概念對比起來可能是離我的這個目標已經是很近啦,可能也會造成我們永遠達不成目標的一個障礙問題。所以我們對消除了多少世的這個問題,我們不必去執著或者說要明確我們只要身體力行去做了,然後我們就相信佛菩薩告訴我們所說的,我們很多問題肯定能夠得到一個很好的消除,我們有這個信心、有這個信念去堅持,感覺到這樣就夠了。因為我們累生累世的這個問題跟我們能夠理解的那個範疇相距甚遠甚遠,就算我們消了新的問題還是會不斷的呈現,其實我們真正要面臨的那個境界是:消除一個,呈現一個,再消除一個,呈現一個再消除一個,是一個很漫長的過程。真正業力消除成就的那個表現,其實可以說是我們真正達成了輪迴的解脫,你才能夠說是完成了,不然的話我們還是會一直處於這個輪迴消業的過程當中,這個是我們大家一定要明白的,這個境界的超越它真的不是一個很簡單的過程。我們今世雖然已經能夠認識到了陀羅尼這個最大乘的佛法,這個方法是可以幫助我們真正的達成六道輪迴的解脫的,但是解脫的這個時候可能並不一定在我們這一世,可能還會經歷更長的一個時間,這個是大家必須要認識清楚,必須要明確的。我們不能夠急功近利,也不能夠有貪求。現在我們大家有很多困惑的問題產生,最主要就是我們有一個貪求心在裡面,就總是以為我在這個靈悟道場了,這個是佛菩薩加持的地方,有了佛菩薩真實的開示,那麼我是有了這個根本的保障的,但是這個根本的保障並不一定就是指今世。我們這個保障就是我們只要堅持,只要阿賴耶識裡不消除對佛法的信心,那麼我們就一直有佛法的緣在指引我們,一直幫助我們達到那個目標,它是這樣一個概念,大家一定要清楚。

——所以師兄不必執著消除了多少世的罪業,但是可以告訴你這個方法跟抄經描經的事情對比是會比抄經的功德大一些,但是「大一些」也有內涵上的體現,還會跟我們發心有關係。如果我們都是這樣一種比較功利的心性去修持的話,和抄經所得到的效果也差不多。所以我們所做得這些功德事——抄經、或者放生、或者布施等等的這些在世俗中所作的身體力行的事,這些效果和持誦大乘陀羅尼產生的功德效果還會跟我們的發心有關係。雖然在同一個發心的基礎上去做,可能表現出來的我們持誦陀羅尼的功德感覺到是會更大的,但如果我們發心去做這個事情的心力是功利心比較重的情況下,那它們之間的差別就不那麼明顯了,在這個問題上我們大家也要明辨。佛菩薩所說的功效的顯現其實是跟我們大慈大悲的心力、救度眾生的心力,是指這個發心的心力得到的效果來宣說這個功德有多麼大。但是我們是以功利心來做的話,你是不能把佛菩薩告訴我們的功德力百分之百的發揮出來,所以之間還有微妙的變化和區別,這也是我們大家要了解清楚的。

——關於把錢花在靈悟道場和其它法門道場的區別,這個也和我們的發心有關係。但其中有的區別就是道場所產生的這個能量是比較強大的,目前能夠呈現出來的和其它一些法門道場的能量光的對比,靈悟道場的能量光是會大得多,所以相應來講的話我們在這裡所做功德得到的加持相對來講也是會比較大,會更大。但是這種加持力的接受也還會跟本人的發心,這種發心也是和佛菩薩所說的大慈大悲的心力接近程度也會有關,所以就算我們這裡的能量加持很大,如果我們是以非常功利的心性來做布施的話,我們得到的回饋功德的加持力也會有變化,也就是會有所減弱,這個就是其中的區別。

召請一下師兄有緣人,66880540個人,所食所傷所害及感召的各類眾生是889567340萬億個眾生。

 

(二)慧眼的小問題:祈請佛菩薩繼續 檢查、修復我女兒的靈體。心性情緒不穩定,嗔恨心特重,滿臉的痘痘和痘疤。工作至今還沒有落實好。祈請佛菩薩繼續化解,超度冤親債主,消災免難!感恩佛菩薩!

——女兒嗔恨心重的問題,感覺到主要是呈現在和師兄的因緣業力的問題上。師兄和女兒前世呈現出來的就是女兒是丫鬟,你是主人,你對她是一種隨意虐待的狀態,作為丫鬟女兒前世非常怨恨,因為經常會無緣無故受到你的打罵和責備、折磨,所以她的心性情緒不穩定就是那一世的情緒所導。她臉上的痘疤和前世愛吃蠶蛹有關,現在看到她臉上都是蠶蛹在呈現,導致她的痘疤。

——工作沒落實感覺到跟她的福報有關係,需要不斷增強她的功德福報,福報累積到一定程度這個問題就解決了,還要繼續加強功德的回向。全家人召請到的有緣人80086050人,所食所殺所害以及感召到的各類眾生是8597...

 

(三)富育123的小問題:弟子富育123祈請十方三世一切佛菩薩化解房山石經版《大乘陀羅尼法門匯集總法》能夠準確整理 順利印刷,廣泛的傳播於人間的障礙,化解娑婆世界的所有眾生都能精進的去修行最準確的房山石經版《大乘陀羅尼法門匯集總法》的障礙,化解佛的火苗的種子迅速的蔓延、擴展,達到星星之火,可以燎原的障礙,讓最亮的房山石經版大乘陀羅尼之光永照世間!召請與以上事情有關的所有眾生來此道場超度!南無十方三世一切諸佛如來!南無普光常多功德海王如來!南無觀世音菩薩!

——師兄所說的這個問題也和眾生的功德福報有關,現在我們看到很多的眾生由於貪婪、殺生過多、胡吃海喝的這樣的一些業力行為導致了他們這一世的功德福報非常低下,周圍呈現的都是冤親債主在瘋狂的折磨和報復,不管佛光怎樣的努力加持都沒有能夠穿越因果這一層障礙,所以就感覺到只有這些眾生通過他們的痛苦承受以及經受這些折磨達到業力消除這種程度以後,感覺他們才能夠接觸到佛法,所以這個也是需要一定的過程。但是師兄的發心可以幫助到眾生達到可以提前消業的境界,所以我們有這種大慈大悲心力的呈現,我們所做的這些功德更多的是回向普羅大眾能夠更快地消除業力、增長福報,讓他們有機會結緣佛法才能夠從整體上提升功德福報,然後才能夠達成我們這種大慈大悲心力的呈現,所以還是需要我們不斷地回向普羅大眾提升智慧、提升福德。師兄全家感召到以及發心召請的這些人,666698640個人,所食所殺所害以及感召的各類眾生是8957795689990萬億個眾生。

 

(四)蝴蝶蘭:兒子今天凌晨又犯了毛病。請老師看看是哪些有緣眾生導致的。請幫忙把他的靈體都修復好,特別是神經系統。這幾年沒給孩子停藥,也沒給他增大藥量。從醫學上講,孩子體重增加了,就該調大劑量,才能維持穩定的藥物濃度。請問佛菩薩:孩子犯病頻繁、症狀嚴重跟藥量過少相關嗎?假如給孩子調大藥量,是不是能夠減輕症狀、減少犯病次數呢?我需要給孩子調大藥量嗎?(以前一直想著消業障,就沒想到調大藥量)咱們在道場修復好靈體後,用醫療設備檢查的話,是不是就查不出毛病了呢?萬分感恩!

——師兄的兒子有很多的外星機器人在對他持槍射擊,這個是跟兒子前世曾經經歷過非常高端的科技時代的時候,他是專門研究非常發達的科技武器,主要是對外星球生物領域上造成了很大的殺傷力。那時候呈現出來境界就是非常高端的外星科技得顯現,雖然有著發達的科技,但還是在六道當中的境界,表現出來的就是阿修羅道的境界。他們利用這種非常高端的武器在打鬥,他們的這種高科技會造成很強的負能量產生。這種負能量也會影響到整個宇宙空間,相當於造成汙染,他所背負的業力是非常嚴重的。這種射擊導致的他的症狀的產生。

——關於藥量的問題,因為兒子還是色身的境界,他這個色身還是要適應六道,所以關於用藥的問題還是要遵循醫生的醫囑,因為我們還沒有辦法超越這個色身,所以從減輕痛苦的層面上還是要遵循醫囑。另外可能師兄也會存在這樣一個困惑,一直在做業力的消除為什麼還會這樣?佛菩薩給了很大的加持力,但感覺更多的是在靈界的層面上幫助消除,但是現世的業力承受還是繼續的,業力的承擔還是需要身體力行去承受,這個感覺是沒得說的,這個是一個長期的業力承受過程。這個是需要我們有清醒的智慧去辨識的。

——修復靈體,查不出毛病,這個感覺是相應的,我們的靈體能夠得到修復,那麼我們世俗的色身上它是能夠得到相應的改善的。查不出毛病的這個問題會根據儀器的精確敏感度有關,並不是說靈體能夠修復了,色身就查不出毛病來,有時候毛病還是存在的。儀器不是足夠敏感和先進的話,這個問題也是查不出來的,這個不能絕對的給出結論。但是我們的靈體在修復好的情況下,我們身體的毛病是會消除的。目前師兄兒子的問題還是要加強功德修為、加強功德回向,然後以正確的態度、身體力行的狀態去面對業力的問題。全家人感召到的有緣人898865058人,所食所殺所害以及感召到的各類眾生是779458546530萬億個眾生。

(五)清蓮小問題:祈請佛菩薩化解孩子邪淫貪吃肉類及熬夜的習氣,化解最近可能出現的病症。

——看到你的孩子身邊有很多的女妖、邪淫鬼、孤魂野鬼、狐狸精、啖精氣鬼,這些眾生導致了這些問題。兒子前世也是邪淫習氣比較重的,經常愛跑青樓,所以感召了很多的這些邪淫鬼。可能出現的這些問題有車禍、眼睛疲勞乾澀、頭痛的這些症狀問題,這個需要多做懺悔,加強道場開示的陀羅尼持誦做功德回向。全家人感召到的有緣人80865670個人,所食所殺所害以及感召到的各類眾生是6597589630萬億個眾生。

(六)善緣:祈請諸佛菩薩慈悲化解我妻子身體疾病障礙,化解家庭不順,求佛菩薩看下我家狗的死因,並且召請狗眾生貝貝來道場超度,召請弟子全家累世父母師長曆代祖先六親眷屬墮胎陰靈以及所殺所害的一切眾生都來道場超度。感恩!

——妻子身邊有啖精氣鬼、厲鬼、墮胎嬰靈、還有一些孤魂野鬼,妻子前世曾經做過青樓女子,患了比較嚴重的婦科疾病,今世的疾病是前世的業力影響。你家這個狗死去的業力原因是自己本身的因緣到此,就是在這個世間呈現的因緣到此結束的意思。狗和你的結緣也是前世的因緣呈現,它會因為師兄的發心下一世就不會在畜生道了。狗狗前世和你結緣是,狗狗是一條流浪狗,你曾經收留過它,今世和你的結緣它是來報恩的,但是它的功德福報只能支撐它走到現在,和它的功德福報有關。師兄的發心它是能夠召請到道場接受超度的。你的家庭不順也是跟你們的前世業力,你前世做過屠夫,殺業比較重,很多眾生在對你進行障礙,所以師兄目前現階段要進行懺悔,加強功德回向,這個需要一定的時間。有關全家人感召到的有緣人85336570人,所食所殺所害以及感召到的各類眾生是80056080萬億個眾生。

(七)妙月: 堀【ku】尾忠正在德國海靈格先生創立的【家庭系統排列】的基礎上推進了一步, 他出版了14本書, 主要信息是【1】創立的靈力醫學排列【靈排】, 以疾病為示現, 一群人現場表演, 動態展示因果輪迴, 人們用肉眼可以看見因果輪迴的真實存在。【2】靈排驗證了疾病/財富/婚姻/人際關係都是因果報應, 驗證了儒釋道傳統文化教導的是宇宙真理, 人如果違背傳統文化的教導, 就會得病或各種不順。驗證了靈魂不滅, 輪迴轉世真實不虛。【3】還說靈排是星際團隊在地球上安插的一個火炬, 星際團體在地球上安插了很多通道和節點, 靈排現場只是通道之一 .【4】靈排傳遞的信息要他接納地球上所有的宗教, 這樣才能更好更多的救人度人, 還要他做星際文明傳播, 在全球巡迴演講, 讓那些國家的政府消滅核電站, 核武器等。我們沒智慧分辨, 請問菩薩靈排呈現的信息【1~4】和14 本書裡面傳遞的東西和案例, 真實性, 準確度如何 ? 【3】說的星際團體是誰 ? 他指導靈排表演的時候, 不念經也不念咒, 說是有啥指導靈守護靈排現場, 還說自己開了天眼, 靈排呈現的信息是誰給的, 是否有精怪附體給信息嗎, 會有主觀因素和魔來給錯誤信息嗎 ? 靈排呈現他的使命類似大寶法王: 治病救人和傳播因果, 可是他收費高達¥2萬多/次, 有人說有斂財嫌疑, 他發心純正嗎 ? 靈排治病效果和量子共振信息水【類似大悲咒水】, 是否真的有效 ? 他是班集體成員嗎, 如果他是, 與我, 與居士和道場是啥緣分, 他是否會幫助宣傳推廣道場。感謝菩薩, 道場和感知者。

——目前沒有信息呈現,可能是有幹擾,居士再加持一下。現在顯現了魔界,有很多魔在排兵布陣,他們現在是打著佛法的旗號,在為世人顯現魔的神通,通過神通的顯現來誤導已經有一定學佛層次和基礎的這些人,因為他也通過因果來說教,但是他們主要引導人們去追求的就是神通的境界,導致的結果就是修行幾乎是走火入魔的狀況。他就是抓住人們相信因果又想消除業力痛苦的這樣一個追求的目標,對眾生進行一個錯誤的引導,擾亂人的心性,最後是入到一個執著、癲狂的狀況當中,然後就是沒有保持一個清醒的修行智慧去做。他們已經高級到滅佛法的陣隊呈現,他們魔的隊伍級別是非常高級的,是要和佛法抗衡的表現,佛菩薩給我的信息就體現了道高一尺魔高一丈的境界。就像今晚的開示,其實我們是有很多人或多或少的接觸到了佛法的,更多的人也會相信因果,這種相信的程度有高度,是參差不齊的修行狀態,但如果這種修行整體得到提高的話產生出來的能量是很強大的。但是在宇宙虛空佛與魔的比例是1:1的這種力量呈現, 正與邪也都是1:1的力量呈現,所以他的這種抗衡是永遠都會存在的。只要我們學佛修行境界有提高,魔他的這種意志障礙的力量它相應的也會有提高,所以現在他們靈排呈現出來的狀態就是一種非常高級的、擾亂視聽的這樣一種障礙力。我們大家一定要擦亮眼睛去明辨,才不至於被誤導進去。因為他有很強大的聚眾的感召力,如果我們被他的這種磁場力所吸引的話就變得非常的執著,也會非常執著的去追求神通的境界。當我們一旦跌入到這種境界的時候,我們是難以成就達成解脫輪迴的目標的。因為我們一旦執著、一旦追求神通,其實我們是走不出六道這種境界的,你就會一直在裡面兜轉。他的這些東西是不能夠沉迷的。

——是否會幫助宣傳道場,這個要看大家的清淨心的感召程度,這個也是有可能的。現在所處的點我們和他會形成一種拉鋸的狀態,一個是學佛修行的眾生大量的被他吸納,另一個就是我們道場的這個感召力也可能會對他是一種轉化。現在呈現出來的就是一種拉鋸的狀態,就看我們道場這種能量以及師兄們的發心是否能夠比他們強大。如果我們比他們強大的話,是有可能把他背後的這個魔降服掉,然後讓他也走出這種(魔控的狀態)。他背後有的魔的加持和支撐,他的神通境界是很高級別的,但是他自己沒有意識到他的這種境界是走不出輪迴的,他沒有意識到。他一直執著的認為他的智慧已經達到了無礙的境界,他本身就是佛菩薩,他已經走入了執著的這種意識當中,所以很難走的出來。要講到他是不是能夠幫助宣傳道場的話,感覺到我們能量是否比他強大,然後對他是一個轉化作用,這個需要一定的時間的。可以對他做一個化解和幫助,專門為他念誦大隨求咒陣1遍,不空絹索陀羅尼咒陣1遍做個化解,可以在看完小問題後化解。

 

(八)中獎小問題:晉美西繞:請佛菩薩加持化解我工作方面常被人是非以及不順利的障礙,超度障礙我工作的累世冤親債主。去全家溼毒及符咒。超度2015年養了一個月的小狗乖乖和2018年某天朋友和我提起被他們車壓死的小狗以及2014年-2017年遇見埋掉的兩隻小狗,感恩佛菩薩!

——這個是師兄前世的業力影響。看到師兄前世是一個潑婦的形象,經常會當街指桑罵槐,經常愛串門說東家長西家短,愛說是非,你的這種品行導致很多家庭不和睦,導致人家所做的生意受到影響。你的這張嘴只要一開就有人遭殃,生意做不下去,家庭不和睦,還會經常的打架鬥毆,就是這些前世的業力影響。師兄發心要超度的這些小狗已經來到了道場,可以得到超度。師兄的這個問題需要多做懺悔,多念誦陀羅尼功德做回向,需要一定的時間來做改善。全家人感召到的有緣人685600人,所食所殺所害以及感召到的各類眾生是8779500萬億個眾生。

(九)粗茶淡飯師兄:請菩薩化解GT的工作障礙和低迷情緒。請消除他對道場感知形式的不理解,加持他進入道場聽法,念誦道場開示的陀羅尼。請查看我與W前世什麼因緣,導致前幾年與他有感情糾葛,還借給他很多錢。他會還錢嗎?多久能還完?看看W父親已經去邊地城了嗎(上次已超度到了天道)?請超度外婆和二舅媽去極樂世界。感恩!

——師兄所說的GT的問題也是受到業力的影響,身邊有很多的孤魂野鬼,更多的是抑鬱症死去的鬼類眾生,還有懶惰鬼、魔孩、墮胎嬰靈、女妖,她前世做過專門為人墮胎的工作,收取大量高額費用,身邊有很多嬰靈在障礙。這個需要多做懺悔以及加強陀羅尼念誦才能夠得到好轉,這個也需要更多的時間。

——師兄與W的情感障礙,你們現在的情形是前世的角色轉換,目前你和他之間的關係是一種還債,他來討債的這樣一種結緣。師兄在錢財方面的這個問題不用執著,這個債你是必須要還的。他的父親是在邊地城。師兄發心召請的外婆和舅媽眾生已經來到了道場,可以得到超度。全家人感召到的有緣人6885600 人,所食所殺所害以及感召到的各類眾生是788645400 萬億個眾生。

(十)破迷開悟:祈求佛菩薩化解母親腿疼胡言亂語及今世傷害的蛇菩薩和父母不願意來我家裡住的惡業,祈求菩薩為父母弟弟全家人腦部打入《心經》卍字即將發生意外疾病的眾生,化解弟弟累世養殖惡業,連累父母要整天在羊圈裡。超度虛空法界眾生,我每次問問題都效果明顯感恩諸佛菩薩慈悲護佑,感恩老師感知者及道場所有師兄們!

——母親腿部纏繞了一條蛇的靈體,就是她今世傷害過的蛇的靈體導致了腿疼的問題。母親身邊有附體,是一個狐狸精。它需要附體吸人精氣,想要得到修行功力的狐狸精,它整天會胡言亂語講一些神神叨叨的一些話。母親前世曾經有修過大仙,習氣還有業力影響會聯繫到今世,她會有問題顯現。她不願意來你家住的原因也是附體靈在作怪,它們需要單獨為它們做供養,是這個情況。發心召請它們到道場超度,這個也是需要一定的時間,母親這個情況才會得到慢慢得到改善。需要加強功德回向,可以多念誦火界咒、拘那含摩尼佛聲振十方陀羅尼、寶篋印陀羅尼、除三毒習氣陀羅尼、大悲咒心咒,多念誦這些咒語回向母親、父母和還有你的弟弟全家,這些情況會逐漸得到改善和好轉的。全家人感召到的有緣人686657960人,所食所殺所害以及感召到的各類眾生是99786856878萬億個眾生。

此次法會來了極樂世界以及十方佛國的  9999 7895 8796 5550 560 億億位佛菩薩加持!感恩諸佛菩薩慈悲護佑! 共超度眾生6588 9988 6580 9990 9056 8886 8699 7979 7980 8050 8577 7460 8886 7776 8899 6459 5980 9990 9056 6666 6588 9798 98444510 1066 5856 5899 7769 6980 9990 9055 2585 8597 6587 8744 5544 5488 9658 5864 9994 9478 6568 6280 9900 加 9964 7894 8890 5584 660 億億恆河沙0位數眾生 。

 

佛說善惡因果經(菩薩發願修行經)

如是我聞,一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,爾時世尊與無量菩薩、人、天、大眾,圍繞說法,一心靜聽,爾時阿難為眾生故而白佛言:世尊,今見世間等同一種生在人中,有好有醜,有強有弱,有貧有富,有苦有樂,有貴有賤,音聲不同,言語殊方,有百歲不死,有三十早亡,有十五夭喪,胞胎墮落,有端政而貧賤,有醜陋而富貴,有大強下劣,有軟弱登上位,有苦而長壽,有樂而命殤,有行善而致過,有作惡而福利,有肥白眼瞳睞(lài),有青黑而婉媚,有雖短小而足意氣,有雖長大而為人僕使,有豐饒男女,有孤單獨自,有在外遊饑寒憔悴,有入宮在朝衣食自恣(zì),有少時貧賤老始富貴,有理實無辜橫罹(lí)獄事,有父慈子孝論經說義,有兄弟乖各鬥諍(zhèng)交至,有安居立宅種種豐備,有自無舍屋處處浮寄,有烏棲鹿宿[狂-王+禽]狩同類,有衣毛茹(rú)血不識文字,有端坐受報,有客作無地,有聰明高爽,有闇(àn)鈍無智,有經營始得,有不求自至,有富而慳(qiān)貪,有貧窮而好施,有出言和睦,有發語棘(jí)刺,有為他愛敬,有眾人遠避,有慈心養命,有殺生無比,有寬而得眾,有為他所棄,有婦姑相憎,有妯(zhóu)娌(lǐ)歡戲,有喜聽法語,有聞經眠睡,有武夫無禮,有好學文義,有作畜生之形種種異類,唯願世尊廣說因果,大眾知聞一心從善。

佛告阿難,如汝所問受報不同者,皆由先世用心不等,是以所受千差萬別。今身端正者從忍辱中來。為人醜陋者從嗔(chēn)恚(huì)中來,為人貧窮者從慳(qiān)貪中來,為人高貴從禮拜中來,為人下賤從憍慢中來,為人長大從恭敬中來,為人矬(cuó)短從慢法中來,為人狠戾(lì)從羊中來,為人黑癁(fú)從障佛光明中來,為人緊唇從嘗齋食中來,為人赤眼從惜火光明中來,為人雀目從縫鷹眼合中來,為人喑啞從謗法中來,為人耳聾從不喜聞法中來,為人缺齒從喜咬骨肉中來,為人塞鼻從燃不好香供養佛中來,為人唇缺從穿魚鰓(sāi)中來,為人黃髮從攕(jiān)豬中來,為人穴耳從穿耳中來,為人蛇體從著輕衣唐突佛像中來,為人黑色從安佛像著屋簷下煙燻處中來,為人癵(luán)躄(bì)從見師長不起中來,為人僂(lǚ)脊從輕衣出入背佛像中來,為人脛(jìng)額者從見佛不禮捉手打額中來,為人短項從見尊長縮頭走避中來,為人心痛病者從斫(zhuó)刺眾生身體中來,為人癩(lài)病從枉(wǎng)取他物中來,為人氣嗽(sòu)從冬月與人冷食中來,為人無男女者從殺他諸鳥子中來,為人饒(ráo)兒息者從喜養生物命中來,為人長命者從慈心中來,為人短命者從殺生中來,為人大富者從布施中來,為人有車馬者從施三寶車馬中來,為人聰明從學問誦經中來,為人闇(àn)鈍從畜生中來,為人奴婢從貧責中來,為人躁狂從獼猴中來,為人病癩(lài)者從破壞三寶中來,為人手腳不隨者從縛敕(chì)眾生手腳中來,為人惡性從蛇蠍中來,為人六根具足者從持戒中來,為人諸根不具足者從破戒中來,為人不淨潔者從豬中來,為人喜歌舞者從伎(jì)兒中來,為人多貪從狗中來,為人項有癭(yǐng)肉者從獨食中來,為人口氣嗅者從惡罵中來,為人男根不具足者從揵(qián)豬狗中來,為人舌短者從 屏處盜罵尊長中來,為人喜淫他婦女者死墮鵝鴨中,為人喜淫九族親者死墮雀中,為人慳(qiān)惜經書藏匿智慧不為人說者死作土木中蟲,好帶弓箭騎乘死墮六夷中,好獦(liè)殺生者死墮豺狼中,好著劍華者死作載勝蟲,喜著長衣者死作長尾蟲,喜臥食者死墮豬中,好著彩色衣服者死作斑駁鳥,喜學人語調弄者死作鸚鵡鳥,喜讒(chán)人者死墮蟒蛇惡毒中,橫惱他人者死作懊惱蟲,為人喜傳惡作信者死作鴟(chī)梟(xiāo)鳥,為人喜作殃禍語者死作野狐,喜驚恐人者死作[喋-口+舌]鹿蟲,前身著木屣(xǐ)入寺者今身生在[跳-兆+周]蹄馬中,先月喜放下氣者今作[蜛-古+氣][蟲*槃]蟲,先身用眾僧碓(duì)磑(wèi)者今作叩頭蟲,先身節量人食者今作啄木蟲,盜用僧水者今作水中魚鱉,汙眾僧地者作屏中蟲,盜僧果子者作食泥土蟲,偷僧物者今作碓(duì)磪(cuī)牛驢,強從僧乞貸者今作白鴿鳥,罵辱眾僧者今作牛領中蟲,食眾僧菜者作蓼(liǎo)中蟲,坐僧床者作蛐(qū)蟮(shàn)蟲,用僧雜物者作飛蛾投火蟲,捶(chuí)骨捭(bǎi)入寺者今作長嘴鳥,著煙炆胡粉朱唇入寺者今作赤嘴鳥,著彩色衣入寺者今作黃[鳥*戾][鳥*婁],夫婦在寺中止宿者今作青頭臺蟲,腳坐佛塔者今作駱駝身,著鞋靴入浮圖精舍中者今作蛤蟆蟲,聽法亂語者今作百舌鳥,汙淨行尼僧者死墮鐵窟地獄中百萬刀輪一時來下斬截其身。

爾時阿難白佛言,如佛所說犯眾僧物實是大重,若如是者,四輩檀越云何得詣(yì)寺中恭敬禮拜。佛言:往僧藍中有二種心:一者善心,二者噁心。云何名為善心?若至僧中見佛禮拜,見僧恭敬,請經問義,受戒懺悔,舍於財物經營三寶,不惜身命護持大法,如是之人舉足一步,天堂自至,未來受果如樹提伽(qié),是則名為最上善人也。云何名為噁心?若有眾生入寺之時,唯從眾僧乞索借貸,或求僧長短專欲破壞,或啖(dàn)僧食都無愧心,餅果菜茹懷挾(xié)歸家,如是之人死墮鐵丸地獄,鑊(huò)湯爐炭刀山劍樹靡所不經,是即名為最下惡人。佛語阿難,誡語來世是我弟子者,於三寶所謹慎莫犯,努力崇成,勿生退心,用佛語者,彌勒出世得度無疑。佛言:今身劫剝人衣者死墮寒冰地獄,又生蠶蟲,為他燝(zhǔ)剝。今身不喜燃燈照經像者,死墮鐵圍山間黑闇(àn)地獄中。今身tusha斬截眾生者,死墮刀山劍樹地獄中。今身飛鷹走狗喜獵射者,死墮鐵鋸地獄中。今身多邪行者,死墮銅柱鐵床地獄中。今身畜多婦者,死墮鐵磑(wèi)地獄中。今身畜多夫主者死墮毒蛇地獄中。今身燒燝(zhǔ)雞子者,死墮灰河地獄中。今身攕(jiān)豬雞者,死墮鑊湯地獄中。今身犍(jiān)豬狗者,死墮尖石地獄中。今身飲酒醉亂者,死墮飲銅地獄中。今身斬截眾生者,死墮鐵輪地獄中。今身偷眾僧果子者,死墮鐵丸地獄中。今身食豬狗腸肉者,死墮糞屎地獄中。今身作生魚食者,死墮刀林劍樹地獄中。今身作後母諛(yú)克前母兒者,死墮火車地獄中。今身兩舌鬥亂者,死墮鐵犁地獄中。今身兩口罵人者,死墮拔舌地獄中。今身多妄語者,死墮鐵針地獄中。今身殺生祠(cí)邪神者,死墮鐵碓(duì)地獄中。今身作師母鬼語誑(kuáng)他取物者,死墮肉山地獄中。今身作師母合眼眠地誑(kuáng)他上天取禰(mí)魂神者,死墮斬腰地獄中。今身作師母教他殺生求其大神,或禍五道土地社公阿魔女郎諸如是等,皆是誑(kuáng)惑愚人死墮斫(zhuó)地獄中。為諸獄卒莝(cuò)斬其身鐵嘴之鳥啄兩眼睛,今身作師公或葬埋死人佔宅吉兇五姓便利安龍謝蠶壓衰禍誑其痴人多取財物妄作吉兇之語者,如是之徒死墮鐵銅地獄中,無量惡鳥集在其身食啖(dàn)肉盡啄其筋骨受苦無窮。今身作其醫師不能差病誑他取物,死墮針灸地獄中舉身火燃。今身破塔壞寺反戾(lì)師僧不孝父母者,死墮入阿鼻大地獄中,備經八大地獄復入諸小地獄,一百三十六所悉皆入中,或經一劫二劫乃至五劫,然後得出值善知識發菩提心,若不值遇還墮地獄。

佛言,為人身大臭穢健嗔難解者,從駱駝中來。為人喜行健食不避嶮(xiǎn)難者,從馬中來。為人堪履寒熱無記錄心者,從牛中來。為人高聲無愧多所愛念不別是非者,從驢中來。為人恆貪肉食所作無畏者,從獅子中來。為人身長眼圓多遊曠野憎嫉妻子者,從虎中來。為人毛長眼小不樂一處者,從飛鳥中來。為人性無返復喜殺害蟲者,從野狐中來。為人勇健少於淫慾不愛妻子者,從狼中來。為人不好妙服伺捕奸非小時眼惡多怒者,從狗中來。為人好淫喜談眾人所愛者,從鸚鵡中來。為人樂人眾中言語多煩者,從鸚鵅(luò)中來。為人體小好淫意不專定見色心惑者,從雀中來。為人眼赤齒短語便吐沫臥則纏身者,從蛇蚖(wán)中來。為人語則嗔恚不察來義口出火毒者,從蠍中來。為人獨處貪食夜則少睡者,從狸中來。為人穿牆竊盜貪財健怨無有親疏者,從鼠中來。

佛言,為人破塔壞寺隱藏三寶物作己用者,死墮阿鼻大地獄中,從地獄出受畜生身所謂鴿雀鴛鴦鸚鵡青雀魚鱉獼(mí)猴獐鹿,若得人身受黃門形女人二根無根淫女。為人喜嗔恚者,死墮毒蛇師子虎狼熊羆(pí)貓狸鷹雞之屬,若得人身喜養雞豬屠兒獵師網捕獄卒。為人遇痴不解道理者,死墮象豬牛羊水牛蚤(zǎo)蝨(shī)蚊虻蟻子等形,若得人身聾盲喑啞癃殘背瘻(lòu)諸根不具足不能受法。為人憍(jiāo)慢者,死墮糞蟲馳驢犬馬,若生人中受奴婢身貪窮乞丐眾所輕賤。為人因官形勢貪取民物者,死墮肉山地獄中,百千萬人割肉而啖(dàn)。今身喜立他人者,死墮白象中,腳直不得眠臥。今身破齋夜食者,死墮餓鬼中,百萬萬歲不得飲食,若行之時節頭火出。今身喜露形坐者死作寒鴞(xiāo)蟲。今身懷挾齋殘飲食者,死墮熱鐵地獄中,又生人間著咽塞病短命而死。今身禮佛頭不至地者,死墮倒懸地獄,又生人間多為欺誑(kuáng)。今身禮佛不合掌者,死墮邊地多用功力無所收穫。今身聞鐘聲不起者,死墮蟒蛇中其身長大為諸小蟲之所唼(shà)食。今身拱手禮佛者,死墮反縛(fù)地獄,又生人中橫遭惡事。今身合掌五體投地至心禮佛者,常處尊貴恆受快樂。今身健嗔懊(ào)食者,從顛狂中來。今身眼目[目*(色-巴+用)]睞者,從邪看他婦女中來。今身護婦罵父母者,死墮斬舌地獄中。今身如水著酒中,沽(gū)與人者,死作水中蟲,又生人間水腫斷氣而死。

佛告阿難,如向所說種種眾苦皆由十惡之業,上者地獄因緣,中者畜生因緣,下者餓鬼因緣。於中殺生之罪能令眾生墮於地獄畜生餓鬼,若生人中得二種果報:一者短命,二者多病。劫盜之罪亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼,若生人中得二種果報,一者貧窮,二者共財不得自在。邪淫之罪亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼,若生人中得二種果報:一者婦不貞良,二者二妻相諍(zhèng)不隨己心。妄語之罪亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼,若生人中得二種果報,一者多被誹謗,二者恆為多人所誑(kuáng)。兩舌之罪亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼,若生人中得二種果報:一者得破壞眷屬,二者得弊惡眷屬。惡口之罪亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼,若生人間得二種果報,一者常聞惡聲,二者所有言說恆有諍(zhèng)訟(sòng)。綺(qǐ)語之罪亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼,若生人間有二種果報:一者說正人不言受,二者所有言說不能辯了。貪慾之罪亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼,若生人中得二種果報:一者貪財無有厭足,二者多求恆無從意。嗔恚之罪亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼,若生人中得二種果報:一者常為他人求其長短,二者常為他所惱害。邪見之罪亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼,若生人間得二種果報:一者常生邪見家,二者心恆諂(chǎn)曲。諸佛子,如是十惡業道皆是眾苦大聚因緣。

爾時大眾之中有作十惡業者,聞佛說斯地獄苦報皆大號哭而白佛言,世尊,弟子作何善行得免斯苦?佛言:當復教化一切眾生共同福業,云何修福?若有眾生今身作大化主造立浮圖寺舍者,未來必作國王統領萬民無往不伏。今身作邑(yì)王中正維那輪主者,未來之世必作王臣輔相州郡令長衣馬具足所須自恣。今身率化諸人作諸功德者,未來世中必作豪富長者眾人敬仰四道開通所向對偶。今身好喜燃燈續明者,生在日月天中光明自照。今身喜布施慈心養命者,生處大富衣食自然。今身好施人飲食者,所生之處天廚自至色力具足聰慧辯才壽命長遠。若施畜生得百倍報,施一闡(chǎn)提得千倍報,施持戒比丘得萬倍報,若施法師流通大乘講宣如來秘密之藏,令使大眾開其心眼者,得無量報,若施菩薩諸佛受報無窮,又復施三種人果報無盡,一者諸佛,二者父母,三者病人,一食之施尚獲無量之報況能常施何可窮盡。今身洗浴眾僧者,所生之處面目端正自然衣裳眾人敬仰。今身喜讚嘆讀誦經法者,所生之處音聲雅妙聞者歡欣。今身喜持戒者,所生端正人中最勝。今身好喜造作義井獎甕在道種樹蔭蓋諸人者,所生之處常作人王百味飲食隨念即至。今身喜抄寫經法施人讀者,所生之處口辯多才,所學之法一聞領悟,諸佛菩薩常加擁護,人中最勝恆為上首。今身喜造橋船濟渡人者,所生之處七寶具足眾人敬嘆莫不瞻仰行來入出為人扶接。

佛告阿難,如我處處經中所說因果,勸諸眾生讀誦修行得度苦難,若聞是經生誹謗者,其人現世舌則墮落。

爾時阿難白佛言,世尊當何名斯經以何勸發之,佛告阿難,此經名為善惡因果,亦名菩薩發願修行經。如是受持佛說是經時,眾中八萬天人發阿耨多羅三藐三菩提心,百千女人現轉女身得成男子,千二百惡人舍其毒意自知宿命,無量善人得無生忍恆受快樂,無量正者生諸淨土共諸佛菩薩以為等侶。一切大眾歸家作福歡喜奉行。

佛說善惡因果經一卷(終)

提升眾生福德智慧 消除知見障礙 化解災難 世界和平大隨求心咒49遍  七小咒各1遍 八字咒 五字咒 般若心咒 各7遍 一切諸佛入無量門陀羅尼 寶篋印咒 一切諸佛心印陀羅尼 各1遍2018 2019錄音下載地址:http://chayinguo.com/ly/index.html靈悟居士遠程查因果案主的反饋合集http://url.cn/S22lGX

無量壽如來心真言

唵(引)路計溼嚩(二合)囉囉惹訖哩(二合入引)

此真言誦一遍。敵誦阿彌陀經一遍不可說遍秘故勝故。破重障難(不能具說)

唵 阿蜜[口*慄](二合)多帝[目*曳]賀囉吽

此法通一切蓮華部無量壽如來念誦法。誦十萬遍滿。得見阿彌陀如來。命終決定得生極樂世界

——《無量壽如來觀行供養儀軌》【唐】不空譯

誦陀羅尼法。常作此法。一切事業皆得成就。死已生無量壽佛國。若日日供養功德甚大。不可具說。念佛功德非是挍量。其誦真言功德力。狀如日月之光。念佛功德同夜燈之光。不得其比。若日日供養誦明兼念佛功德。如須彌之高大海之深。若空念佛不兼誦明功德。如香山之小。如阿耨達池之細。不可挍量。若日日供養諸佛誦明。滅罪如火燒草木。罪滅亦爾。若能日別三時供養。念佛誦明。比空念佛不可比挍。口不能宣。功德利益不可思議。當知般若功德成就。贊莫能盡。

——《佛說陀羅尼集經卷第三》

世尊如來前後所說諸陀羅尼門一切世間為最。又正法中為最。又諸天中為最。眾生於此以最勝法。入諸陀羅尼門觀佛境界。

——《大方等陀羅尼經初分卷第一》

若人聞此陀羅尼歡喜願樂者。是人不持戒者得戒完具。非梵行者得成梵行。非寂靜者得成寂靜。乃至得見諸佛菩薩歡喜安慰。施所求願令得成就。

——《佛說秘密八名陀羅尼經》

若有人能學此最上陀羅尼門者。諸餘佛法自然增長不用多功。

此陀羅尼名為大事。能為一切諸法根本。故言陀羅尼。此一法句出無量句。是大總持通說諸義。

若能入是陀羅尼甚深法門。則能成辦一切佛法。

是故一切諸餘法門皆不得比。汝等何須聞餘法門。唯應持此大陀羅尼。何以故。無有一法此陀羅尼所不攝者。亦無一疑此陀羅尼所不決者。唯為憐慜彼彼眾生。方便更說諸餘經典。而皆不離此法門也。

——《大法炬陀羅尼經》

如是流布此陀羅尼,能攝一切所有廣大真實之法。諸佛如來所說之法,皆悉從此無邊陀羅尼門之所流出,此陀羅尼為欲清淨一切法門,是故如來開示演說。此陀羅尼能攝一切契經等法,不成不壞、無初中後。此陀羅尼如來護念,遍於十方諸佛世界,能作無量無邊佛事。無邊莊嚴!

   若樂求最上,  善巧總持門,

 當於此法學,  常應不放逸。

 若欲成廣大,  最上殊勝願,

 求證菩提者,  當學此法門。

 此經之所說,  陀羅尼法門,

 能開示諸法,  此印最無上。

——《大寶積經》

「複次,慈氏!云何名為第三法寶?所謂過去無量殑伽沙諸佛世尊所說正法,我今亦當作如是說,所謂八萬四千諸妙法蘊,調伏純熟有緣眾生,而令阿難陀等諸大弟子,一聞於耳皆悉憶持,攝為五分:一素呾纜、二毗奈耶、三阿毗達磨、四般若波羅蜜多、五陀羅尼門。……或復有情造諸惡業——四重、八重、五無間罪、謗方等經、一闡提等種種重罪——使得銷滅速疾解脫頓悟涅槃,而為彼說諸陀羅尼藏。此五法藏,譬如乳、酪、生酥、熟酥、及妙醍醐——契經如乳,調伏如酪,對法教者如彼生酥,大乘般若猶如熟酥,總持門者譬如醍醐——醍醐之味,乳、酪、酥中微妙第一,能除諸病,令諸有情身心安樂。總持門者,契經等中最為第一,能除重罪,令諸眾生解脫生死,速證涅槃安樂法身。」

——《大乘理趣六波羅蜜多經》

發趣大乘求大乘者,皆見如是功德莊嚴清淨佛剎,如來神通無邊光明。其諸天人行聲聞、獨覺乘者,不見不知佛剎清淨功德莊嚴。諸菩薩眾睹見如來神通光明嚴淨佛剎,便得無量三昧陀羅尼無礙解脫。

——《證契大乘經》

得此陀羅尼門。悉能總持一切諸佛之法。能以神足飛到十方一切世界。供養無量諸佛世尊。亦能總持聲聞緣覺所說之法。亦能總持道俗經典。俗智道智。諸禪智業一切悉知。慧了三世而無掛礙。悉能總持一切言辭。悉能了知一切眾生心之所念。能入一切無量深法極精微議無所不達。悉知一切諸所歸趣。將接成就皆使應法。持心攝念所言誠諦不失威儀。皆悉能得一切菩薩方便之力。能以足指振動十方諸佛世界。其中眾生無能覺知而生恐怖。一念之頃。能知三世一切諸法無所掛礙。皆悉平等無不通達。其人終無餘行亦無異意。終不跪拜於餘天神。極深微意所思不謬。能得無數億千諸三昧門。所生之處常識宿命常得化生不由胞胎。生諸佛剎蓮華之中。永離三塗八難之處。

若有諷誦此總持者。世世生處天人所敬。稟受身體終無諸蟲。在所生處常見諸佛。終不生於無佛世界。其人兩手如摩尼珠。常出七寶而無窮盡。能淨佛國成就眾生。如應化度悉得其志。隨意入化各得其所。亦能降伏外道異學裸形尼揵悉使入正。答難言辭功巧無比。所說無窮辯才無礙。一語能報萬億之音。其議不謬。得無極才智慧之寶。名稱普至周聞十方無量世界。一切諸佛所說之法悉持不忘。得陀羅尼皆悉逮得無所恐畏。解了通達一切法性猶如虛空。而於無量諸佛世界一切微塵。盡知其數悉持不忘得總持門。通達法性猶如虛空。而於一切諸佛世界諸大海水。以一毛端欲渧知其數。為得幾渧。盡知其數悉持不忘得總持門。通達法性猶如虛空。而於無量諸佛世界草木叢林須彌大地盡燒為灰。欲知灰塵之數。悉知其數憶持不忘得總持門。解達法性猶如虛空。而於諸佛一切世界。以足一指普令振動無不傾搖。能使還住不忘所持得總持門。解深法性猶如虛空。而於諸佛一切世界。能以一手悉遍覆之。亦以一毛之端周遍普覆不舍所持。逮得如是無量無邊。一切諸佛悉在目前。總念憶持悉無所忘。得總持門。

其持是陀羅尼者。得百千諸總持門。無數百千諸三昧門。其有諷誦此總持門。常令通利執覽在心而不忘者。眾鬼魍魎夜叉等輩。無能恐怖得其便者。一切諸魅及曠野鬼師子虎狼食啖人獸諸惡蟲等。亦復不能恐怖其人。其人若行遠涉長途。逕由險路設遇賊難。衣毛不豎無恐怖想。其有諷誦是總持者。於一切恐怖悉得解脫。若人為諸鬼魅所病。夜叉羅剎一切惡鬼之所執持者。悉得解脫。此總持門。若在家中若在空閒處。悉於其中而作大護。外道蠱鬼。若起死人鬼。若冢間鬼。若空閒鬼。其持此總持者。一切惡鬼無能得便。此總持名所至到處。若在郡縣村落國邑塔寺房舍之中。若經行處。所至之處。皆於其中而作大護。不為國王大臣君主所見恐怖。及餘軍馬一切恐怖水火之中悉得解脫。.若有得聞是總持經一百九十二遍者。此諸人等重病恐怖無不除愈。所以者何。過去諸佛皆用是真言擁護一切眾生。當來諸佛亦用是真言擁護一切眾生。今現在諸佛亦用是真言擁護一切眾生。

——《佛說無崖際總持法門經》

眾生下劣不勤精進。心多惑亂愚痴闇鈍。耽著諸欲不信正法。不敬父母不敬沙門婆羅門。不敬尊者。是故此陀羅尼不入彼人之手。薄福少智少慧。如此眾生不能得聞。不能受持不生淨信。此陀羅尼能滅一切罪。是諸如來秘密之藏。

——《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經》

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卍 補闕圓滿真言 卍

唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑訶

卍 法供養十方三世一切如來真言 (普回向真言原文)卍

唵  娑麼囉 娑麼囉 微麼曩  娑囉  摩訶斫迦囉  嚩 吽

——《守護國界主陀羅尼經》

卍 普為一切眾生回向早成無上正等正覺 卍

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願八功德水淨洗娑婆世界成為人間極樂

願以此功德,上供下施,遍滿虛空,周遍法界,四聖六凡,圓融無礙。現眷獲安樂,病苦早離身,先亡獲超生,善願皆成就,頓悟無生忍,永離輪迴苦,同證無上覺。
願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;
普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,
法門無量誓願學,佛道無上誓願成。
願世界和平,國泰民安,正法久住,法運昌盛。

南無十方三世一切諸佛如來(三稱)

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END



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