在中國農村，紅白喜事是當務之急，而在這兩件大事上，又具有濃厚的世代相傳的傳統習俗特色。我們有一句古話，叫「死為大，入土為安」，又講究「落葉歸根」，這足以看出我們中華民族對後輩的重視。當然，之前我們也都信奉土葬，直到前些年如火如荼的喪葬改革，在國家政策的推動下，我們大部分地區都由土葬改為火葬，可謂一舉多得。
婚禮嫁娶這是我們中華傳統文化的一部分，喪葬禮儀更是中華文明的延續，一個「孝」字就涵蓋了我們應該繼承的內容。目前我國喪葬方式有多種，土葬、火葬、懸棺葬、樹葬等，但最早也是流傳最廣的是土葬，但近年來有專家、學者認為，土葬浪費國土資源，不利於生產，因而開始推崇火葬，認為集中式墓葬是最好的方式，因此各地都有火葬場所，建造得也非常高檔。
但民間，特別是在農村，許多人不能接受這樣的做法，認為身體髮膚受之父母，燒身是最大的不孝；有人則認為人死後會有感覺，甚至會有來生，所以一些殘疾人死後也儘量保持身體的完整，以便來世不再有殘缺。應入土為安，而非成灰，所以土葬和火葬的問題總是會有爭議。
但無論土葬還是火葬，都要將「孝」文化的傳承延續下去，喪葬禮儀做到有始有終，而不僅僅是形式上的流程。近幾年來，隨著人民生活水平的提高，農村也開始富裕起來，各種吃喝玩樂進入了農村，一些不良的價值觀念也開始慢慢顯露出來，有的甚至演變為喪葬習俗，如今農村婚喪亂象層出不窮，好好的喪事辦成了喜事，既讓村民們不齒，更引來了不少外地人的笑話，至少有三種需要大力整頓。
鄉間的土葬方式已流傳千年，在文明的傳播與薰陶下，大家普遍養成了「入土為安」的觀念。鄉下人對喪禮也很重視，其中涉及了種種禮節與忌諱，大家都會讓先人風風光光地離開人世。
葬禮是一件喜事，如今很多鄉間的葬禮已經沒有了莊重肅穆的感覺，甚至在裝束上也有些家家有本難念的經，本應穿著素服，非穿著不一樣的風採。鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，這可是送喪，比結婚還要喜慶，更是民謠樂隊的邀請，令人目不暇接，舞臺表演臺下一笑，就見不到幾個哀傷的人，從沒想過今天的喪事還能讓人「歡聚」！外來人也是一笑而過。
藉助於喪事大收禮金，現在很多人都在想法子賺錢，歪門左道，作奸犯科的人不在少數，但後來喪事賺錢的人也很多，平時不來往，八竿子打不著的親戚都要講一遍，可是別人有事的時候卻躲得遠，深怕與自己牽扯到一起，一次兩次還不算什麼，時間一長，這類人就成了孤家寡人。
大搞攀比，不管是結婚還是治喪，越來越多的家庭越來越講究面子，即使是負債也要辦一場隆重的喪禮，還是一家人看著高高的棺木，誰的棺木多少錢，收多少錢，來多少人，擺多少桌，等等，都要對照一番，這既苦了自己，又麻煩別人。