生死輪迴是人們的自然法則，涉及這一些事的通常也都擁有 一些承襲迄今的民間風俗。以喪葬為例子，農村與大城市的喪葬風俗習慣擁有 顯著的不一樣，城區以火葬主導，而農村則時興「土葬」。俗話說「安葬」，土葬這類方法早已擁有 數千年的歷史時間，殊不知剛好是那樣一種民間風俗，卻被許多 權威專家痛批，覺得其存有以下幾個方面缺點：
①佔有且毀壞農用地資源，不利產業化開展農業，危害農村經濟發展趨勢；
②鋪張浪費、故意盲目攀比等難題數不勝數，比較嚴重危害農村作風；
③打造出棺木消耗林果業資源及錢財，遠遠不如翠綠色下葬經濟實惠。
這在其中，比較嚴重佔有且毀壞農用地毫無疑問是危害較大的！依照權威專家的話說，土葬就應當儘早被火葬所替代，農村實行的喪葬體制改革也應當下大力氣！而且，權威專家也得出了2點根據：
①火葬不消耗農用地資源，農村仍然能夠 開設公共性公墓集中化下葬；
②火葬替代土葬，解決了墳上多的難點，有益於產業化栽種與機械自動化生產製造。
顯而易見，針對那樣的提議農戶沒法接納。要了解，土葬在農村早已廣為流傳數千年，怎麼可以強制性農戶接納新的意識呢？從前段時間不成功的成功經驗之中我們可以得到一個簡易的結果，喪葬體制改革並不是一朝一夕就能拿下，要由淺入深，讓大量的農戶想要接納。例如，相關農村殯葬改革的以下3點，便是許多 普通百姓現如今一直所號召的。
①嚴禁鋪張浪費，倡導移風易俗活動
現如今，喪禮鋪張浪費的難題數不勝數，很多人 為了更好地盲目攀比、為了更好地情面甘願大辦酒席，本來經濟發展標準不太好，卻又裝逼上頭了。卻不知道，這類狀況一旦產生社會風尚，就比較嚴重危害農戶的幸福的生活。因而，嚴禁鋪張浪費、嚴禁厚葬薄養，倡導移風易俗活動是現階段喪葬體制改革的關鍵，並非一味地實行火葬。
②嚴禁「喪事喜辦」
辦喪事請嗩吶版無可非議，它是農村的老傳統、老風俗習慣了。而一些地域卻出現了「喪事喜辦」的狀況，找來「勁爆舞曲」，在死者眼前挑不雅觀民族舞蹈，乃至也有一些小朋友及老年人前往看熱鬧。顯而易見，這類庸俗的演出本不應該在農村出現，更不應該出現在喪禮上邊。因而，針對「喪事喜辦」的亂相，全國各地應當提升治理與管理方法。
③嚴禁「二次棺葬」
二次棺葬指的是不願意接納火葬或火葬後將骨灰盒裝進棺木中開展土葬的狀況。不久也提及，火葬替代土葬的關鍵目地是為了更好地節約農用地資源，這般二次棺葬便又跟土葬一樣，佔有農用地資源了。現階段，河北、河南、黑龍江等地對於二次棺葬都會加強整治，我國的心態也不是倡導、不激勵。因而，期待咱農戶也千萬別做這類「蠢事」了。
總得來說，農村喪葬的一些違反規定亂象早已危害到社會風尚且讓許多 農戶剛開始憂慮了，在農民心裡還是較為排斥火葬的情況下，全力推動移風易俗活動，提升對喪葬亂相的整治是現階段比強悍實行火葬至關重要的一步。那麼，針對喪葬亂象的全方位排查，你也是如何對待的呢？熱烈歡迎在發表評論發布你的看法。