引言
宋代「千古第一女詞人」李清照十分推崇項羽此人，曾經作詩《夏日絕句》：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」不過，這位著名軍事家、西楚霸王項羽卻因為不明白「富不住大屋，窮不行遠路」的道理，最後落得個楚歌絕唱、烏江自刎的結局。
中國人善於總結社會規律和相關經驗，並編製成朗朗上口的諺語用於警示自己和告誡後人。我們常說的「富不住大屋，窮不行遠路」便是較為經典的俗語。這個俗語在項羽的故事中體現得淋漓盡致，不過現在你知道這個俗語的後面兩句是什麼呢。
▲「西楚霸王」項羽劇照項羽，秦朝末年政治家、軍事家，楚國名將項燕之孫。公元前206年，項羽率軍攻佔鹹陽後，帳下的謀士奉勸他定都鹹陽。不過，項羽以「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者？」為由極為乾脆的拒絕了。這句話的意思是富貴之後不回到家鄉，就好像是在夜裡穿著華麗的衣服行走，又有誰能夠看到呢？
▲ 項羽和虞姬劇照可是項羽萬萬沒想到，沒有定都鹹陽讓他開始失去「地利」，逐漸導致敗亡，「衣錦夜行」這個成語便由此而來。「衣錦夜行」這個成語引申到現在，含有貶義的成分居多。在現實生活中仍舊有許多人的想法和項羽一樣，「富貴不還鄉，如錦衣夜行」。回家後就重新舊屋，起新房，這是很多人在外發財還鄉後所做的第一件事情。
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然而，在我國漫長歷史長河中，老祖宗們總結出來了四個人生忌諱，並且提煉出了一組極其簡單的俗語，其中「富不住大屋」更是這「人生四忌之首」。關於這一組俗語的前兩句我們已經十分熟悉了，那就是：「富不住大屋，窮不行遠路」。
▲今人仿建的明代民居為什麼要說「富不住大屋」呢？其中的原因非常簡單。歷史已經證明項羽「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行」的做法並沒有太好的結局，而與之對立的「富不住大屋」主要就是奉行財不外露的原則，千萬不能隨時暴露自己的財富。畢竟人都是有仇富心理，財富外露，只會給自己平添煩惱。
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「窮不行遠路」的含義是什麼呢？在古代，因為交通工具單一，除了步行就只能靠著騎馬、坐馬車或者坐船出行，舟車勞頓的說法便是由此而來。並且馬對於當時的窮人來說是可望不可即的，想出遠門的話就只能徒步了，這不僅會讓身體吃不消，還容易遇到各種各樣的意外。更何況出遠門萬一水土不服也會生病，路上費用消耗較大。
▲清代馬車舊照想當初隋唐時秦瓊秦叔寶之所以淪落到賣馬的地步，不就是因為「窮行遠路」嗎？話分兩頭，現在便捷的交通方式，已經讓這句話的不再適用。相距千裡，也能夠通過飛機、汽車等方式相聚。看來，俗語也要跟隨時代的發展不斷豐富自己的內涵，才能更好的起到警示作用。
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古人總結出來的「人生四忌」之中，除了「富不住大屋」和「窮不行遠路」之外還有後兩句。也正是這兩句更能夠體現出古人生活智慧的精華——「老不洩殘精，少不食壯火」。
▲明代士族夫婦裝扮「老不洩殘精」是說人需要學會克制自己的欲望，特別是年齡較大的時候，需要善加保養自己的精神與身體，少去做「老夫聊發少年狂」的事情。「少不食壯火」又告誡我們人在年輕的時候，雖然身體和精神狀態都很好，但也不能夠貪圖一時之快，一旦過猶不及便會反受其苦。
這些俗語經過了長期的時間打磨，是符合一定的社會規律的，能讓人明智，少走彎路，就算這些俗語，短時間內和你自身的實際情況不相符合，不過聽一聽是沒壞處的，反正又不會吃虧。
結語
「前事不忘，後事之師」出自出自《戰國策·趙策一》，原文為：「前事之不忘，後事之師」，比喻人們應當牢記以前的經驗教訓，作為今後行事的借鑑。智慧的故人們根據歷史的結果總結出的「富不住大屋，窮不行遠路，老不洩殘精，少不食壯火」的俗語肯定是有其存在的道理的，我們還是應該牢記古人的經驗教訓，這樣才能獲得比較好的結果。
參考資料：
《夏日絕句》
《戰國策·趙策一》
《史記》
《雅言與俗語》