前言：小輩為家中去世的長輩「摔盆」，是農村很普遍的一個習俗，在農村各地基本上都有保留。雖然形式存在差別，但在葬禮中都有這一重要環節。
一般的「孝盆」通常是靈前祭奠燒紙所用的瓦盆，不同地方摔的瓦盆也不一樣，有些地方用花盆，有些地方是砂鍋，還有些地方是瓦片。
將孝盆弄碎的方式也不同，最常見的是摔碎，有些地方是用哭喪棒打碎，還有的用腳踩碎。而且摔的孝盆還要鑽眼兒，鑽眼的個數也不盡相同。
一、不同地方的不同習俗
我們中國幅員遼闊，不同的地方生活的人，在漫長的生活積累中，形成各有特點的習俗，也就是我們常說的「百裡不同俗」，摔孝盆這個習俗也是同樣的。
在陝西的一些地方，孝盆俗稱紙盆。出於在靈前燒紙安全的考慮，屋內靈堂前只留孝子一張一張地化紙，這樣可以避免引燃靈堂前紙紮多。
起靈後，由長子或長孫端出大門，摔在門外的路上，這個習俗的意思將盆內化灰燼撒落，一面讓逝者帶上剛剛化的錢上路，一面給陰差小鬼供奉。
當然還有些地方摔盆有不一樣的用意，古時認為人死後入地府受審判，生前浪費了多少糧食，在地府都要吃下去，這個盆是給老人盛飯用的。
這時的用的孝盆就不是之前化紙用的了，而是一個乾淨的砂鍋，為的就是老人到下邊後吃飯喝水用，為了不讓老人在過這一關時撐到，就在盆上鑽眼。
鑽眼是為了讓飯從下面漏走，這樣可以說吃一點；除了吃浪費的飯，還有地方說法是喝浪費的水；還有的地方是說喝孟婆湯時可以少喝一點，好記得家人。
二、還有山東的一些地方，是踩碗。
在起靈前，將一個大白碗或逝者生前用的碗倒扣在門口，踩碎後起靈；還有的地方不是踩碗，而是將碗踢開。這一過程都是由辦喪事的人幫忙執行。
起靈後，逝者和陽間徹底斷了聯繫，去往陰間。摔盆就是要逝者不要留戀陽間，早登極樂，摔了盆也就和陽間的後人徹底分開了。
還有一種說法是：這個盆是逝者要帶去陰間吃飯的鍋，可盆是陽間的東西，只有摔碎了才能被逝者帶去陰間。
還有一種說法是：摔了孝盆，把葬禮的悲傷摔了出去，後人取一個歲歲平安的安慰。還有一種說法是：這個盆不摔，逝去的人捨不得陽間的後代子孫，會回來糾纏......
曾經阿贇聽村裡執事的老人講過這個事情，摔孝盆的講究可多了，逝者男用左手摔，逝者女用右手摔，一次必須摔的稀碎，摔不破就讓送靈的隊伍踩碎......
文化結語：
我們國家文化豐富，尤其是在農村地區或者偏遠地區，傳統習俗還都很好的傳承和保留著，同樣的習俗在不同的地方也有不同的表現形式。
不過發展到現代社會，其中一些習俗背後的寓意顯然失去了合理性，現在習俗的傳承，更多的是過程的傳承，而不是含義的傳承。
我們在接觸這類文化的時候也要注意，體會過程即可，不用耗費精力去理解其背後含義了，因為這些向封建迷信思想中賦予習俗的含義，是沒有意義的。
來源：平安貴州