作者 | 黃信堯
公號丨一席（ID：yixiclub）
《大佛普拉斯》裡的人們
各位杭州的朋友大家好，很高興來到這個地方。我在2016年的時候就拍了《大佛普拉斯》，去年電影完成，今年因為在大陸有很多朋友有資源了，看了這個電影，所以我就很榮幸地被邀請到這裡來跟大家見見面。
現場看過《大佛普拉斯》的朋友多嗎？很多。我知道大家應該都是在應用或者資源網站上面去看的，臺灣應該是在2月15日就發行DVD了，2月16號的時候，就有人發微信給我說，黃導，我們在這邊已經看到你的電影了，真的蠻不錯的。
但是有些朋友明明認識很久，還跟我說，黃導，你的片子要去哪裡看？然後我只好把資源發給他了。
▲《大佛普拉斯》電影截圖
《大佛普拉斯》基本上是一個關於臺灣中南部的故事，我把地點設定在比較偏遠的鄉村，可能是一個靠近海邊的，也可能是有農作物、農田的一個所謂的「偏鄉」。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
在這樣的一個偏鄉裡面，人們有很多的生活樣貌，我希望能夠把它們集結出來。因為我本身自己也是來自於這樣的地方，我目前也還住在這樣的一個所謂的農村裡面。
這裡有一個非常重要的場景，就是一個銅像工廠，我把這個銅像工廠設定為一個在城市跟農村交界處的小型的工廠。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
電影一開始是一場喪禮，有出殯的隊伍，因為臺灣有喪禮的文化。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
我們常常會說人的死亡是一個終點，可是就像數學家歐幾裡得講的，如果人的生命是一條線，那生命就會有起點跟終點。可是當我們把起點跟終點接在一起的時候，其實它就是一個圓，生命的圓圈就像是一個漩渦，我們誰都逃脫不了。所以我的電影是用一場葬禮作為開始，它是一個結束，其實也是一個開始。
在這個電影裡面有三個主要的人物，中間的人是菜埔，另外一邊是肚財，還有釋迦，一共有三位。
▲ 圖片來源於網絡
首先我要講一下菜埔這樣一個角色。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
我當初想像的菜埔，他是一個大概五十幾歲的人，是一個單身漢。他的工作就是在銅像工廠裡擔任夜間警衛，領著微薄的薪水，他並沒有太多的專業技術，所以他只好死守著這個工作。他白天有空的時候會去參加葬儀社的樂隊，
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
但他技術並不是很好，經常被樂隊的指揮給修理，但是他還是忍辱偷生。
為什麼他要厚著臉皮繼續做呢？其實我就是想把他設計成有家累的人，這樣一個單身的男子他並不是有很充裕的收入，他的家累就是來自於他的父母，我設計的是他跟母親兩個人相依為命。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
在農村裡面，很多務農的人到了年老的時候，身體容易產生很多疾病，因為他們年輕的時候過度勞動。他的母親也是一個體弱多病的人。所以菜埔只要有機會就會去擔任送葬隊伍的鼓手。即使再怎麼被欺負，他為了那幾百塊臺幣，還是要繼續工作，為的就是要照顧他的母親。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
我想要談的就是一個人的負擔。人在這個世上就是有負擔的，人似乎跟動物不太一樣。例如小斑馬，小斑馬出生之後，媽媽照顧小斑馬。當小斑馬長大成人了，其實就是各自求生了。但是人類社會比較不一樣，你必須要照顧上一代，你要去負擔。
可是當生命的壓力壓到你喘不過氣的時候，你該怎麼做？其實在臺灣有的時候你就必須要仰賴一個虛無的、虛構的，或者是你看不見的自己內心的信仰，我就是把菜埔設定成一個具有信仰的人。
我想要介紹的另外一個人物就是肚財。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
肚財我設定他為一個四十幾歲的人，他可能跟北漂類似。他在年輕的時候，因為在農村裡面並沒有太好的出路，於是他去到了臺北工作。
可是在農村裡面，經濟條件不佳的人，其實並沒有很好的機會能夠受到很好的教育，去到大都市，他的競爭力相對地會減弱很多。肚財就是人生走過了一遭，可是他並沒有飛黃騰達，並沒有創造出自己的企業神話，甚至還鋃鐺入獄，最後回到了家鄉之後，只好從事資源回收。
我為什麼會這樣設定？其實很重要的一點就是，我去想像，菜埔這樣的一個夜間警衛，到底會有什麼樣的朋友？有誰半夜會去找他聊天？那應該就是做資源回收的人，我們這邊應該叫做撿垃圾的，就是像這樣的人。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
大家白天工作的時候把一些東西丟在外面，他就用晚上的時間回收，收到菜埔的工廠的時候，他就會進去喝個茶，聊個天，於是故事就這樣發生了。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
其實臺灣中南部有挺多像肚財這樣的人。我們如果以經濟實力來判斷，他是一個失敗者，於是他想回鄉。回鄉之後他選擇了一個最容易上手且不論過去的工作，就是資源回收。
然後我在想，這樣的一個人物形象是非常扁平的。在我看來，人為什麼會立體？其實是因為人有很多很多的方面和角色。一個撿垃圾的人難道沒有理想，沒有夢想，沒有自己的世界嗎？
所以那時候我就想，要把肚財打造成一個其實是有自己內心小宇宙的人。不管他收入多麼地微薄，生命多麼地卑微，他都有自己的小宇宙。於是肚財的房子裡面有一個小小的飛碟屋。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
他其實是會彈月琴自娛的，他沒有手機也沒有電視，但是他有他自己的娛樂。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
飛碟屋裡面有很多他的想像，比如他對異性的想像，
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
他對童年夾娃娃的想像。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
這都是我希望這個人能夠立體，因為我覺得每一個人都是一個獨特的個體，兩個人可能看起來很像，可是其實一點都不像。我希望能夠塑造出他是一個有立體感的撿垃圾的人，而不是就只是一個撿垃圾的人。
但是問題是，只要有人的地方就會有江湖，不管你是大企業的老闆，還是小到像肚財一樣做資源回收的人，你都會有地盤，你都可能會遇到欺壓的問題。於是他到了這樣的一個大型的資源回收廠之後，他就面臨著社會的問題。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
我常常去思考的就是，對於肚財這樣的一個人，他撿一天垃圾過一天日子，那他的夢想是什麼？
剛剛下午的時候我也接受了一個訪問，他問我未來的計劃是什麼，我說未來的計劃有很多種。例如我在跟他講話的時候，我就跟他說，其實我計劃我講完這一段話我要喝一口水，這是一個計劃，我也可能計劃待會參加完了一席的講座之後跟朋友去吃個飯，這也是個計劃，它談不上夢想。
可是我想講的是，人一旦貧窮，有的時候連計劃跟夢想都不敢想。為什麼？因為以肚財這樣子的人來講，他不知道他明天可以撿到多少垃圾，他不清楚明天的日子到底會怎麼樣。所以有的時候，在人貧窮的時候，會窮到連想像的空間就沒有。
我舉一個例子，我自己以前是拍紀錄片的，當我第一次突然有這個機會的時候，是一個監製跟我說他想要支持我拍我的劇情長片，然後預算大概有幾千萬的臺幣。
你知道像我這樣一個平常吃個十幾塊的蘭州拉麵的人，突然有人給我一百塊說你拿去吃晚餐吧，你可能會想，那我可以吃好幾碗蘭州拉麵了，其實就是你一時會不知道該怎麼花這個錢。
相對的，我覺得其實像肚財這樣子的人，他的想像力是相當地有限。為什麼？因為他告訴自己不要想那麼多，因為你想越多，你的生活就越過不下去。
接著我要介紹的另外一個朋友就是釋迦。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
其實很多訪問都會問到電影裡面的階級，也會問到關於「高端」跟「低端」的問題。其實通常來說都是用你的收入來衡量你是高端人士還是低端人士，我也很簡單地用這樣的方式來區分我的電影裡面的主角。
菜埔與肚財基本上已經算是社會的低端，他們的收入比較少，可是在低端裡面還有收入比他們更少的，就是釋迦這樣的一個角色。釋迦基本上是一個流浪漢，他沒有任何的收入來源。
為什麼沒有收入來源還可以生活？其實我也對流浪漢非常的好奇，他們有他們的生活方式，我覺得他們有他們的生活的哲學，但是我暫時不去探究，因為我並不是要拍一部關於流浪漢的電影。
我在這部電影裡面設計了釋迦這樣的一個角色，其實我是想把他設計成一個高尚的流浪漢。他有一個自己的海邊「別墅」，
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
有一間看起來還不錯的廚房，整理得很乾淨，其實我覺得還蠻不錯的。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
其實釋迦這個角色，是我曾經遇到過的人的綜合體。我簡單地講一下，我在剛開始學習紀錄片的時候，有一次在臺南的海邊就遇到這樣的一個碉堡，不過那就只有一層樓，然後有一個老先生住在裡面。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
我很好奇，我就進去跟他聊天。我就問他，你為什麼會住在這邊呢？然後他就跟我說，因為碉堡旁邊就是一個村子，他的家就在那邊，他家是在那種兩三層樓的樓房裡面，他以前是遠洋貨輪的船員，然後退休了住在家裡。
他覺得家裡非常地吵，他就是喜歡到這個碉堡裡面，沒有水，沒有電，晚上可以看到星星，又靠近海。在這邊，他覺得自己像是還在船上一樣，可以很安心地睡著。
另外一個人就是在我們家鄉，有一個人總是騎著腳踏車，以前有農忙的時候他可以幫忙，可是這幾年因為耕種農作物的人越來越少，老人凋零之後，越來越少的人找他幫忙，後來他也開始像釋迦一樣，騎著一臺腳踏車到處撿垃圾為生。我把這兩個人綜合在一起，是因為我覺得他們有他們的生活哲理，接著我會講為什麼。
在這部電影裡面我們可以看到，有一場在浴池裡面的戲是酒池肉林的，充滿了欲望跟金錢的遊戲。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
但是我們往下看，其實每個人都是在討生活，不管是肚財、菜埔，還是啟文、副議長跟高委員，都是很努力地在討生活。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
像菜埔，樂隊的指揮欺負他，樂隊的指揮其實也是為了討生活。因為菜埔打不好的話，會影響他以後的生意，所以在這電影裡面，大家都是在很認真的討生活，包括他的小叔也是。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
可是我們來回想一下，這些人的討生活是為什麼？基本上就是為了賺錢。我在寫這個劇本的時候就想到一件事情，我覺得這整部電影其實是非常浮躁的，就像這個浴池一樣，非常的躁動。
每個人都是為了生活在一直不斷地努力，如果我們把它想像成在西湖上面有一隻小舟，這群人其實就是坐在這條小舟上面。小舟沒有動力，然後風一吹，它就迎風搖曳了。
我覺得整部電影非常的浮躁，我覺得它很需要一個錨固定去這一艘船。這個錨雖然沉在水底，看不到，可是它卻是固定這一艘船的最重要的元素，於是我就在寫劇本的最後創造了釋迦這個角色。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
因為釋迦這個人，第一，你不知道他的過去，你也不知道他的未來。他每天都穿同一件衣服，每天都沒有在工作，他做的最多的事情就是騎著腳踏車到處繞。所以我就覺得這艘船雖然如此地躁動，釋迦他可以是無所求的人，就像是沉在水底的那個錨，固定了這艘船。
很多人會覺得釋迦是一個不需要的角色，拿掉也對電影無所謂，可是我覺得釋迦是一個讓大家去思考的角色。我們為什麼要活著？我們活著的目的到底是什麼？我一直覺得釋迦是一個「人」的原型。人的原型是什麼？就是活著。
他過得很自在。白天人家遊泳的地方，晚上就是他洗澡的地方。
他唯一發出的對生命價值的判斷，是在看到肚財離開的時候。他看到肚財死在溝渠裡，他才開始去想人為什麼活著，活著到底意味著什麼。
電影裡的旁白有說到，肚財死掉之後，留了一個人的形狀，可是像釋迦這樣的流浪漢，在死了很久之後，可能屍體都壞了，到時候只能畫出一個圓形。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
我一直覺得我們把自己想得太重要，例如時常會糾結我要穿什麼樣的衣服和鞋子。因為我很重要，我要買一臺比較安全的車子，萬一撞到別人，我會比較安全。於是對方也會想，那我也很重要，所以我也要買一臺。於是大家都開著很安全的車子，也不知道到底哪一臺車比較安全。
這就像是我今天穿得西裝筆挺的，一副玉樹臨風的樣子。但是我們把衣服脫掉之後，把皮囊脫掉之後，我們的內心到底是什麼樣的？就像佛裡面到底裝的什麼，我們並不知道，而且如果你把佛拆開，其實就是人組成的。
這一直是我在思考的，為什麼活在這個世界上，我們為什麼要以這個面貌去呈現。例如說，我站在這個臺上，大家可能會覺得我長得正義凜然，但私底下說不定我就是一個雞鳴狗盜之士，內心非常地奸詐狡猾。
長久以來，我面對外面，面對媒體，都要裝成一副玉樹臨風的樣子，我都自己覺得自己就是玉樹臨風了。這就像是啟文的假髮，戴久了，他會覺得那才是他的真發。
我覺得人有的時候其實跟螻蟻一樣，其實我們一點都不重要。我們走了，地球還是一樣，一天還是二十四小時，明天太陽還是一樣會升起來，並不會因為你走了而有什麼改變。我就覺得人就是一直把自己想像得太重要，才會有那麼多問題。
在電影裡面他們到忠貞廟去問卜，到了一間被人遺棄的廟宇，看到了被人遺棄的神明，可是這被遺棄的神明竟然也還遺棄了他們。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
所以他們基本上是被人遺棄之後再遺棄。所以生命有的時候真的是微不足道，微不足道到你無法去想像。
在片尾的時候，開始是一場喪禮，然後是一場法會。有一萬人參加，大家都在祈福。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
在臺灣，不管是什麼宗教，其實很多時候我們祈求的都是身體平安，事業順利，最好能夠賺大錢。然後我就想說，釋迦牟尼佛不就是一個公子嘛，他就是不要權，不要名，也不要金錢，我們為什麼要去向他祈求他不要的東西？那我們為什麼要這些東西？這是我在《大佛普拉斯》裡面想要去探索的，我們到底求的是什麼。
在電影的最後，還是以一場喪禮作為結束。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
就像我剛剛講的，歐幾裡得的數學那是一條線性，我們把死亡作為一個開端的時候，那就是另外一場開始。
唯一不一樣的是，菜埔的喪禮是比較「掉漆」的，就是臺灣所謂的比較差的，就只有一個走調的俚歌和寥寥幾個人。我想這一條淹起來的河其實就像是山禿川一樣，把人跟魂隔離開來，肚財就在這裡跟朋友告別。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
人終究要一死，我們死的時候我們到底是什麼？我們活著又到底是為了什麼？為的是一張沒有太多人會記得的照片嗎？如果你們有看過電影，你們就會知道電影裡面為了這張照片起爭執，但是釋迦一點也不為所動。
▲ 《大佛普拉斯》電影截圖
我有的時候會照鏡子——其實我很少照鏡子，但是中午出門的時候還是會稍微看下，讓自己的頭髮不要太亂，但是有的時候我會認不清楚自己的樣子，尤其現在又戴了一個麥克風，我從來沒有戴過這種麥克風，我只有在看韓國少女時代的時候會看到這種，其實還蠻不習慣的——有的時候看著自己，你會想我為什麼會存在在這個世界上，為什麼會在這裡。
就像我站在這個講臺上，被聚光燈照著。但是我必須要說，今天會有《大佛普拉斯》這部電影，是很多人一起努力的成果，我只是比較幸運地擔任了導演這個角色，然後有機會站在這個講臺上。
假設我沒有拍這個電影，我不存在在這個世界上，沒有《大佛普拉斯》，今天還是會有另外的講者站在這個地方，大家還是會來這裡聽演講。所以人真的不要把自己想得太重，有的時候退一步世界真的會寬闊一點。
謝謝大家。
—End—
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