來源：江湖／編輯：古風江湖
藤甲兵指身著藤甲的士兵；藤甲是以西南荒蠻之地所生野藤為原料，經能工巧匠加工製作藤甲，又以桐油浸泡，七七四十九天後才製成。此甲又輕又堅，善能防箭，刀砍槍刺不入，遇水不沉，戰場之上所向無敵。
按照布依族先民的製作程序，一套藤製鎧甲要兩年時間才能完成，首先砍來青藤編制好藤甲後，再用桐油浸泡。用桐油浸泡的目的是讓藤甲更具韌性。浸泡48小時後，將藤甲拿出晾乾，至少要晾兩個月，然後再用桐油浸泡，如此反覆5次，一套藤甲才算完成，這樣的藤甲才敢穿著上戰場。後諸葛孔明南徵之時，用火攻之計，火燒盤蛇谷，大破藤甲軍。
正史記載：三年春，亮率眾南徵，詔賜亮金鈇鉞一具，曲蓋一，前後羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。事在亮集。其秋悉平。軍資所出，國以富饒，漢晉春秋曰：亮至南中，所在戰捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀於營陳之間，問曰：「此軍何如？」獲對曰：「向者不知虛實，故敗。今蒙賜觀看營陳，若只如此，即定易勝耳。」亮笑，縱使更戰，七縱七禽，而亮猶遣獲。獲止不去，曰：「公，天威也，南人不復反矣。」遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。或以諫亮，亮曰：「若留外人，則當留兵，兵留則無所食，一不易也；加夷新傷破，父兄死喪，留外人而無兵者，必成禍患，二不易也；又夷累有廢殺之罪，自嫌釁重，若留外人，終不相信，三不易也；今吾欲使不留兵，不運糧，而綱紀粗定，夷、漢粗安故耳。」乃治戎講武，以俟大舉。 吾雖有功於社稷，必損壽矣！
三國演義中對諸葛亮的描述可謂是如一神人一般，但是其中有一個是記載的最多的，那就是玩火，各種火攻，因此，諸葛亮可以說堪稱玩火的專家了，火燒了曹操30萬大軍不說，更是在徵服南蠻烏戈國的過程中火燒藤甲兵，取得了最終的勝利，但是就在火燒藤甲兵的時候諸葛亮卻說了一句話，「必損陽壽」，為什麼燒死了曹操三十萬軍馬卻沒有這麼說，火燒藤甲兵卻說會損陽壽呢？
首先，我們從諸葛亮火燒曹操大軍開始，據《三國演義》記載，諸葛亮總共玩過五次火，第一次在諸葛亮剛剛出茅廬不久便對曹操用了第一把火，在博望坡火燒夏侯惇，立下了第一功，第二次火燒新野，那叫一個慘啊，燒死曹操無數兵馬，第三次，雖不是放的明火，卻借了一把東風，大敗曹操於赤壁之中，第四次一把大火把突骨兀的藤甲軍燒的一乾二淨，第五次北伐是在葫蘆谷火燒司馬懿父子沒有成功。似乎每一次玩火都燒掉無數生靈，卻唯獨第四次火燒藤甲兵的時候會說必損陽壽。
火燒藤甲兵是有根本區別的，戰後，諸葛亮當時心情要矛盾複雜得多，這是發生在諸葛亮七擒孟獲，最後一次擒孟獲發生的事。孟獲連續被擒放，於是請來烏戈國國主兀突骨帶三萬藤甲兵來助戰。
藤甲兵讓蜀漢士兵的箭射不進，刀砍不斷，連精銳的魏延軍都被他們打敗。而且蠻兵的藤甲還可以浮在水上，士兵困了，可以直接坐上面，順流而下，靈活使用，十分難纏。諸葛亮來到盤蛇谷，根據地形，說了句「天助我也」，便心生一計。於是，讓魏延詐敗誘敵，引兀突骨並三萬藤甲入谷，斷了谷口，引燃火藥，三萬人要麼被火藥炸得頭臉模糊而死，要麼被火燒得捲曲而死，十分慘烈。
諸葛亮看到這番情景後，不禁垂淚，雖打贏了，但是損陽壽呀。
火燒30萬曹軍時，曹軍是進攻方，劉備是防守方，換句話說，曹操是侵略者，劉備是抵抗者。在諸葛亮心裡，他是安漢興劉，輔佐劉備(漢室代表）對抗反賊曹操(篡漢代表），符合傳統士大夫忠君愛國的政治思想理念。
火燒藤甲兵則不然，最主要的原因就是劉備早已在西川稱帝，在諸葛亮心裡，南蠻軍其實都是西蜀子民，只是受了蠻王蠱惑才會造反，他燒死的是30萬受到蒙蔽的無辜的西蜀子民。
所以，不同的立場，不同的身份，感受肯定不同。
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