鬻香長者，在城中開一家香鋪子。善財到了他的香店裡，覺得一切都是香的。鬻香長者說，我不但是香商與制香工人，我也是技而進於道的。我自己從俗事去達真理，對眾生也利用種種的香，說種種法，引導眾生。
說三種治病香，龍的嗔性特別大，每每二龍共鬥，結果是兩敗俱傷而息爭了。在龍鬥時，人間產生一種象藏香。燒起來香雨濛濛，觸到的，一切成為象徵和平的黃金色；嗅到的，都身心快樂，沒有疾病，彼此不再互相侵害，離一切恐怖危害心。因眾生恚（huì恨怒）病的除滅，大家都慈心相向，志意清淨。那時，我就給他們說慈悲無嗔害法門，使他們發菩提心。
南印度的摩羅耶山，有一種牛頭栴檀（zhān tán）香。假如把栴檀香塗在身上，就是跳入五欲的火坑，貪慾烈火也不能傷害他。大海中有香叫無能勝的，把它塗在法鼓上，或者法螺上，能發出微妙的覺音。那些無知的敵軍，一聽到就不戰而潰退了。那時，我就要贊說聽聞正覺的佛法，遠離無明，使他們正觀法相了。
再說三種香，戒香、定香、慧香。阿那婆達多池邊，產一種名為蓮華藏的瀋水香。只要燒一麻子大，香氣就普燻閻浮。聞到香氣的，斷離一切惡業，沒有追悔熱惱的苦痛，生歡喜心，成就清淨的戒品。雪山上，有阿盧那香。嗅到此香的，能滅煩惱，厭離有為的欲染。那我就為他們說法，使他們得離垢三昧。羅剎所住的地方，出產海藏香。轉輪王把它燒起來，王與他的軍隊，都上騰虛空。那我就為他們說法，「修空名為不放逸」，使他們成就解空的智慧。
還有佛、法、僧三香；忉利天的善法堂邊，產淨莊嚴香。燒起來，諸天都發心念佛。須夜摩天上，有叫淨藏香的，燒起來天眾都來聽受正法。兜率陀天有先陀婆香，生在內院補處菩薩的寶座前。燒起來，香雲中落下許多供養品，供養清淨的聖眾們──佛菩薩。善財！善變化天上的奪意香，頗有一種特色，就是燃燒起來，會落下一切莊嚴具，把大地莊嚴得清淨而美妙。我見了，就說菩薩的六波羅蜜──因果差別，說菩薩修行而莊嚴性空的大地。
鬻香長者從俗事去達真理，用種種的香說種種法薰習功德，善財童子如入芝蘭之室，不覺得香而身心都香了。如果他在此許久，薰習的功德一定了得！我們從事的工作不一樣，但是能夠像鬻香長者那樣，從俗事去達真理，從技而入道，就會條條大道通羅馬。做什麼都可以有法象，只要從工作中布施眾生，從工作境界裡一心為道，深入戒定慧，就是自己修的最殊勝、最方便的法門。
燒香是表信的，用信香來溝通天地眾生，希望得其眷顧，得到佛菩薩的歡喜和護持。「三柱真香通信法，三界神明降福來」。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（念，供養佛，覺而不迷）、第二支香插右邊（念供養法，正而不邪）、第三支插左邊（念供養僧，淨而不染）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
插一支香表示我沒有妄念，沒有分別心和汙染心，一心一意供佛。插三支香代表供養佛、法、僧三寶或勤修戒、定、慧三學。燒香，是敬神禮佛的一種儀式，是佛教六種供養之一，按照世諦來說，目的是拂邪氣，請神靈，若按照第一義諦來說，則是使所修的功德，周遍於一切處。香氣，也是一種能量，它能開通人體五臟，通應於體表的外竅，即眼、耳、鼻、皮膚、口，從而使宇宙中的能量進入人體，為生命提供能量。
《維摩詰經》載：在娑婆世界之極最高處，有佛土名為「眾香國」。十方世界中，以眾香國的香氣最為美妙，「香作樓閣，經行香地，苑園皆香，其食香氣，周流十方無量世界。眾香國是「香積如來」的佛土，那裡的天人不像娑婆世界的眾生那樣剛強難化，香積如來說法也不須文字，「但以眾香令諸天人得入律行，菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香」，即獲圓滿功德。
不過，現在幾乎都是工業香，對身體不好，如果燃燒過多，對寺院文物保護和出家人的身體健康都沒有好處。我原來也喜歡燃香，但身體比較敏感，常有頭疼不舒服的狀況，有一次聽聞到一對母女長年賣香，身患癌症死亡的確切訊息後，我再沒有敢在家裡點香了。佛龕裡供水和蘋果，但誠敬禮供時，即上心香，與宇宙萬物溝通以心念為上，心真無相勝有相，供品只是表法眾生而已。
（李松陽20201224fccf01140)