基督教在英國建立了自己的時代。羅馬人可能在基督死後10多年就徵服了這個島，但直到公元6世紀，這個新宗教才暫時控制了英國社會的某些階層。公元597年，羅馬教皇格雷戈裡大帝派聖奧古斯丁到肯特的埃瑟爾伯特宮廷去皈依異教徒撒克遜人。奧古斯丁大獲全勝，而艾瑟爾伯特開始了基督教對撒克遜英國的統治。然而，英國有著幾千年前基督教的宗教信仰和習俗。野蠻，令人驚訝或奇怪的熟悉，這些信仰中的許多生存在今天，作為民間記憶，考古文物-或基督教本身。
威爾斯南部發現一具被稱為「帕維蘭紅娘」的舊石器時代男性遺骸圖片來源：伊桑·道爾白色創作共用署名共享30張未經翻譯的許可證英文維基百科
三萬三千年前，英國正享受著間冰期的平靜。溫暖的氣溫吸引了成群結隊的獵人聚集，他們從歐洲穿過陸橋，開始在英國半島遊蕩，尋找獵物。一天，一群人在威爾斯高爾半島附近獵殺猛獁象，其中一隻猛獁象倒下了。獵人很年輕；六英尺高，健康狀況最好，因此對這群人來說是毀滅性的損失。他的同伴們一定深深地感受到了這位年輕獵人的損失，因為他們不僅處理了遺骸，而且還用某種儀式埋葬了他們。
狩獵隊把他們死去的同伴的遺體帶到現在被稱為帕維蘭洞穴的地方，他們把他安葬在一個淺墓穴裡。作為埋葬前準備工作的一部分，他們將屍體剝皮，並用紅赭石（一種在當今許多文化中仍與血液和再生聯繫在一起的色素）摩擦骨頭。然後，他們用一堆橄欖貝殼和象牙棒埋葬了這些遺骸。
找到他的人，威廉·巴克蘭牧師，以為這些貝殼和杆子是珠寶的遺骸，所以把獵人誤認為是羅馬妓女！這一錯誤的身份和紅色的骨頭使這具遺骸被命名為「帕維蘭的紅色女士」。不管身份是否正確，帕維蘭墳墓是西歐最早的一個儀式性埋葬的例子。
「一個來自高夫洞穴的舊石器時代人類頭骨被認為具有潛在的食人內涵」圖片來源：伊桑·道爾·懷特創作共用署名共享30個未經授權的維基媒體共用署名
就在不到兩萬年後，人類又在另一次冰河間歇中短暫地回到了英國。一群獵人再次穿過陸橋，14700年前，一群獵馬者在切達峽谷的洞穴中定居下來。幾個季節裡，洞穴成了獵人活動的基地。考古學家在古夫的洞穴裡發現了一個垃圾坑，裡面有獵馬者獵物的啃過的骨頭。古夫的洞穴以前以英國最古老的完整骨骼切達人的遺骸而聞名。馬、鹿、松雞和野兔都是它們飲食的一部分。然而，在這些古老晚餐的遺蹟中，卻有一個令人毛骨悚然的驚喜。
垃圾坑裡還有五個人的殘肢，其中包括一個三歲的孩子。考古學家檢查了這些骨頭，發現有人小心地把骨頭上的肉剝了下來。在42%的情況下，完成灰熊任務的人用牙齒代替燧石刀片。三分之一的骨頭被故意折斷，似乎是為了提取骨髓。最後，有人從頭蓋骨中取出軟組織，將空頭蓋骨邊緣磨平，製成杯子。根據證據，似乎在獵物群逐漸減少將它們趕出該地區之前，獵馬者已經轉向食人。
然而，獵馬者也用一個鋸齒形的圖案來標記骨頭，這個圖案與任何一個圓角的痕跡都不一致。倫敦國家歷史博物館（National History Museum）的科學家席爾瓦貝洛（Silva Bello）博士利用三維分析技術對這些切割痕跡進行了檢查，並確定它們是故意的。這些標記構成了最古老的人類骨骼雕刻的例子。他們還暗示，除了在死者身上用餐之外，還發生了其他事情。對馬來說，在切達峽谷的位置，牧群很可能正在減少。不過，還有很多其他遊戲可供選擇。
貝洛博士認為，這些骨頭是內分泌學的一個例子，內分泌學是一種停屍儀式，悼念者將死者的肉體作為紀念。古格洞穴的骨頭沒有暴力死亡的跡象，頭骨的精心塑形和剝皮後的骨頭雕刻表明，哀悼者雕刻這些骨頭是為了紀念。甚至可能是因為死者死在離山洞有一段距離的地方，斷肢使它們更便於攜帶，不管怎樣，死者不僅僅是晚餐。
西肯尼特朗巴羅，阿維伯裡附近圖片來源：Troxx，Creative Commons屬性共享30個未經授權的Wikimedia Commons
公元前4400-3300年間，新石器時代的革命傳到了歐洲，農業實踐最終在英國建立起來。英國狩獵採集者開始定居下來，因為莊稼和牲畜把他們綁在自己的土地上。然而，與此同時，一系列的石頭或草皮堆開始出現在整個英國的景觀中，從蘇格蘭的高地和島嶼一直延伸到最終被稱為英格蘭的南海岸。這些土丘，統稱為墓室墓穴，有一個非常特殊的功能：它們是為死者建造的房屋。
墓穴內的死者群體相當獨特。儘管考古學家已經發現了男性、女性和兒童的遺骨，但數字表明，這些墓室只容納了特別挑選的個人。他們的社區究竟是如何或為什麼選擇這些特定的個體是個謎。然而，在一些頭骨上發現的斧頭打擊表明，並非所有人都死於自然原因。然而，他們死了，那些被選中的遺骸在拘留前經過了特殊的準備。他們的屍體被暴露在一個室外的太平間裡，直到他們完全脫了肉。然後，他們的骨骼被肢解，骨頭在墓穴中加入了其他同類的骨頭。
考古學家認為，這些手推車代表了一個祖先群體，他們的職責是保衛和保護他們的部落和土地。這些墓穴可能是部落領土的邊界標誌，這表明新石器時代的英國人相信他們的死者將保護他們的土地邊界，防止傷害和入侵者。然而，許多陵墓也有前院，社區可以在一年中的特定時間聚集在一起，這表明祖先也被要求幫助確保豐收——或者避免惡劣天氣可能會使莊稼枯萎。
斯卡拉布雷7號院圖片來源：Wknight94創意共享署名共享30個未經授權的維基媒體共享
斯卡拉布雷新石器時代的小聚居地，就在蘇格蘭大陸的奧克尼群島上，以其完美的保護和居民的突然失蹤而聞名。這個村莊也很引人注目，因為它的居民把它建在一個以前定居點的中間。這中間的一堆緊緊地庇護著住在六間小房子裡的活人。然而，斯卡拉·布雷的第七座也是最古老的房子卻有著截然不同的用途。
從表面上看，7號房子和斯卡拉·布雷的其他房子沒什麼不同。它擁有同樣的，令人驚訝的現代外觀的石梳妝檯和床，和其他房子一樣，有一個可以用來固定內部的螺栓。然而，與斯卡拉·布雷的其他家不同，7號酒吧在外面。7號樓的獨特之處並沒有就此結束。因為這殿是在中丘外的處女地上，與其他房屋稍有分別。它的獨立性也被巧妙地強調了，因為它通過一條單側通道與村莊的其他部分相連。
一些考古學家認為，外部的螺栓和外圍位置使7號房屋成為一種新石器時代的監獄。然而，在地板下發現的一個令人毛骨悚然的發現表明了一個更神聖的功能，因為挖掘人員發現了兩名婦女的遺骸，她們被小心翼翼地埋在7號房屋右手邊的床和牆下的石砌墳墓裡。這些墓葬早於該住宅的建造，這表明斯卡拉·布雷的居住者故意在墓穴上方建造了7號房屋。眾議院7預置的地點在過去的定居者的遺骸上可能是基礎儀式的一部分，新村莊的第一個房子專門用作祖先的「家」。或者，它可能是一個開始的地方。不管怎樣，很明顯斯卡拉布雷的居民覺得他們必須把這些特殊的祖先關在一起。
巨石陣維基媒體公共領域
新石器時代晚期，人們將注意力從祖先轉移到周圍的世界，墓室被石圈或石柱所取代。恆河紀念碑最初是簡單的堤道，末端是圓形的土方工程或木製的恆河。然而，到公元前3000年，它們變得更加複雜。現在的巨石陣通常與特定的星座以及仲夏和仲冬的日出和日落排列在一起。因此，它們是人們可以聚集的地方，標誌著一年的轉折和季節的發展。
巨石陣在這方面特別重要。它的腳跟石，也就是主紀念碑外的一塊巨大的薩森石，其位置與一年中最長的一天日出和最短的一天日落對齊。從距離巨石陣兩英裡的新石器時代中心杜靈頓牆（Durrington Walls）獲得的證據表明，冬至是一年中的一個重要時期。對於在該遺址發現的大量豬和牛的廢棄骨頭，杜靈頓牆（Durrington Walls）的人們以某種方式慶祝仲冬。
這些骨頭顯示，杜靈頓城牆的人們在把動物烤在大火上，然後再把它們獻給聚集在一起的人們。很多骨頭上還殘留著肉絲——這清楚地表明有這麼多肉可以吃，人們不必擔心自己的部分會被剝光。吃這麼多的肉意味著杜靈頓牆正在舉辦一個節日，很可能與巨石陣的一個主要天體事件有關。那我們怎麼知道是冬至呢？
答案就在豬骨上。因為專家們分析了這些骨頭，發現它們屬於九個月大的動物。因為大多數小豬都是春天出生的，所以這裡是屠宰的時間，所以是在仲冬。然而，這場仲冬盛宴不僅僅是當地的事情。為了分析這些動物的牙齒和骨骼，它們來自威爾斯西部、英格蘭北部甚至蘇格蘭東北部。巨石陣從如此遙遠的距離吸引人們，這表明紀念碑和它的仲冬節在整個英國意義重大。這一意義或許可以解釋巨石陣建築工程的組織者是如何獲得所需的勞動力和資源的。
格裡姆斯格雷夫斯的弗林特礦山圖片來源：阿德裡安·法威爾創作共用署名30未經翻譯
石器是新石器時代生活的一個組成部分，尤其是燧石是必不可少的。因此，到公元前2600年，諾福克的格裡姆斯墳墓已經成為一個特別重要的燧石作品，提取燧石並將其製成實用的日常用品。這些刀、斧頭和箭頭的石頭靠近表面。然而，對於神聖的儀式性物品，礦工們不得不挖得更深，因為地下燧石更難找到，因此被認為是神聖的。
這是對其地下燧石的需求，在其壽命結束時，超過400個地雷坑格裡姆斯墳墓，有些井深達13米。考古學家發現了未使用的儀式用斧頭，這些斧頭是用格裡姆斯墓穴中的燧石製成的，保存在神聖的寶藏中，距離它們的來源有幾英裡遠，這表明該地區及其巖石被認為是特別神聖的。礦工們似乎是這麼認為的，因為在礦廊裡發現了粉筆祭壇和「供品」。
探礦者發現了一些實用的物品，如鹿角鎬和陶器，旁邊還有小球和陰莖。這些祭品可能是獻給地下神的，礦工們可能會感謝他們的持續安全或豐富的燧石脈。然而，最終，巖石耗盡，礦井被填滿並廢棄。然而，這些礦商似乎並沒有看到他們先前的報價是徒勞的。因為放棄格裡姆斯墓地並非沒有儀式。
考古學家認為火是淨化儀式的一部分，在每個豎井的底部點燃，還有更多的祭品。這些特別特別。在一根坑道的底部，有人小心翼翼地在兩個平行的鹿角骨鎬之間放置了一把罕見的康沃爾綠石斧和一個更稀有的鳥頭骨。挖土機還在其他豎井中發現了人類和動物的遺骸。無論它們是有生命的還是無生命的，這些供品都表明礦工們相信他們需要做出非凡的犧牲——可能是希望上帝能重新供應燧石。
Cladh Hallan，英國青銅時代木乃伊的網站圖片來源：有毒實驗室創意共享署名共享40個國際許可維基媒體共享
到了青銅器時代，祖先崇拜似乎在英國重新流行起來。然而，青銅時代的英國人並沒有從他們重要的死者身上剝下肉，而是採取了一種通常與古埃及有關的做法：木乃伊化。似乎英國人和埃及人同時開始練習木乃伊製作——儘管使用的方法不同。因為儘管埃及人用鹽、香料和繃帶保存他們的木乃伊，英國人卻把他們的屍體浸泡在泥炭沼澤中，或者在某些情況下通過吸菸和烘乾屍體來製作木乃伊。
人們早就認識到熱和煙在食品保鮮中的防腐性能。不太為人所知的是，古代英國人也把沼澤地當作飼料。考古學家在許多英國沼澤地發現了保存完好的黃油桶。說明古英國人是利用泥炭沼澤來延長一種貴重商品的保質期的。因此，合乎邏輯的是，他們用同樣的方法來保存他們同樣價值的死者。
謝菲爾德大學（Sheffield University）的湯姆布斯（Tom Booth）博士對英格蘭全境以及蘇格蘭東島（eastern isles of Scotland）最北部的克拉德哈蘭（Cladh Hallan）的多處墓地進行了研究。儘管只剩下骨骼，但對16個病例的骨骼分析表明，他們是木乃伊。自然腐爛的骨頭很快就會受到細菌的攻擊，因此開始迅速惡化。然而，木乃伊化的過程大大減緩了這個過程。這16個病例的衰變速度與埃及病例相同。這些遺骸證明，儘管埋葬後的土壤條件導致它們的肉腐爛，但最初還是有人將屍體製成木乃伊。
其中14具屍體顯示出被保存在泥炭沼澤中的跡象，另外兩具屍體則被高溫和煙霧燻成木乃伊。布思認為，這些木乃伊是在埋葬前「儲存」在地上的，以蘇格蘭木乃伊為例，已經有幾百年的歷史了。這些木乃伊可能被他們的後代用來作為對祖傳土地的所有權。然而，木乃伊化和延遲埋葬也可能是高地位人士長期埋葬儀式的一部分。不管怎樣，這個特殊的葬禮儀式似乎在青銅時代結束時就消失了。然而，人類遺骸的木乃伊化在一個截然不同的神聖環境中一直延續到鐵器時代。
林道曼圖片來源：艾恩斯梅爾·舒策，共同創作署名共享3
大約2000具木乃伊化的沼澤屍體被發現於史前北歐，有些甚至有6000年的歷史。有趣的是，與青銅時代的木乃伊不同的是，這些木乃伊大部分甚至全部都帶有蓄意、暴力死亡的痕跡。有些人死於頭部打擊，而另一些人則被勒死或割喉。死後，他們都被放在泥炭沼澤裡，然後就離開了那裡。林道人是英國最好的例子之一，1984年在柴郡的泥炭沼澤林道苔蘚中被發現。打扮得體，體格健壯，林道人在公元前2年到公元199年之間的某個時候結束了他的生命，但這並不是一個美好的結局。
在被迫跪下後，襲擊者猛擊林多男子的頭部，使其失去知覺。襲擊他的人隨後對他進行了嚴密的防守並割斷了他的喉嚨。這種精心設計的死亡與安妮羅斯（Anne Ross）的說法相符；鐵時代宗教專家稱之為三重死亡——凱爾特人的一種祭祀儀式。儘管英國沒有關於人類犧牲的記載，但羅馬作家確實記錄了來自歐洲的事例。凱撒指責高盧人在柳條雕像中活生生地燒掉了他們的人類祭品，而斯特拉博則描述了凱爾特人如何用一把劍擊殺一個人，然後從他的死亡鬥爭中獲得神聖。
那麼林道人是人類的犧牲嗎？一些專家不這麼認為，他們認為他的死是一場精心策劃的謀殺，而他脖子上的絞喉則是一條項鍊的遺骸。然而，林多人的受傷符合太多其他沼澤屍體所展示的模式，他的死亡不是隨機事件，特別是林多莫斯上有其他屍體在同一時期以類似方式死亡。
林多曼和他的同伴死亡的一個暗示是，他們是被選擇來阻止羅馬入侵北部部落土地的特殊個體。可能是他們的死亡方式和在泥炭沼澤中就地保存屍體是確保他們的靈魂作為土地守護者留在原地的一種方式。
Danebury Hillfort圖片來源：漢普郡中心和南漢普頓大學，漢普郡數據門戶，http://hampshiregodatasotonacuk/#/，根據OGL許可證發布；http://wwwnationalarchivesgovuk/信息管理/政府許可/關於oglhtm
雖然鐵器時代犧牲的受害者可能是被故意保存在泥炭沼澤中，並在和平中留下的，但似乎打擾鐵器時代死者的其他部分是很正常的。考古學家在檢查英國前羅馬時期的墓葬時發現，人們與死者互動是很常見的，而不是通過參觀墓地和留下鮮花-但在死者平靜地躺了幾年後，把他們挖出來，然後用一兩具屍體離開。
鐵器時代似乎不存在正式的墓地，考古學家只發現了鐵器時代人口中一小部分的遺骸。最初，考古學家認為這是因為這些屍體沒有在考古記錄中倖存下來。據信，鐵器時代的人們把死者暴露在腐爛的環境中，這種做法被稱為天葬，或者把他們和他們的財產一起丟到一個潮溼的墳墓裡，這是解釋在湖泊和池塘中發現的許多劍、珠寶和杯子的一種方法，可以追溯到這一時期。
奇怪的是，考古學家在鐵器時代的居民點發現了人類遺骸，這些遺骸通常非常靠近房屋，儲存在穀倉裡。然而，這些屍體大多是不完整的骨骼。因此，卡迪夫大學的一個研究小組決定對Suddern Farm和Danebury hill forts的20塊骨頭進行深入分析。考古學家發現，只有一塊骨頭屬於天葬的個體。其餘的都埋在舊的儲糧坑裡，任其腐爛。
然而，在埋葬幾年後，人們——可能是親屬——發現了屍體，並幫助自己找到了一些骨頭。理察·馬吉威克博士認為，這些骨頭可能是祖傳的遺物，旨在賦予生者以死者的品質——或者在需要時幫助他們。如果這是一個有效的解釋，鐵器時代的人們珍視他們的屍體，就像中世紀的基督徒珍視聖徒的身體遺物一樣。
多塞特圖片社鐵時代凱爾特人頭像：可攜式文物計劃/大英博物館的受託人共同署名共享20個通用許可證
頭部似乎與凱爾特人特別相關，從它們在金屬製品上作為藝術裝飾出現的規律性來看。一些專家認為，斷頭並沒有特別的宗教意義，只是一種流行的裝飾圖案。然而，有大量來自古典來源和現存凱爾特人傳統的證據表明，頭部對凱爾特人有著神聖的意義-不僅在歐洲，也在英國島上。
斯特拉博、凱撒大帝和西庫盧斯報導了高盧戰士如何在戰鬥結束後切斷並收集死敵的頭顱。他們會自豪地將這些頭顱的大部分展示在他們的房子外面。然而，那些最傑出的勇士們卻成了灰熊隊的戰利品。這些頭顱經過精心防腐處理，並小心地存放在箱子裡。有時，家族世世代代地保存著它們，不會為了任何數量的黃金而放棄它們。這種做法源於凱爾特人相信頭部是靈魂的所在。
通過保存和保持一個勇敢的敵人的頭部，一個戰士可以利用死者被困的素質和才能。被困住的靈魂也可以成為守護靈魂。在凱爾特人時期的土方工程中發現的頭骨位置表明，人們將它們展示在山丘堡壘的入口處。在英國，人們在水體中發現了一些鐵器時代的人頭。最近的一次發現是在2017年，一名遛狗者在薩默塞特的索伊河畔發現了一名鐵器時代婦女的頭骨。
考古學家理察·邦寧認為，這具頭顱是故意與屍體的其他部分分開的，然後作為附近定居點的保護圖騰沉積在河水中。這種解釋符合英國凱爾特人的神話，特別是布蘭的故事，祝福，英國的巨大統治者。布蘭在戰鬥中受了致命傷，巨人要求他的戰友們砍掉他的頭，把它送回英國，葬在倫敦的白色土堆裡，這個地方後來被稱為塔山，這樣他就可以繼續保衛他的前王國了。在回家的路上，儘管布蘭的屍體已經死了，但他保存下來的頭仍在說話和進食——這是他靈魂延續的隱喻。
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儘管凱爾特人熱愛戰爭，擅長金屬加工，但他們主要是農民和獵人，依靠土地維持生計和生活。動物，無論是家養的還是野生的，都是生命的基礎，提供食物、原材料和運輸工具。因此，動物對凱爾特人來說具有神聖的意義並不奇怪，不僅是生活的需要，而且是人與神之間的調停者。
許多神與在凱爾特人社會中扮演重要角色的特定動物聯繫在一起。雄鹿，因其肉和鹿角而被長期珍視，是塞爾努諾斯的伴生野獸，塞爾努諾斯是多產和森林之神。與此同時，對武士階級來說必不可少的馬，與主權女神裡格安東娜（Rigantona）聯繫在一起。然而，動物也被視為神在凱爾特人世界中的一種表現方式。鳥類尤其重要。在威爾斯神話故事《馬比諾人》中，主人公萊爾在他妻子的情人格羅恩的手上受了致命傷後變成了一隻鷹。在故事的後半部分，萊爾的妻子布洛德韋德變成了一隻貓頭鷹。
英國凱爾特人最著名的一位與鳥有聯繫的神是受祝福的布蘭。布蘭的原名布蘭本迪傑德弗蘭，意思是「受祝福的烏鴉」，凱爾特人把烏鴉看作他的鳥。布蘭死後，他的同伴們把他的頭埋在即將變成塔山的土堆上，這樣上帝就可以繼續保護英國了。「倫敦塔烏鴉」的傳說源於布蘭對烏鴉的擬人化，它絕不能離開，以免英國落入敵人之手。
然而，動物本身也可以充當與精神世界的紐帶。特別是，斑點鮭魚與智慧和知識聯繫在一起，因為凱爾特人認為它是最古老的，因此也是最聰明的動物。
「德魯伊反對羅馬人」公共領域
唯一一個關於英國德魯伊教的書面描述來自羅馬作家塔西佗，他描述了他們在英國最後一站莫納島上的角色，現在是北威爾斯的安格爾西島。塔西佗將德魯伊描述為海岸線的一部分，表現出對即將到來的羅馬人的抵抗。他把他們形容為「向天堂舉起雙手，向前進的羅馬軍隊揮灑咒語」。塔西佗認為德魯伊具有神秘的力量，因為他描述了羅馬軍隊是如何受到「如此敬畏」的打擊，以至於他們的「四肢癱瘓」，直到蘇埃託尼烏斯保利努斯，他們的將軍安撫他們，打破了「咒語」
德魯伊是否構成了一個有組織的，監督凱爾特人宗教實踐的祭司是一個爭論點。然而，他們確實在英國凱爾特人社會中擁有權威地位。根據朱利葉斯·凱撒的說法，德魯伊接受了20年的訓練，學習吟遊詩人的詩句、自然哲學、星星和神的方式。婦女和男子，從貴族中招募，有資格加入這一秩序，在神聖的涅梅頓或橡樹林，使德魯伊的名字。
在那裡，德魯伊教徒實行類似薩滿的儀式，由於他們的口頭傳統，這些儀式的細節已經丟失。然而，凱撒用生動的人類犧牲來美化他對德魯伊教活動的書面記錄。這些細節使德魯伊變得野蠻。然而，如果這是他的意圖，當凱撒也提到德魯伊信仰的基礎是靈魂是不朽的並且死後會轉世時，他有點失策了。這一中心信仰表明德魯伊擁有一套比凱撒所描繪的略為複雜的精神信仰。
莎麗斯米娜瓦
羅馬徵服不列顛時，德魯伊被驅逐，神聖的樹林被砍伐。然而，令人驚訝的是，地中海入侵者樂於容忍凱爾特人的神。總的來說，羅馬人對他們徵服的土地上的神靈沒有問題——只要他們沒有成為抵抗的焦點。所以羅馬的政策是允許被徵服的人民繼續隨心所欲地崇拜。在某些情況下，這些本地神和羅馬神結合了邪教。
一個這樣的例子發生在英格蘭西南部的多布尼部落的土地上，那裡有一個凱爾特水女神蘇利斯的溫泉。公元43年入侵後，羅馬人很快佔領了多布尼部落的土地。蘇利斯的泉水正好位於埃文河沿岸，這是一條重要的水道，羅馬人很快就在那裡建立了一座堡壘。溫泉是愛洗澡的羅馬人嚮往的特色。然而，他們對蘇利斯的聖所太過尊重，以至於無法將其據為己有，並將女神趕出去。
相反，他們決定用一座宏偉的新寺廟和澡堂來裝飾蘇利斯現有的自然保護區。他們與羅馬女神密涅瓦（Minerva）合作，將新的聖殿重新供奉給蘇利斯。羅馬人聲稱這兩位女神是同一位，以此來調和當地人對自己神的看法。於是蘇利斯就成了蘇利斯·密涅瓦，在她的庇護所周圍長大的阿奎蘇利斯鎮，今天更為人熟知的是巴斯。
凱爾特女神像，可能是布裡吉德（布裡坎蒂亞）圖片來源：保羅·巴洛維基媒體公會
與羅馬神結合併不是許多英國凱爾特人神在不斷變化的時代倖存下來的唯一方式，因為許多人作為凱爾特人聖徒在英國的基督教化過程中倖存下來。手工藝、詩歌和療愈女神布裡吉德或布裡坎蒂亞就是一個例子。女神名字的詞根「brig」的意思是「high」或「highted」，表明女神是一個重要的神。很明顯，布裡吉德/布裡坎蒂亞的名字在凱爾特人的世界裡出現了變化。儘管許多人主要把她與愛爾蘭聯繫在一起，但這位女神把她的名字給了英國北部的布裡坎特部落，他們特別崇敬她和倫敦附近安格爾西河和布倫特河上的布雷特河。
作為一個聖人，布裡吉德保留了她大部分的神性。布裡吉德是威爾斯的聖新娘或聖弗裡德，是助產士、家庭爐灶和生育能力的女神。人們早就把第一次擠奶的節日「英博」和布裡吉德聯繫在一起了。這一節日成為基督教的聖燭節，它挪用和基督教化了許多早期的異教徒傳統，旨在淨化農作物和動物，以確保來年的生育能力。
倫敦密特拉宮，彭博歐洲總部，倫敦圖片來源：Carole Raddato Creative Commons歸屬共享20個通用許可證
從帝國中期到晚期，羅馬不列顛的城鎮受到許多新興的邪教的影響，這些邪教起源於東羅馬帝國。這些神秘的邪教為他們的信徒提供了世俗和超凡的利益。基督教只是其中之一。在四世紀之前，英國還沒有基督教的實物證據，如公共教堂和肖像畫。這種缺乏證據的情況很可能是因為，在這之前，宗教是非法的，信徒需要離散。然而，撇開這一點不談，基督教似乎與其他各種東方邪教有著激烈的競爭。
其中之一是密特拉教，一種波斯邪教，在整個帝國的士兵和商人中特別受歡迎。許多密特拉教，半地下大廳是邪教的開始，已經發現在羅馬堡壘和主要的羅馬定居點，如倫敦。考古學家在1954年發現了倫敦密特拉宮，這座密特拉宮原本是羅馬人的中心。最初建於公元三世紀中葉，到公元四世紀基督教合法成立時，它仍在發展壯大。看來，基督教對羅馬諾英國人的心靈和靈魂有很多競爭。
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二千三百年前，毛瑞安國王阿育王成為一名佛教皈依者，並熱心地開始實踐他的新信仰。這位以前好戰的國王放棄了徵服，開始為他的人民建立免費的水源、援助和醫院——一個剛剛起步的福利國家。然而，阿育王也決心傳播佛教的信息。於是他開始派遣傳教士，其中一些人到了愛爾蘭和英國。
根據大衛麥肯齊的說法，阿育王的傳教士甚至比凱撒更早到達英國。這個宗教並沒有像阿育王所希望的那樣統治這個島。然而，這可能是因為它與德魯伊信仰的融合。凱爾特人的神，塞爾努諾斯吸收了印度教佛教神維魯帕克沙的某些屬性-如角蛇兩個神都被描繪持有。此外，兩種宗教都有轉世的共同信仰。
這樣，佛教就可以在英國生存下來。它的遺產甚至可以在凱爾特基督教中感受到。凱爾特基督教是一個溫和的基督教，比贏得神學爭論更關心同情。直到羅馬在7世紀禁止它，凱爾特基督教是倖存的羅馬人英國人口的基督教，成功地融合了舊的宗教信仰和新的。
我們在哪裡能買到這些東西？以下是我們的消息來源：
康斯坦丁和奧古斯丁，英國廣播公司：基督教在英國，2007年4月27日。
史前英國人吃人然後把骨頭變成藝術品，Jen Viegas，探索者，2017年9月8日
舊石器時代晚期雕刻的與儀式性食人有關的人類骨骼，Silvia M.Bello，Rosalind Wallduck，Simon A.Parfitt，Chris B.Stringer，公共科學圖書館一號，2017年8月9日
最早直接測年的人類頭骨杯，Silvia M.Bello，Simon A.Parfitt，Chris B.Stringer，公共科學圖書館一號，2011年2月16日
《帕維蘭洞穴的秘密》，史蒂芬莫斯，衛報，2011年4月25日
第一英國人，麗莎·亨德利，自然歷史博物館，2017年12月15日
《獨立報》2015年10月1日報導，研究顯示，史前英國人將他們的屍體做成木乃伊，就像古埃及人一樣
英國青銅時代的木乃伊製作。T、 J.布斯，A.T.張伯倫和M.帕克·皮爾森。古董。第89卷，2015年10月。
《人類犧牲的實踐》，麥可·帕克·皮爾森博士，英國廣播公司歷史，2011年2月28日，
《神秘地方百科全書：世界各地古代遺址的生活和傳說》，羅伯特·英彭和菲利普·威爾金森，倫敦公會出版社，1990年
史前英格蘭簡介（公元43年以前），英國遺產。
《古代英國》，詹姆斯·戴爾著，公會出版社，1990年。
長手推車和碎骨頭，蒂姆·達維爾，英國傳統
英國史前燧石礦的儀式之謎
巨石陣美食盛宴，英國傳統
斯卡拉·布雷，英國廣播公司神秘祖先的歷史軌跡，
Orkneyjar Severn（Skara Brae）住宅：奧克尼群島的遺產
《鐵器時代英國人的喪葬習俗揭秘》，利亞姆·普勞德，自然歷史博物館，2016年3月4日
頭崇拜？克雷格·梅利亞，《凱爾特遺產：凱爾特人的文化、信仰和傳統》，2005年
薩默塞特發現的鐵器時代頭骨可能與古代頭顱崇拜有關，莎拉·克納普頓，《電訊報》，2018年1月22日
凱爾特傳統中的動物和鳥類，克雷格·梅利亞，凱爾特遺產：凱爾特人的文化、信仰和傳統。2005年
德魯伊，大英百科全書，2011年6月15日
馬比諾區，跨格溫瓊斯和託馬斯瓊斯，登特：倫敦和墨爾本，1986年
羅馬帝國史冊，塔西佗
前基督教時期的英國佛教，麥肯齊，唐納德A，布萊克和兒子，格拉斯哥，1928年
羅馬不列顛，馬丁·米勒，英國遺產，1995年
基本羅馬浴室、浴室和東北薩默塞特議會