你能想像一部平平淡淡、沒有激烈故事情節的電影引發激烈的社會爭論嗎？沒錯，錢微火說的就是《82年生的金智英》。
該片改編自韓國知名作家趙南柱同名小說，由金度英執導，鄭裕美、孔劉主演，在韓國上映後就掀起軒然大波。
影片口碑出現了兩極化，女性都給予滿分評價，而男性認為小題大做，使勁打低分。甚至在韓國，「厭女"情緒大行其道，只要女性說喜歡這部戲，就會被冠上女權的名聲，如果是女性公眾人物更會直接遭受網絡暴力。
故事情節很簡單，講述了1982年出生的金智英的家庭和個人成長的故事。
一般來說，一部電影的主角是與眾不同的，他/她的獨特經歷吸引著我們去觀看電影。然而《82年生的金智英》裡的主角，極其普通卻又似曾相識。追求普遍性而非唯一性，是這部電影的特殊之處。
在韓國，1982年出生的女性中，最常見的名字就是金智英。每個女性或多或少都能從這個角色找到自己的影子。近四十歲的金智英，充分濃縮了不僅僅是韓國，也是東亞女性的普遍人生。她是一個放大化的角色，幾乎把女性能遭受的不公平都囊括在內。
婆婆的壓榨
婆婆雖然是女性，但是父權的代表。影片開頭很多細節，一到婆婆家，婆婆安排金智英做飯洗碗各種家務活，不得空閒，而公公和丈夫在一旁看電影。婆婆送金智英禮物，竟然是釜山銀行贈送的圍裙，這麼寒磣的禮物也好意思拿出手，金智英違心稱讚圍裙好漂亮。
早上天沒亮，婆媳二人準備早飯和祭品。待到祭祀先人時，兩個女性完全被公公和丈夫的身影擋住了。女性的努力與辛勞，到頭來成果都是男性的。
同理，原著小說中還有情節。金智英母親為了能讓弟弟們讀書，儘管學習優秀，但是還是放棄學業到紡織廠打工，為弟弟們掙學費。她含辛茹苦供弟弟們上了大學。
有朝一日當弟弟們有出息了，別人誇金家是因為有兩個優秀的兒子。她的付出無人提起，連祭祀先人都沒有資格參加。
客廳，公公坐在沙發中央看電影，丈夫在陪女兒玩耍。婆婆看電視只能坐在餐廳一角。金智英離鏡頭最遠，在廚房忙碌。
很多女性甘於被壓榨，並視為理所應當，還繼續去壓榨下一代女性。幾千年的逆來順受，多年媳婦熬成婆。把媳婦視作外人，是可壓榨的對象。
婆婆心疼自己的女兒，說在娘家放心休息，那麼所有家務都應該是兒媳婦的嗎？她疼愛自己的女兒，卻不心疼別人家的女兒。
父親的忽視
金智英兄妹三人，上面一個大姐，下面一個弟弟。父親為了生兒子，終於在母親連續生了三個孩子後如願以償。出國公差，給兒子買鋼筆，給女兒們買記事本。他一直認為金智英喜歡吃紅豆麵包，實際上金智英愛吃奶油麵包，愛吃紅豆麵包的其實是小兒子愛吃。
影片中母親的兩次情緒爆發都是父親引起的。金智英大學畢業後暫時沒找到工作，父親輕飄飄說了一句，待在家裡找個人嫁了，你適合這樣。母親把勺子重重拍在桌子上，大聲鼓勵女兒："不在待在家裡，出去闖，使勁闖。"
上司家裡開了中醫館，父親只給兒子買了補藥，沒有給女兒買。母親衝出去把中藥全都砸在地上，斥責對女兒的不公平。
父親終於意識到自己的問題，長期忽視女兒的感受，重男輕女的思想也是壓垮金智英的桎梏之一，愧疚的父親重新又給女兒買了一份補藥作為彌補。
丈夫的缺位
按照我們傳統的觀點，金智英的丈夫其實是一個非常體貼的男人。他愛老婆愛女兒愛家庭，早點下班回家給女兒洗澡，陪女兒玩耍。
但是他的問題在於他只是認為在幫助妻子，而非意識到家庭是需要夫妻雙方共同經營，分擔家務不是因為幫忙，而是義務和責任。
在分擔家務上，他是缺位的。明明是兩個人的小孩，妻子要放棄工作放棄自己的獨立生活，丈夫卻說"有了孩子後我會每天換尿布泡奶粉幫你"。看到妻子在婆家辛勞有些心疼，提出點外賣，還想幫助妻子洗碗。
可是在自己的小家他從來沒有洗過碗做過飯，全片除了幫寶寶洗澡其實沒幹什麼家務，更多的是在餐桌旁看著妻子忙碌。丈夫是個傳統意義上與家庭勞務隔絕的人，但是隨著社會發展和思想進步，男性在新時代下應該回歸家庭承擔他們應有的責任。
職場歧視
女性的升職天花板無處不在。受到女上司賞識的金智英沒有入選5年期企劃組，入選的都是男性。因為女上司考慮到男性的穩定性更好，女性因為生育無法全身心投入到工作中。
金智英的前同事說，同級的男生早都當了科長，她才剛剛升職。
害怕自己辛苦打拼來的位置被取代，女上司剛出了月子，就回歸職場。被男性領導嘲笑她忙於工作，不辭職回家看孩子，將來養的孩子會有心理問題。
男女同工同酬很少有國家能做到。更不用提女性本身就在職場上面對比男性多得多的壁壘。
職業女性經常被問到如何平衡事業和家庭。男性從來不會被問這個問題。
一次前央視主持人、現任紫牛基金創始合伙人張泉靈作為一個職場女性，被一位男性記者問道：如何平衡事業和家庭。
張泉靈當即表達不滿：首先，我要明確告訴你的是，我很討厭這個問題。這個問題的背後，本身就是偏見。"
性騷擾
金智英公司女廁所被保安安裝攝像頭，公司女性如廁被錄像。全公司男同事都知道卻不說出來，也無人報警，甚至私下傳播圖片。
年少時金智英在公交車遭受補習班男生跟蹤騷擾，幸虧一位熱心中年女士救了她。
父親沒有安慰金智英，反而讓她從自己身上找原因。是不是儀態不端莊，裙子太短，老是對男生笑，給了男生錯誤的信號。無辜的金智英憤怒地為自己辯白："我什麼都沒做錯。"
父親的邏輯與前些年大火的所謂情感專家Ayawawa的理論一致。男女相處，一切問題都出在女性身上。一曰做小伏低（所謂"降低PU"， Paternity uncertainty），二曰努力變美（所謂"提升MV"，Mating Value）。遇到情感挫折了？先發照片來看看顏值，顏值不夠就要認命；男人對你不忠？那你先要從自己行為和態度上找找原因。
女性永遠是被苛責的那一方。
對現實的妥協
於母親，放棄當老師的理想，去紡織廠務工賺錢供弟弟們讀書。當弟弟們成才了，母親想繼續學習深造時，因為懷孕生育，永遠擱置了理想，取而代之的是開小飯店貼補家用。
於大姐，因亞洲金融危機父親面臨下崗，弟弟妹妹上學需要錢，放棄去首爾讀大學成為電視製作人的理想，轉而讀本地師範大學，因學費低廉，還容易就業。
於金智英，放棄有前途且為之熱愛的職場，做全職太太，照顧小孩，操持家務，保全丈夫在人前的光鮮。
當家庭遇到問題的時候，無論主動、被動，女性總是犧牲的那一個。孩子如同一塊體積雖小卻奇重無比的石頭，緊緊地壓住母親的裙角，使她無法繼續向前。
價值評判體系的矛盾
金智英的負面情緒來源，不是因為生活過得不好，而是因為不能忠於自己的內心。
她是一個對事業有追求的人，她希望有自己的職業生活，而為了婚姻和家庭放棄了自己的理想，全職在家，被人說靠老公養的公主，她心裡感覺自己仿佛無用之人，沒有社會價值，這才是她的痛苦來源。她越想越難過，鬱積心中，由量變到質變，她精神出現問題。
在年輕媽媽互助小組，幾位媽媽讀了大學，都想成就一番事業。但是有了孩子後全部辭職在家，做全職媽媽。
一位畢業於首爾大學（相當於我國清華大學）工科的媽媽，靠做數學題緩解內心焦慮，刻苦讀書的學識只能用來教孩子乘法口訣。畢業於表演專業的媽媽把專業用在給孩子講故事上等等。金智英畢業於國文專業，理想是當作家。她們如果繼續在職場奮鬥，原本能產生更多被社會認可的價值。
金智英提出想回歸職場，丈夫認為妻子應該在家"休息"一段時間。
生過孩子的女性都知道，在家無休無止24小時照顧小孩子是有多麼勞累。只有孩子睡著了，才能休息一會兒。丈夫在職場工作尚有下班休息的權利。在家勞動不是"996"，而是"24,24,7"式全年無休。
日本東京大學性別研究學者上野千鶴子在其著述《父權制與資本主義》指出"給"愛"和"母性"賦予象徵性的價值並將其推向神壇，實際上是長久以來榨取女性勞動的意識形態機制。"
在幾千年來男性主導的價值評判體系裡，女性家庭勞動和養育子女的勞動價值是不被社會制度和法律承認的。想要獲得社會認可的價值，只有在工作中實現。而生兒育女剝奪了女性實現價值的途徑。
女性是為整個社會養育後代，但是成本是女性自己承擔，且沒有報酬。而後代成長起來形成的利潤和效益被社會攫取了。
然而，不是只有工作才是衡量一個人價值的唯一標準。不是成為"像男人一樣"爭取資源的女人才叫女權。真正的女權是平權，大家生來能成為自己想成為的人而不被歧視。
女性選擇去工作也不會被指責不顧家庭不顧孩子，選擇做家庭主婦也不會被諷刺為"媽蟲"。因為家庭主婦並不是不勞而獲，他們同樣也為家庭付出辛勞。
電影描寫金智英走神、低落、喪氣、不修邊幅，到了最後與心理醫生對話時，她開始打扮自己，用耳釘。金智英重拾作家夢，在家創作小說，整個人漸漸恢復自信。
影片結尾是溫馨的，在女精神科醫生的幫助下，金智英漸漸走出陰霾，開始新的生活。現實真的是這麼美好嗎？在原著小說中是男精神科醫生為金智英診療，小說結尾更為冰冷真實，沒有說金智英的精神是否好轉。而是借男醫生的口吻說，以後招聘要"選擇單身未婚的才行"，這真是赤裸裸的諷刺。
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