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談天社第5期回放丨學者與修女對談中國民間慈善人士支援歐洲抗疫的...
2020年7月9日晚7點，談天社第5期邀請了致力於宗教學研究的高校學者朱曉紅博士和天主教上海教區聖母獻堂會的劉淑靜修女分享她們所經歷的中國民間慈善人士支援歐洲抗疫的動人故事。分享中，兩位嘉賓談起緣起和過程，以及遇到的難點。在武漢剛剛度過疫情風暴不久，遠在歐洲的義大利成為疫情中央。
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聖堂探址39:天主教上海教區,邱家灣耶穌聖心堂
乾隆三十八年（1773年），教宗克來孟十四世（Clment XIV，1769—1774年在位）命令取締耶穌會，上海地區天主教教務隨之衰落。直至1814年，教宗庇護七世又下令恢復，上海天主教事業很快又發展起來。在道光二十九年至同治元年間（1849—1862），已經設有松江、浦南、馬橋、青浦幾個鐸區，當時都隸屬江南教區所轄之松江總鐸區。
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耶穌聖心顯現給聖女瑪加利大
八歲時，父親去世，瑪加利大入嘉勒會修女主辦的學校，她對於修女們的生活方式非常欽佩。修女們也很賞識瑪加利大的熱心非凡。九歲那年，獲準初領聖禮。十一歲起，聖女患風溼，到十五歲才痊癒。在那一段時期，瑪加利大住在家裡。有一個已出嫁的姐姐，和她住在一起，待她很不好。瑪加利大很痛苦，唯一的安慰是到聖堂裡朝拜聖體。
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【珍貴圖片 】近代修女會衣欣賞
圖六、祁志英、祁志學姐妹倆，分別身著瀋陽聖母聖心會和法國普照會的會衣，祁志學的會衣明顯洋氣3、聖嬰耶穌慈善教育修女會(Dames de Saint Maur圖七、耶穌聖嬰慈善教育會修女，在我領洗的堂區--瀋陽三經路堂旁邊辦學
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看看天主教修女的真實生活,她們說自己快樂很快樂你信嗎?
1931年，廣東蕉嶺一個開心的瑪利諾會的修女，載著一個女孩走在鄉間小路上。她們就像一大一小的兩隻燕子快樂地飛翔在鄉村田野。修女們與女孩子快樂在一起，看她們的樣子一定是在分享一個剛剛得到的好消息。民國時期麗水的天主教修女在孤兒院服務。
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漫談天主教醫院與張惠妹的信仰
然而，當一個社會的醫療資源足夠豐富，且全體人民都能平等享有這些醫療資源時，帶有慈善性質的教會醫院就該退出歷史舞臺了。此時，我們更應感謝天主，因為這一地區的領導人真正踐行了吾主耶穌「為你們最小的兄弟所做的，就是為我所做的（瑪：二五：45）」之聖訓，無論他是否基督徒。這也是這一地區人民的福分。
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歷史倩影九:安國教區與德來會妹妹們的民國記憶,這些珍貴老照片很少有人見過
一，天主教安國教區是中國第一批6個國籍教區中教友人數較多的一個。民國時期安國天主教老教堂日常生活老照片1927年孫主教力請雷鳴遠神父與自己一起回教區工作，還幫助他獲得了中國國籍。後來雷神父在孫主教的委託下建立了小修院，成立了強民完全小學及女子師範學校。
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【聖堂探址32】天主教上海教區 楊字圩聖安德肋堂
限於當時條件，一部分孤兒沒能存活下來，教區決定將這兩批孤兒中的倖存者一同遷往位於青浦縣東部的蔡家灣（位於徐涇鎮高涇村），由法籍耶穌會士馬理師（Louis Massa）神父主持工作，來自楊字圩的郭相公負責照管。這裡提到的「楊字圩」地處青浦區西部，原系盈中鄉網陽村（後屬盈中村）的一個自然村落，教友以漁民為主。據《解放鄉志》記載：天主教於1663年（清康熙二年）傳入青浦縣。
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五位修女終於穿上自己夢寐以求的婚紗
2019年1月29日，義大利佛羅倫斯，耶穌皇家聖心修女會舉行了宣發初願典禮。坎貝爾主教為耶穌皇家聖心修女會及新修女們主持彌撒聖祭。耶穌基督君王司鐸的皇家聖心修女會（英文名全稱：Sisters Adorers of the Royal Heart of Jesus Christ Sovereign Priest）是一個修女的團體
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2017年天主教香港教區將臨期牧函
（馬爾谷十51）讓我們也懷著感恩之心丶喜樂之情，回憶主耶穌在最後晚餐時說過的話。祂向宗徒們保證，其中包括：祂必不留下他們為孤兒；祂要回到他們這裡來；而且，「再過片時」，他們又要看見祂。「我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺」（若望十五11）。上主，請你使我們的喜樂圓滿無缺！
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民國時期的天主教徽章裡的歷史故事
二，清或民國時期耶穌和十二位門徒教會徽章清或民國時期精美老十字架 耶穌和十二位門徒，天主教民國教會徽章為什麼主耶穌不選十個人而要選十二個呢？原來「十二」這個數目有一連串的意義。四，民國廣州石室天主教會聖心中學徽章民國廣州石室天主教會聖心中學校徽1863年，法國天主教教會在約瑟路（現三中校址）興建了一間頗具規模的學校，命名為聖心書院。該書院以學外文為主，兼修中文，校長是法籍黎神父，教師大多數為外籍修道士，也有少數教中文的中國教師。
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敬禮耶穌聖心的12個許諾!(圖解)
耶穌經由他在世的代表，以及教會內的神學家和博學之士，維護了他天主性的一切優點，駁斥了所有的異端謬論，使有關降生成人的聖言和真理，光明地照耀人前。 但是，到了公元十七世紀，產生了反對耶穌最頑強的敵人，竟敢直接攻擊他的聖心，把他說成一個嚴峻的法官，應該為人所畏懼，而非受人的敬愛。
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天主教上海教區松江馬路橋聖若瑟堂與歷史上的若瑟醫院
闊街舊貌民國6年（1917年），上海公教進行會陸隱耕在這裡開設西醫診所，他委託仁愛會修女管理。民國15年（1926年），上海公教進行會會長陸伯鴻在原西醫診所基礎上將其擴建成醫院，並取名為松江若瑟醫院。醫院佔地有4畝多，建有樓房1幢、平房13間，分男女兩部，病房分為頭、二、三、四等。
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走別人沒走過的路,對話戎利娜修女
這令我頗感意外，一位天主教信徒竟關注到新教徒拍攝有關新教為主的紀錄片，反映出她宗教關懷的寬度。第二天，我們一路遊一路交流，她對天主教現存問題的直言不諱、對生命問題的一針見血、對耶穌基督的赤誠、忠心、委身、投入與付出，使我看見了一個真正跟隨耶穌基督的人。
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香港天主教教區主教湯漢
香港天主教教區主教湯漢 2013-09-02 11:54:30 來源：大公網佛教
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慧言歷史:從聖心會修道院到上海社會科學院
1925年9月12日，應上海耶穌會會長山宗泰（Eugène Beaucé）邀請，經聖心會羅馬母院院長批准，能理陪同瑪琍從東京出發，5天後到達上海，入住於孟鬥班路（今四川南路）的拯亡會修道院。山宗泰神父帶兩人參觀了耶穌會和拯亡會在上海創辦的工廠、學校、教堂，重點考察了江南教區準備撥給上海聖心會建設修道院的地皮。
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耶穌聖心4個愛的標記,你知道嗎?
1675年，聖體瞻禮後的八日中，在法國巴黎的聖母往見會修女院，吾主耶穌把自己的聖心顯示給聖女瑪加利大，聖心上冒著熊熊的火焰，表示祂的愛情多麼熾熱。耶穌傳教的時候，宣揚愛的福音，祂以自己的行實證明了祂的愛情。祂週遊猶太國，到處驅逐害人的魔鬼，治癒病人，救人的急難。耶穌每到一處，立刻有許多的病人擁到祂的周圍。若吾主耶穌不是常可憐救助人的患難，能有這種情形嗎？
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上主慈悲敬禮-傅天娜修女交待的形式
祂接著說：「讓（靈魂們）抱著很大的信賴態度來到這仁慈的海洋裡。罪人們會獲得罪赦，而這種赦罪成義會在幸福中被肯定。誰若將他的信賴放進我的仁慈裡，他會在死亡時充滿我上天的平和」。「我期望將難以想像的恩典賜給那些信賴我仁慈的靈魂。」在所有天主的工程中顥示給人的天主仁慈，是人行使一種堅持而沒有限制的愛之動機：這些工程依次為創造、救贖及光榮。
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...王安明 ‖ 中西合璧的代表性建築——天主教成都教區主教公署
由於該堂是天主教成都教區主教住所，並在西南地區領受教區稱謂最早，教堂建築規模很大，結構堅實，布局合理，是一座已逾百年、中西合璧的天主主教建築，至今保存相當完整。天主教成都教區主教公署地處西南交通樞紐、政治經濟文化中心的成都，教務活動頻繁，在海內外享有盛名，被國家列為全國重點文物保護單位（2013年5月3日國務院公布）中的近現代重要史跡及代表性建築。
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「黑豹」現身Met Gala時尚奧斯卡,耶穌、聖母等天主教意象成時尚設計元素
頭戴荊棘桂冠的耶穌、刀劍穿心飽受人間七苦之難的聖母瑪利亞和頭戴閃耀皇冠的教宗，這些天主教經典意象，在剛落幕的2018 Met Gala