明天就是西方的聖誕節了，中國作為一個無神論的國家，本不應該去慶祝一個宗教節日，更何況還是個洋人的節日。不過，聖誕節已經被商家包裝成了一個純購物的節日，幾乎沒什麼宗教意味了。一提起聖誕節，大家腦子裡想的絕不是耶穌基督的誕生，而是聖誕老人。但聖誕老人這個形象最初並不是現在這個樣子。
初代聖誕老人叫Father Christmas，是個穿綠色外衣，戴綠帽子的老頭，綠色喻意聖誕老人有evergreen這種魔力，因為綠色象徵著生命，而冬天很少有綠色。
後來聖誕老人怎麼換成紅衣服了呢？這都是可口可樂的功勞。在大蕭條時期，可口可樂覺得傳統聖誕老人的形象不夠熱情，於是重新設計了一個新版本，這個新版本就是我們熟知的聖誕老人形象。
改革開放之後，聖誕老人進入中國，已經快40十年了。今年，勤勞勇敢的中國人對聖誕老人又做了大膽的本地化，新版聖誕老人變得更加剛毅、勇武，但白鬍子和紅帽子依舊，見下圖：
我認為這個形象可以推廣，比洋人版不知道高到哪裡去了，起碼這是個中國人。
如何把外來文化本地化，這是我們需要思考的問題，要讓老百姓(603883,股吧)能理解，且沒有距離感，這是很難的。在這一點上，我認為河南人走在了前面。
以聖誕為例，聖經上說瑪利亞是個牧羊女，許配給了木匠約瑟，但是約瑟發現瑪利亞已經懷孕了，可他們並沒有同房，約瑟感到自己可能要接盤，但他又不想把醜事抖出來，於是就準備悄悄休妻。就在這個時候，大天使加百列來了，他告訴約瑟說，這是神的兒子，讓他不用擔心，放心的去生娃，約瑟竟然信了。最後，瑪利亞在馬槽裡生下了耶穌。
關於這個場景，洋人是這麼畫的：
這故事中國人不是很容易理解，但沒關係，豫劇《耶穌娃》中，有如下的選段：
冬至過了那整三天，耶穌降生在駐馬店。
三仙送來一箱蘋果，還有五斤肉十斤面。
小丫鬟手拿紅雞蛋，約瑟夫忙把餃皮擀。
店小二送來紅糖姜水，喊一聲：瑪利亞大嫂，你喝了不怕風寒。
關於大天使加百列勸說約瑟，也有相關內容：
加百列：約瑟公，你坐下，聽俺說說知心話。木匠你成親後，娶的就是瑪利亞。她沒過門就懷孕，知道你心裡有想法。孩兒他爹竟是誰？你每天每夜睡不下。這小孩是生靈造，借著他娘胎到地下。代世人償罪孽，就是以馬內利彌賽亞。這本是上帝的旨，你休要懷疑瑪利亞。
這麼一唱，老百姓就明白是怎麼回事了，感覺接盤都接得那麼神聖。
咱們把駐馬店（旅棧）裡生孩子這場景也漢化成了中國版本，如下：
為了表明他們都不是凡人，所以腦袋上都有光環環繞，中間的女子當然就是瑪利亞，左邊是她老公約瑟，躺著的就是耶穌娃。在這裡，漢文化顯示出了強大的同化能力。
我記得在50年前，我們也用這種方法向老百姓描述了列寧和史達林的故事。川劇改編過《列寧在十月》，有相關選段如下：
（列寧上）（亮相）
列寧：
我，弗拉基米爾伊裡奇，大家都喊我是列寧。
蘇維埃的主席不好當，
沙皇的勢力呈兇狂，
革命的武裝起波浪。
布哈林最近對我有意見，
那託絡斯基想把我啊，來丟翻。
（幫腔）：丟不翻啊！
（列寧夫人克魯普斯卡婭上）：
克魯普斯卡婭：
託絡斯基起了打貓兒心腸，
他的腰杆上別了一把左輪槍。
夫君為革命腹背受敵，
怕只怕，十月的炮火啊還沒有打響，
夫君他就被那暗箭來射傷。
（幫腔）：暗箭難防啊，何況還有左輪手槍！
克魯斯卡婭：相公！
列寧：娘子！
克魯斯卡婭：聽說列相公有難，夫人特來探過端詳！
列寧：斯卡婭娘子，沒得事沒得事。革命關頭，哪裡還顧得上兒女情長。趕快回去！
克魯斯卡婭：相公，萬萬當心！
列寧：快走快走！我馬上還要和史達林同志商量革命大計。
克魯斯卡婭：好，相公！萬萬當心啊！相公！
列寧：娘子！
（幫腔）：生離死別啊，革命夫妻不好當啊！
（克魯斯卡婭下）
（史達林上）
史達林：老夫約瑟夫，聽說大王有難，將軍前來勤王。
列寧：
叫一聲約瑟夫孤的愛卿，
有件事朕同你細說端的，
打冬宮咱還要從長計議，
切不可鬧意氣誤了戰機。
冬宮內到處有許多裸體，
全都是大理石雕刻成的。
史達林：嗔一聲敬愛的－－弗拉基米爾·依裡奇
三日前本將軍已傳話下去，
打冬宮不準毀壞文物古蹟，
開槍不能朝著壁上的裸體，
那都是尼古拉留給我們無產階級的！
（幫腔）：是我們無產階級的！
（兩人握手）
列寧：攻打冬宮的日子，就定在臘月初七！
（幫腔）：是陰曆啊，不是陽曆！
老百姓聽完以上的唱段，馬上就能把事情的來龍去脈搞清楚，起碼知道哪個是王，哪個是將軍。
我最後想說的是，不要懼怕外來文化的入侵，因為咱們有辦法都把他同化了，要相信群眾，依靠群眾。
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（責任編輯： HN666）