皆仁法師
有人問起：「師父，為什麼修懺悔法門懺悔業障時，要在佛前懺悔呢？其中是否有什麼原因呢？」
其實，修懺悔法門時，在佛前懺悔是大有深意的，也體現了世尊的慈悲。
為什麼這麼說呢？今天我們就來學習一下其中的原因。
在《金光明最勝王經》中，曾經這麼說道：
「諸佛世尊以真實慧，以真實眼，真實證明，真實平等，悉知悉見一切眾生善惡之業。」
這就說明了，諸佛世尊能一一觀察一切眾生的種種善惡之業，如果在佛前以真實心，真誠懺悔，那一切業障也就漸漸得以清淨了。
所以，在經典中常常見到有這樣的場景，有人造作惡業之後，幡然醒悟，深心懺悔，並發願說：願自己以往昔種種福德力，得願在未來世中能夠得遇世尊在世，所做罪業能在佛前懺悔清淨。
而在修懺悔法門的時候，供養佛像，在佛前懺悔，是藉由此境提起渴仰見佛之心，上與佛心相契，下與眾生相合，以此誠摯懺悔之心，懺悔往昔以來種種覆藏與未覆藏的罪業，願得清淨自在。
那麼，修懺悔的時候，要如何發心呢？
經中說，修行懺悔的時候，要這樣發心：
我從無始生死以來，隨著種種惡業流轉，和眾生一起造作了種種業障重罪，為貪嗔痴等三毒煩惱所纏縛。
在我未曾知道佛時、在未曾知道法時、在未曾知道僧寶時，不識善惡，由身口意而造作種種無間罪，以噁心出佛身血、誹謗正法、破和合僧、殺阿羅漢、殺害父母等罪。
以身三種語四種意三種行，造下無數十惡業，不僅自作，還教導他人同作，見有作惡者心生隨喜。
對於行持善業之人，橫加毀謗，以鬥秤短少斤兩而欺誑他人，用假的東西做真欺騙他人，用不乾淨的飲食布施給他人。
對於自己身處六道輪迴中的父母，心生惱害之念，作出偷盜佛塔或四方的僧物或現前的僧物，自己享用。
對於世尊所制定的律法，不樂於奉行。
對於師長的教導，並不聽從。
見到有行持聲聞、獨覺、大乘的行者，喜歡對他們謾罵侮辱，讓他們心生煩惱。
見到有勝過自己的人，心生嫉妒。
對於法施和財施深生慳吝。
因為無明暗覆而心生邪見。
不修善因從而讓自己惡業增長。
對諸佛世尊心生誹謗，對於法說非法，對於非法說法。
對於這些往昔所造下的種種罪業，佛以真實智慧，真實之眼，真實證明，真實平等，一一明鑑，悉知悉見。
我如今至心皈命諸佛世尊，在佛前一一發露懺悔，不敢有絲毫的覆藏。對於還未作之罪，不敢再作；對於已作之罪，如今一一懺悔。
對於所作種種業障，本應墮落惡道之中，投生在地獄、傍生、餓鬼之中，或者阿修羅眾和八難之處，願我此生所有的業障都能消滅，所有惡報未來不受。
一如過去大菩薩們一樣，修持菩提之行，所有的業障一一懺悔一樣，我也一一發露懺悔自己的種種業障，不敢有絲毫覆藏。願已經造作之罪得以除滅，不敢再造作未來之惡。
也像未來的大菩薩們一樣，修持菩提之行，所有的業障一一懺悔一樣，我也一一發露懺悔自己的種種業障，不敢有絲毫覆藏。願我已作之罪得以除滅，未來之惡不再造作。
亦如現在十方世界的大菩薩們修菩提之行一樣，所有的業障一一懺悔一樣，我也一一發露懺悔自己的種種業障，不敢有絲毫覆藏。願已作之罪一一除滅，未來之惡不再造作。
關於為何要在佛前修懺悔法門和如何發心懺悔的話題，我們今天就說到這裡了，希望對大家有所幫助。
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