今天是2021年1月9日，今天靈修的經文是《以西結書》31章。
在靈修之前，我們低頭禱告：
親愛的主耶穌，謝謝你又帶領我們進入新的一年。也謝謝你帶領我們進入新的一天，今天早上我們來到你的面前，要靈修你的話語。求你解開《以西結書》三十一章的經文，使我們從這章經文中得到屬靈的教訓。也求你賜給我們受教的耳朵，能聽從你的話語。祝福接下來的靈修，這樣禱告乃是奉耶穌的名求。阿們！
現在我們來讀兩節經文：
第一節 十一年三月初一日，耶和華的話臨到我說：「人子啊，你要向埃及王法老和他的眾人說：在威勢上誰能與你相比呢？」
第十八節 在這樣榮耀威勢上，在伊甸園諸樹中，誰能與你相比呢？然而你要與伊甸的諸樹一同下到陰府，在未受割禮的人中與被殺的人一同躺臥。法老和他的群眾乃是如此。這是主耶和華說的。
公元前587年神給了以西結這個信息。以西結把埃及比作亞述，並稱亞述為一棵巨大的香柏樹。埃及人要看到，強大的亞述國的覆滅（其隕落他們曾看到了）就是他們的「前車之鑑」。埃及跟亞述一樣為他們自己的強大和美麗而驕傲，這也將導致它的覆滅。埃及將像大樹被砍似的徹底倒下，被送到死地。沒有什麼東西離開了神可以長久的，就是有光輝文化和強大軍事力量的國家也如此。
1節與18節，是結31章頭尾兩節經文，是這一章的主題。耶和華的話臨到先知以西結，說：埃及王和他的群眾如同香柏樹一樣，因驕傲自大而受到神的刑罰，下到陰間。作者以埃及王暗喻世界的王，埃及的結局乃是世界之王撒但的結局。經文中埃及王法老、亞述王、最高大的香柏樹都指世界的王。
作者以香柏樹來比喻埃及王法老和亞要述王，香柏樹有三個特徵：
1、榮美（3-9）
作者說亞述王曾如黎巴嫩的香柏樹，枝條榮美，極其高大，樹尖插入雲中。枝條長長，相當茂盛，極其榮美。空中的飛鳥在枝子上搭窩，田間的走獸在枝條下生子。神園中的樹都沒有它榮美，以致神園中的樹都嫉妒它。這是一種擬人的說法，本來樹哪能嫉妒，作者用樹的嫉妒更加形象說明香柏樹的榮美。
2、驕傲（10）
10節 所以主耶和華如此說：「因它高大，樹尖插入雲中，心驕氣傲。」神給香柏樹特別的裝飾，使它高大榮美，但它沒有存感恩的心，反而將它的優點和特長當作驕傲的資本，愧對神的恩典。聖經中也曾提及押沙龍，他本擁有秀美的長髮，可是他沒有謙卑，以頭髮為驕傲的資本，最後死在逃難時，頭髮被掛在樹上，而被人殺死，實在可惜。所羅門王也說：「驕傲在敗壞之先。」神要賜恩給謙卑的人，阻擋驕傲的人。
3、犯罪（11）
香柏樹，長得高大，但不應該「忘本」。它的根本在於近水旁，不是它自己選擇，而是上帝把它栽在黎巴嫩的高原上。但長得高大的樹，自己卻十分得意，驕傲自大，最後被列國打敗。「先知預言後不多年，埃及被巴比倫人侵入，而使其部分城邑荒涼，人民被擄去。埃及從此成為弱國，不能再同列國爭雄。
當我們看到香柏樹時，也要想起埃及、亞述、巴比倫等這些歷史上強大的王國是因驕傲而敗落。高大的香柏樹提醒我們，務必要謙卑，不可自負自高。人所有的一切，都是從上帝來的，不可誇口是憑自己的能力而獲得的。
作者是以香柏樹比喻世界的王魔鬼撒但，香柏樹的三個特徵，撒但也有這三個特徵。撒但將來有三個結局：被驅逐、被丟棄、被交於死亡到陰府。（結31：11－18）
1、被驅逐——結28：17你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。撒但因著驕傲而被神驅趕，使他離棄天上，墜落人間。耶穌對他們說：我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。（路10：18）撒但從天上墜落，是因為神將它從天上驅趕，使他離開天上，使他在天上沒有權勢。
2、被丟棄——賽14:12—14明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。
現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去（約12：31）。神將撒但丟棄，使他進入黑暗。他掌管著黑暗，使人犯罪離棄神。
3、被交於死亡到陰府——以賽亞先知預言：然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處（賽14：15）。啟12：9-10「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」
今天我們分享了以亞述王的經歷警戒埃及王，也以埃及王的結局啟示世界的王，因為驕傲而墜落。警戒世人要謙卑，必得神賜福。
最後我們以禱告來回應今天的靈修。
親愛的主，你給香柏樹榮美的裝飾，同樣你也給我們榮美的裝飾，我們應當感恩。切莫驕傲，因為你賜恩給謙卑的人，阻擋驕傲的人。你也將撒但的結局擺在我們面前，讓我們時時警醒，切莫步撒但的後塵。讓我們虔誠度日，凡事討主喜悅，這樣禱告，奉耶穌的名。阿們！