親愛的弟兄姐妹，早上平安！
今天是2020年9月18日，今天靈修的經文在《以賽亞書》第41章。我與大家分享的經文在《以賽亞書》41章21-29節，分享的主題是 ：《偶像的虛無》。
我們先來讀經：
耶和華對假神說：「你們要呈上你們的案件，雅各的君說：你們要聲明你們確實的理由。
可以聲明、指示我們將來必遇的事，說明先前的是什麼事，好叫我們思索、得知事的結局，或者把將來的事指示我們。
要說明後來的事，好叫我們知道你們是神。你們或降福，或降禍，使我們驚奇，一同觀看。
看哪，你們屬乎虛無，你們的作為也屬乎虛空。那選擇你們的是可憎惡的。
「我從北方興起一人，他是求告我名的，從日出之地而來。他必臨到掌權的，好像臨到灰泥，仿佛窯匠踹泥一樣。
誰從起初指明這事，使我們知道呢？誰從先前說明，使我們說他不錯呢？誰也沒有指明，誰也沒有說明，誰也沒有聽見你們的話。
我首先對錫安說：看哪，我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。
我看的時候並沒有人，我問的時候，他們中間也沒有謀士可以回答一句。
看哪，他們和他們的工作都是虛空，且是虛無。他們所鑄的偶像都是風，都是虛的。」
賽41:21-29
我們低頭禱告：
全能永在的阿爸天父，我們感謝讚美你。感謝神賜給我們新的一天，有新的氣息。清晨我們來到你寶座前，懇求天父賜我們愛心，給我們信心，讓我們靠著神的恩典活出榮美見證。也為著早上靈修獻上代禱，求神藉著每一天的靈修，讓我們更明白你的話，讓我們的生命每天都有更新與改變。謝謝天父，祝福以下的時間，如此禱告，奉耶穌的名求，阿們！
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《以賽亞書》41章21-29節這段經文，是以賽亞先知在對比了耶和華與假神之間的差別後，指明了那些假神偶像的虛無，並由此提出選擇拜偶像的人是愚拙的觀點。
《以賽亞書》41章21-24節這段經文，從字面的意思很多人會誤解說是否有假神的存在，否則耶和華怎樣與假神辯論呢？實際上這段經文，只是採取了對話的一種方式，以對話的方式，向假神發出挑戰和宣判。如果這些偶像真有能力，真有權柄，或者真的存在，那麼它們就可以為自己辯論。
那麼神向這些偶像發出什麼挑戰呢？
神說：「你們呈上你們的案件...聲明你們確實的理由。可以聲明、指示我們將來必遇的事，說明先前的是什麼事，好叫我們思索、得知事的結局，或者把將來的事指示我們。要說明後來的事，好叫我們知道你們是神。你們或降福，或降禍，使我們驚奇，一同觀看。」（賽41:21-23）
如果這些偶像真是神，真有能力，那麼神說：請你們為自己辯論，也請你們為自己證明。你們可以向我們講論過去的事，也可以跟我們預言將來的事；你可以降下福氣，也可以降下災禍。無論如何，你們可以透過你們能作的事來為自己作證。
然而這些偶像能嗎？他們不能。他們無法見證過去，也無法預知未來的事；他們也無法賜福，也無法降禍，因為他們乃是虛無的。虛無的意思，就是「無有」，就是不存在。因此面對神這般的挑戰，自然沒有誰能夠回應，也沒有誰能夠自我證明，因它們本身就並不存在。所以挑戰的結果就是：惟獨耶和華是神，他是獨一的真神。
有一句話叫做泥菩薩過河，自身難保。人手所造的神，連自己都保護不了又如何能夠保護人。《詩篇》115篇4-8節說：他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。
這偶像，作為人所崇拜侍奉的對象，結果卻不如人，有手腳，卻不能動，有耳朵、有嘴、有眼睛、有鼻子，卻一無所用，甚至連說話都不能。因此詩人說：造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。
因此偶像與神是不能相比的。他們不僅是虛無的，甚至他們僅是木偶，並無法發揮任何實際的作用。因此神說：「你們的作為也屬乎虛空」。他們自己不僅是虛無的，他們的作為也為虛空，並沒有任何實際的果效。
但我們所信的神，卻並不是這樣的，他並非人手所造的，也不住人手所造的地方。天只是他的寶座，地只是他的腳凳，他統管萬有，權柄超乎一切，世界和其間所有的，在他面前都如草如花，渺小卑微。因此靠他的，與靠偶像的完全不同，凡投靠耶和華的人，就有盼望和平安，因偶像與他並不能相比。
感謝神，在千萬人中揀選我們，使我們成為神的子民。這是何等大的福分。今天我們得以重新認識他，曉得他的獨一和權能，從今以後我們就要立定心志，堅心跟隨他到底。不論環境如何，我們都不搖動。
感謝主，我們再次禱告：
全能永在的阿爸天父，我們感謝你。感謝你在茫茫人海中揀選了我們，使我們有福分能被稱為你的子民。這個世界的「神」很多，卻都是人手所造的假神，沒有任何能力，也並不存在。唯一真實存在的，惟獨我們有能力的耶和華，你是世人的光，是世人的救贖，是我們永恆唯一的盼望。求你也繼續幫助我們，堅固我們的信心，叫我們毫無搖動。如此仰望禱告，都是奉耶穌得勝的名求，阿們！