《蒲公英》如欲望一般美味

坦白說，這是我看的伊丹十三導演的第一部電影，我對他也並不了解。不過從這部電影，已經可以大致窺見他對於電影，藝術，甚至對於生活，死亡的態度。

首先，這是一部「美味」的電影。
眾所周知，日本是一個十分注重生活質量和細節的民族，反映在美食上更是如此。但是，一個導演不可能單純的因為熱愛美食就能拍出一部出色的故事片，他最多只能拍出一部養眼的廣告。我幾乎可以肯定，伊丹十三可能在拍電影前走遍了附近所有的拉麵館，甚至是餐館，如影片中黑郎教蒲公英的那樣認真觀察料理師和食客的動作和表情。他甚至可能把食物當做一位美麗的情人，在對她產生的欲望和內心的炙烤中拍出了這樣一部片子。

其次，這是一部「有味」的電影。
它講的是誰的人生呢？是你的也是我的。每一個人物都具有代表性。每一個小故事都可能在現實語境中發生，甚至，我們在看了片子以後會懷疑，這些有意思的小故事，若非親身經歷，怎麼會想得到？影片絕就絕在真實二字。而真實和有味還是兩回事，還必須有「看法」。這看法，往小了說，是各個片段透露出的不管是對於美食，還是欲望，還是成長的細小觀點，往大了說，就是日本這個民族具有共性的一些人生觀點。而這個片子，情節簡單，故事又夾雜了幽默，讓我們從不知不覺的一些情節的進展和變化中見了波瀾。尤其是兩個短片，在超市捏東西的老嫗，被丈夫喚醒做了最後一頓飯後死去的女子，猛然看去有些可笑，可細細想來，確是這兩個短片給了我最深的印象和思考。

然後，這是一部「坦誠」的電影。
不管是一般的觀眾還是專業的觀眾，在觀看一部影片時，都可以準確的感受到製作者是否坦誠，這是我一直覺得特別神奇的事。我幾乎從電影開頭，那些人在影院中開始擺設酒和菜，就斷定了這點。坦誠，不在於吃什麼，也不在於怎麼吃，而在於你在什麼位置看別人吃，你看別人吃和自己吃有什麼區別。這麼說也許看起來有些可笑，那是因為你平常只把吃飯或者其他的日常行為當做自己的正常的行為，而從沒有去顧及，從別人來看，這一切是什麼樣子。

最後想說，這是一部如同欲望一樣美味的電影。
弗洛伊德的性理論在今天看來已經遠不如原來那般驚世駭俗，甚至越來越得到廣泛的理解。「食」「色」二者本來就都是人的本跟。影片最後，已經開始走字幕，鏡頭是一個吃奶的嬰兒，而這裡似乎又是一個關於食與色的輪迴。不論是哪個死去的年輕男子，還是失去愛人的年輕女子，不管是黑郎，蒲公英，還是孩子，老嫗，都在這迷人的輪迴中行走。一切死生都是輕巧無聲的，一切美好的東西都和生命緊緊結合著呈現。

主線和短片段，似乎是一個通道和一些半開的房間，我們走過，把每一個都好奇的看看。把這些，都刻進了心裡。