漲勢 「十惡不赦」到底是哪十惡? 千萬別知其然而不知其所以然!

2021-03-01 書香鹹陽

有很多帶數字的成語我們經常使用,但是卻鮮有人知道這些成語的真正意思是什麼。「五大三粗」到底是哪「五大」、哪「三粗」?「十惡不赦」究竟又是哪「十惡」?來跟小編一起漲漲姿勢吧~

人有三急

心急,手急,性急。

三姑六婆

三姑為尼姑、道姑、卦姑;

六婆為牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。

三長兩短

現在通常用來指意外災禍,民間多作「遇難」、「死亡」等諱詞。

「三長兩短」和以前的人死亡入棺木有關。棺木是用六片木材拼湊的。棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長木材;前頭、後尾這兩片是方形的短木材。

為什麼不叫四長兩短?因為屍體入棺木後才上棺蓋,所以只稱三長。「三長兩短」作為死的別稱流傳的範圍越來越寬廣,便由俗語轉為成語了。

四體不勤

四體指雙臂、雙腿。

五穀不分

五穀:一說是黍、稷、麥、菽、稻;

一說是黍、稷、麥、菽、麻。

形容脫離生產勞動,缺乏生產知識。《論語 微子》:「四體不勤,五穀不分,孰為夫子?」

五體指「四體」加上頭。

「五大」是指雙手、雙腳大再加上頭大;

「三粗」指腿粗、腰粗、脖子粗。

原指「五花陣」與「八門陣」。

這是古代兵法中的陣名,比喻變化多端或花樣繁多。後又把它用作比喻各行各業的暗語。現常比喻事物繁多,變化莫測。

蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物為五毒,

人的五毒是吃、喝、嫖、賭、抽。

五光:紅、黃、藍、白、黑。

十色:赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑、白、外加一個透明。

形容色澤絢麗,種類繁多。語出南朝梁江淹《麗色賦》:「五光徘徊,十色陸離。」

道家指主宰人的心、肺、肝、腎、脾、膽的神靈;無主:沒有主意。

形容心慌意亂,拿不定主意不知所措。

六根不淨

六根:佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意。

比喻心緒不寧,處事偏私。

六親不認

當今「六親」泛指親屬。其實歷史上「六親」有特定的內容,其代表性的說法有三種:

一、據《左傳》,六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。

二、據《老子》說,以父子、兄弟、夫婦為六親。

三、據《漢書》說,以父、母、兄、弟、妻、子為六親。

後人比較贊同第三種說法,因為此說在血緣和婚姻關係中是最親近的。

七竅生煙

七竅:指兩耳、兩眼、兩鼻孔和口。

形容氣憤至極,好像眼耳口鼻都要冒出火來。

七情六慾

一般地說,七情指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲;

在中醫裡,七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐。

六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻;

在佛家六欲指的是色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細華欲、人想欲。

胡說八道

原指胡人到內地講解佛經。

胡,中國古代對西、北部少數民族的稱呼。胡說∶胡人說講。八道:不信佛的人認為,胡人講解佛經是說荒誕之言。胡人講解佛經八聖道簡作「胡說八道」。

故後世以胡說、胡說八道,一派胡言等詞語比喻不可信。今泛指一切沒有根據的說法。

十惡不赦

「十惡不赦」出自於《齊律》的「重罪十條」:

1、謀反,這歷來都被視為十惡之首。

2、謀大逆。指毀壞皇家宗廟、陵寢、宮殿的行為。

3、謀叛。謀叛是指叛逃到其它敵對國家。

4、惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長輩和尊親。

5、不道,無道。

6、大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,偽造御用藥品以誤犯食禁。

7、不孝。指咒罵、控告以及不贍養自己的祖父母、父母。祖、父輩死後亡匿不舉哀,喪期嫁娶作樂。

8、不睦。

9、不義。指毆打、殺死長官(一般指州縣長官),丈夫死後不舉哀並作樂改嫁等。

10、內亂,「謂奸小功以上親、父祖妾及與和者」。「和」,指通姦。

佛教以殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、瞋恚、邪見為十惡。


相關焦點

  • 十惡不赦到底是哪十惡?
    但其實,要是能穿回唐朝,我一定好好跟他嘮嘮:別信「情報局局長」李必的,十惡之罪怎麼可能說赦免就赦免 ,當然了,特殊情況下,也有赦免的可能,但也不是他說了算啊! 為啥這麼說呢,其實這跟泛用的一個成語—— 「十惡不赦」有關,現在咱們看到什麼犯了大案重案的罪犯,都會說(ma)他是十惡不赦的壞蛋;在古代,十惡不赦中的「十惡」有確定的罪名,一旦犯了,很難被釋放。
  • 「十惡不赦」究竟是指哪「十惡」?
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  • 「十惡不赦」到底是哪「十惡」?
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    比如大家可能都聽說過「十惡不赦」這個說法。而 「十惡不赦」正是十種遇赦不赦的、在封建王朝看來極其惡劣的犯罪情形(即為「為常赦所不原」,意指通常不在赦免的範圍內)。當然在明確提出「十惡」這個說法之前,大多數的大赦對於謀反作亂等嚴重危害皇權統治的犯罪行為都是不予赦免的。
  • 胡說八道是哪「八道」?十惡不赦是哪「十惡」?
    十惡:一為謀反,二為謀大逆,三為謀叛,四為惡逆,五為不道,六為大不敬,七為不孝,八為不睦,九為不義,十為內亂。十種不能饒恕的罪惡,秦朝以後逐漸形成,隋唐命名為「十惡」寫入法典,一直沿用到清代。十善:佛教最基礎的十項道德行為,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(說謊)、不兩舌(搬弄是非)、不惡口(惡語傷人)、不綺語(花言巧語)、不貪慾、不瞋恚、不邪見。
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