作者 | 張淼淼
編輯 | 張淼淼
洛陽，位於天下要津，山河拱戴，形勢甲於天下，自然環境優越，是我國唯一的一座正統十三朝古都。對於這麼一座城市，無論怎麼述說、怎樣闡述都不為過，但是與此同時，在網絡上、甚至在一些書刊中，也經常出現一些嚴重違反歷史真相的觀點和論調，總結一下，可以歸納為兩點：一、洛陽是亂世之都，二、洛陽只是長安的陪都。
但是這些論調符合歷史事實嗎？答案顯然是否定的。
那真相到底如何呢？
可以肯定的是，洛陽是夏、商、周三代的首都，是華夏文明誕生的地方，更是東漢、西晉、北魏、隋唐的首都（這裡涉及到遷都和移都的問題）。事實上，關於洛陽是隋唐首都的說法，學術界早有定論，總結下來，也無非兩條：一、公元604年，隋煬帝遷都洛陽；二、公元657年，唐高宗移都洛陽。
洛陽是隋、唐兩代的首都，是鐵的事實。
圖：隋朝皇宮正殿—乾陽殿，採用三簷，屬於最高等級
圖：隋唐洛陽城氣勢恢宏的中軸線
只不過，洛陽作為隋唐首都的時間，並沒有貫穿兩個王朝的始終，這裡面的問題比較複雜，我們先看隋朝。
大業元年，隋煬帝楊廣即位。楊廣是一位頗具爭議的皇帝，因為具有爭議，因此也就具有了兩元對立的特性，說白了，就是毀譽參半，有好有壞。好的地方：目光長遠、文韜武略；不好的地方：急功近利、操之過急。但是，不管是好，還是壞，都可以從以下三項工程找到答案：
一、遷都洛陽；
二、三徵高麗；
三、開鑿運河。
這三項工程放在當時，都是耗時耗力的大工程，擱在今天，也是一項牽一髮而動全身的國家項目。這三項工程，只有運河至今猶在，可謂恩澤後世，「三徵高麗」反倒是為韓國提供了用之不竭的電影電視素材，用來提升民族自豪感。我們現在要說的「遷都洛陽」，是隋煬帝三大工程的核心，之所以是核心，是因為它牽涉到前兩者，沒有遷都洛陽，就沒有運河的南北貫通，三徵高麗也就無法進行。
圖：以洛陽為中心樞紐的南北大運河和以洛陽為東方起點的絲綢之路
「遷都洛陽」是隋煬帝經韜緯略的集中體現。為什麼要遷都洛陽？同樣可以歸納為兩點：一、儒家法統；二、地形優越。所謂「儒家法統」可以追溯到「周公營洛」。周公測影，以洛陽為「九州之腹地、天下之最中」，從而賦予了洛陽政權合法性的基礎，直白點說就是：一個政權只有在洛陽建都，這個政權才是合法的，是受上天庇佑的。
地形更不必說，洛陽左函谷，右虎牢，北邙山，南伊闕，易守難攻，固若金湯。
圖三：節選自博士論文《古代洛陽都城空間演變研究》
關於隋煬帝遷都洛陽，在史書中這樣記載：
《隋書.宇文愷傳》：「煬帝即位，遷都洛陽，以愷為營東都副監，尋遷將作大匠」。
翻譯成白話文就是：隋煬帝即位後，遷都洛陽，任命宇文愷擔任東都副監，不久又升遷為將作大匠。
隋煬帝又在遷都洛陽的詔書中這樣寫到：
「洛邑自古之都，王畿之內，天地之所合，陰陽之所和。控以三河，固以四塞，水陸通，貢賦等。故漢祖曰；'吾行天下多矣，唯見洛陽。'自古皇王，何嘗不留意，所不都者蓋有由焉。或以九州未一，或以困其府庫，作洛之制所以為暇也。我有隋之始，便欲創茲懷、洛，日復一日，越暨於今。念茲在茲，興言感哽！朕肅膺寶曆，纂臨萬邦，樽而不失，心奉先志。」
翻譯成逗比白話文就是：洛陽這個地方太好了，自古以來就是建都的地方，漢祖說過，我到了那麼多地方，眼中只有洛陽，如果不以洛陽為都，那麼肯定是有原因的，或者是因為中國沒有統一，或者是財政不夠用。一想到這裡，我就想哭，如今，我大隋建立，我一定要遷都洛陽，完成心願。
遷都洛陽詔書發布後，隋煬帝大規模營建宮室，極盡奢華、壯麗非凡，其規模和建制已遠超過西京長安。洛陽不管在政令上，還是法理上、事實上，已經成為隋朝唯一的首都。洛陽成後，為了炫耀洛陽的壯麗，隋煬帝於大業六年的元宵節，在洛陽端門舉行了一場聲勢浩大的的「燈火會」，是為「端門燈火」，其場面之壯闊、用度之奢靡，可謂空前絕後。
話題又轉移到剛開始，為什麼隋煬帝一定要遷都洛陽呢？我們知道，隋朝之前，中國已經分裂了近400年，400年光陰荏苒，南人和北人早就產生了巨大的心理鴻溝和認同隔閡，如何消弭這種對立情緒呢？最好的辦法就是多交往、多聯繫，這種交往不但是文化交往，也是經濟交往、貿易交往，而不管是哪種交往，居中的政治中心和便利的交通方式都是關鍵。
於是，修建貫通南北的大運河就成為必然了。因為水運不但安全，而且更快捷，而大運河的中樞，便是洛陽。大運河以洛陽為樞紐，考慮到的正是洛陽「天下之中」的儒家法統和「九州腹地」的便利地形。況且，在隋朝之前，洛陽作為夏、商、周、漢、魏、晉、等王朝的政治、經濟、文化中心已經長達1500多年，早就在漢民族心目中形成了神聖的地位，以洛陽為運河中樞，兼顧歷史和地形，不但可以消弭南北對立，而且讓人無話可說，大家一致心服口服。
當然，隋煬帝遷都洛陽還有其他原因，比如關中糧食供應不濟，擺脫關隴集團、風水迷信等原因，亦真亦假，在此就不贅述。
隋煬帝的急功近利和好高騖遠，導致了滅頂之災，不久隋朝土崩瓦解，取而代之的是唐朝。
唐朝是一個漢鮮混血王朝，崇尚武功，包容開放，是中國歷史上少有的黃金期，這個黃金期我們稱之為：盛唐。有「盛」就有「衰」，而這「衰」的轉折點就是「安史之亂」。以「安史之亂」為節骨點，洛陽也經歷了一個頗為懸殊的命運，「安史之亂」前，洛陽是和長安並立的首都，「安史之亂」後，洛陽降為陪都，直到唐末，朱溫篡唐，連帶著唐昭宗，把首都又遷到了洛陽。
圖一：節選自博士論文《古代洛陽都城空間演變研究》
圖：節選自博士論文《古代洛陽都城空間演變研究》
圖：選擇百度百科
所以，問題來了，我們在這裡用「首都」這一現代詞彙來表述古代的都城建制是否合適？因為「首都」之「首」，言在獨一無二，但事實上，盛唐時期的國都當真只有長安嗎？ 答案是否定的，為了規避這種錯誤，現在我們用「國都」來取代「首都」的說法。正確的表述是，洛陽和長安一樣，並列盛唐時期的國都，並且在某些時期，其國都地位還超越了長安（武則天時期洛陽是唯一的國都，這個情況比較特殊）。
怎麼？一個國家，兩個國都？是的。
唐高宗：「（長安、洛陽）二都，我東西宅」
唐玄宗：「三秦九洛，鹹曰帝京」
唐高宗顯慶二年（657年），朝廷發布敕令，宣布將皇室遷往東都洛陽，但長安的國都建制並不廢除，主要原因也有二個，一：長安是李唐王朝的發源地，是祖塋所在地，於情於理都不適合廢除；二、關中是關隴集團的大本營，其勢力盤根錯節，無法撼動。
圖：節選自博士論文《古代洛陽都城空間演變研究》
唐高宗把政府部門遷到洛陽，在洛陽辦公，在洛陽生活，時間跨越了唐高宗、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗（前10年）四位皇帝，加上武則天，正好是唐朝最強盛的時期，也就是盛唐。所以，我們的表述應該改成：洛陽是盛唐的國都。如果加上唐朝末年的唐昭宗、唐哀宗，就有七位皇帝以洛陽為都，稱之為「七帝都洛」，其時間長達92年。
那麼，問題來了，為什麼盛唐時期堅持東西兩京制呢？「兩京制」是否是唐朝的獨創？我的答案同樣歸納為兩點：一、關中衰敗；二、洛陽富饒。
為什麼這麼說呢？
圖：隋唐二代的宮城南門應天門，天子三出闕，屬於古代最高禮制（模擬圖）
圖：原址復建的應天門遺址博物館
關中衰敗？怎麼可能？但這種衰敗，我們是從整體著眼，也就是從當時的氣候、環境、經濟等一系列因素上著眼。
關中雖然四塞之地，地形險要，但也有一個幾乎難易克服的弊端：偏西。對於一個剛從分裂四百年中統一沒多久的帝國來說，關中太遠了，遠離富庶的江淮，遠離人心浮動的南朝故地。而且關中的自然環境在隋唐時期已經嚴重惡化，這種惡化如果憑藉強大的政權力量可以加以規避的話，那麼接下來的問題就是，一旦國家承平日久，就會出現一個幾乎無法解決的問題：糧荒。有人說，糧荒很好解決，把江淮的糧食運往關中不就行了嗎？還真不行。因為古代陸運成本非常之大，而漕運經洛陽運往關中，又會經過一個三門峽，此處水流湍急，地勢陡峭，運輸成本大不說，而且經常出現船毀人亡，所以，即使在隋文帝時期，上至天子下到百官、黎明百姓，經常出現大規模到洛陽「討飯」的群徙現象，在史書中，隋文帝甚至被冠以「逐食天子」的稱號。這也是隋煬帝一定要遷都洛陽的原因之一。
換句話說，群雄爭霸時期，關中可以提供非常安全的地理環境，用來休養生息，但一旦國家進入正常發展軌道，關中的有利地形反倒成為桎梏（這種桎梏在藩鎮割據時期更加明顯）。而洛陽不然，關中居西，洛陽居中，「中」就意味著可以輻輳四方，也意味更強的動員，更有效的統治，更為便捷的交通，更何況，洛陽還自帶帝都屬性。所以，唐高宗移都洛陽，可謂是大勢所趨。「安史之亂」後，洛陽取消首都建制，降為陪都，而此時的大唐，也早在藩鎮割據的混亂中苟延殘喘，昔日的魏巍盛唐早已成為過眼雲煙。
總結下來，就是隋朝以洛陽為都，經隋煬帝、隋恭帝二帝，時間從大業元年（605年）至皇泰二年（619年），共計15年。唐朝以洛陽為都，歷經六位皇帝一位女皇，共計92年。
所以，洛陽是隋唐的首都，是不容反駁的歷史事實。
在下一篇中，我們會重點闡述，為什麼沒有洛陽，就沒有盛唐。
參考文獻：
①《古代洛陽都城空間演變研究》，陝西師範大學
②《中國古代都城建制》
③《長安、洛陽的古代規劃》
④《兩京記》
註：本文的觀點參考了一些專著、碩博論文、期刊、知乎、頭條等。歡迎引用、轉發。
下期預告：《無洛陽，不盛唐》
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