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李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」[2] 區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
古風
李白 唐
大車揚飛塵。亭午暗阡陌。
中貴多黃金。連雲開甲宅。
路逢鬥雞者。冠蓋何輝赫。
鼻息幹虹霓。行人皆怵惕。
世無洗耳翁。誰知堯與蹠。
1、鼻息：諷刺那些因鬥雞獲寵的人氣焰囂張。
2、怵惕：恐懼。
唐玄宗寵任宦官，宦官因而氣焰囂張。他又愛好鬥雞，童子賈昌以能養鬥雞得寵，天下號之為神雞童。當時鬥雞成為一種風尚，靡費嚴重。賈昌則受到種種特殊待遇，士庶為之不滿。李白看不慣這種腐敗現象，寫詩作了諷刺。
3、鼻息幹虹霓，行人皆怵惕。這兩句即是說鬥雞童氣焰囂張，鼻子一哼，會嚇得行人膽戰心驚。詩句語意尖銳，揭露諷刺得淋漓盡致，傳神寫照，健筆縱橫。
田野十字道路上，一輛輛飛車過後塵漫天，即使正午時候也能遮蓋天日，暗淡無光。
那是宦官們和受皇上寵愛之人，他們富甲天下，他們的住宅高聳豪華，像雲一樣逶迤連綿。
路上與皇上寵愛的鬥雞者賈昌相逢，只見他的車輛冠蓋華麗，聲勢顯赫。
他們打個噴嚏也可以使彩虹顫抖，路人為之顫慄。
現在滿世界都是追名逐利之徒，許由那樣的高潔字之士何在?大盜與大賢誰能分辯?
唐玄宗寵信宦官，讓他們佔據京郊的甲第、名園、良田竟達一半;又酷愛鬥雞，當時王公貴族也都以鬥雞為樂，形成風氣，有些人甚至靠鬥雞的本領而獲得高官厚祿。作者寫這首詩時正在長安，根據自己的見聞，刻劃了宦官的顯赫和鬥雞徒的驕橫形象，從而對唐玄宗的腐朽政治進行了無情的揭露和譴責。
這首詩通過對中貴和鬥雞人的描繪，深刻諷刺了佞幸小人得勢後的囂張氣焰，對當時的黑暗政治表示了憤慨。
詩的前八句敘事，後兩句議論。敘事具體、形象，飽含諷刺，最後的議論便成為憤慨的自然噴發，一氣貫注，把感情推向了高潮，由諷刺佞幸小人，擴大為放眼更廣闊的現實，豐富了詩的內容，提高了主題思想的意義。
唐朝全民鬥雞
如果說蹴鞠、馬球這種活動既鍛鍊了人的身體，又刺激了人們體育繁榮的話，那麼在唐朝還有一項運動，也具有以上的功能，只不過它鍛鍊的是雞。這就是鬥雞運動。鬥雞是以善打善鬥而著稱的珍禽，又名打雞、咬雞、軍雞等。兩雄相遇或為爭食，或為奪偶相互打鬥時，可置生死於度外，戰鬥到最後一口氣。是供競賽和娛樂用的雞品種。在唐朝，鬥雞是普及率非常高的運動，不光在民間有著大量愛好者，即便是在皇室貴族中也大受歡迎。王公貴族們不光要比金錢權利，有時還要靠雞爭口氣才行，甚至於因為鬥雞而引發皇室矛盾，也是常有的事情。
唐高宗時期，親王、大員們狂愛鬥雞運動。
一次沛王與英王在群雞會戰中鬥爭激烈，詩人王勃專門為沛王寫了一篇檄文，聲討英王的鬥雞，文中寫道：「兩雄不堪並立，一啄何敢自妄？養成於棲息之時，發憤在呼號之際。望之若木，時亦趾舉而志揚；應之如神，不覺**（kāo）高而首下。於村於店，見異己者即攻；為鸛為鵝，與同類者爭勝。爰資梟勇，率遏鴟張。縱眾寡各分，誓無毛之不拔；即強弱互異，信有喙之獨長。昂首而來，決勝鶴立；鼓翅以往，亦類鵬摶。搏擊所施，可即用充公膳；翦降略盡，寧猶容彼盜啼。豈必命付庖廚，不啻魂飛湯火。羽書捷至，驚聞鵝鴨之聲；血戰功成，快睹鷹鸇(zhān)之逐。」事實上，以文採而論，當時的王勃名列初唐四傑，風頭自然一時無兩，這篇檄文堪稱驚天地、泣鬼神，直接就把英王氣了一個趔趄。於是昔日的皇家兄弟幾乎為此反目成仇，最後不得不靠高宗居中調停才罷休了事，而檄文作者王勃則被高宗一氣之下罷官去職，貶成了閒人。
唐玄宗李隆基更是熱愛鬥雞運動，甚至有人還因鬥雞加官晉爵呢。
一次唐玄宗出宮閒逛，在大街上看到一個名叫賈昌的小孩兒正在玩木製的機關雞，一人一雞配合得天衣無縫，簡直可以說人就是雞、雞就是人。見此景玄宗大悅，立刻把賈昌召到宮中，負責給他養雞。賈昌也很爭氣，把皇帝的鬥雞飼養得健壯無比，統統成了雞中的李逵和施瓦辛格。
玄宗愛好鬥雞運動，因此常在長安舉行規模盛大的鬥雞比賽，特別是到了每年的元宵節、清明節、中秋節，更是要聚眾鬥雞，以示天下太平。《東城老父傳》中曾有記載說：每當到了鬥雞的日子，唐玄宗都會讓宮廷樂隊集體出動，後宮的佳麗也紛紛出場。而先前收留的「雞王」賈昌則頭戴雕翠金華冠，身穿錦繡襦褲，手執鐸拂，引導群雞氣宇軒昂走到場地中間。在賈昌的指揮下，群雞進退有度，顧盼神飛，勇往直前，不叨得對手雞血長流便決不罷休。戰鬥結束之後，賈昌命令手下群雞按勝負關系列隊，接受玄宗的檢閱，然後再整齊劃一地回到雞坊之中。
與皇帝的大規模鬥雞僅為娛樂相比，在民間，鬥雞活動則具有賭博的性質，很多人鬥雞都是為了發家致富。由於涉及金錢，由雞而起的爭鬥也越來越多。比如詩仙李白，就曾經因為一次鬥雞活動搞得情緒激動、最後像注**雞血一般，拔刀把對手捅死在當場。
除了李白為雞殺人、遠走天涯成了逃犯之外，唐朝的其他詩人們也對鬥雞有著濃厚的興趣，很多人都為此寫下詩篇以示紀念，例如張仲素的《春遊曲》：「當年重竟氣，先佔鬥雞場。」張籍的《少年行》：「日日鬥雞都市裡，贏得寶刀重刻字。」於鵠的《公子行》：「馬上抱雞三市鬥，袖中攜劍五陵遊。」在這些人筆下，鬥雞活動不光是一種娛樂，甚至與勇氣、俠氣相關聯，實在是讓人覺得彪狂至極。
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